真正厲害的父母，通常都是不著相的

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什么是“著相”？

在《遙遠的救世主》改編的電視劇《天道》里有一幕：

芮小丹與丁元英出門吃飯，但她寧愿打車也不愿開他的寶馬。

丁元英說她“著相了”。芮小丹不解。

丁元英說：“執(zhí)于表象，而離了本質(zhì)?！?/p>

芮小丹不用車，本是出于自尊與情感的純粹，可當“不開寶馬”本身成為一種執(zhí)著，有車不用反而打車，便是為相所困，忘了車只是工具。

著相，是我們過于執(zhí)著、認同于事物外在的表象、標簽和概念，并誤以為這就是全部的真實，從而迷失了本質(zhì)。

而不著相的人，能穿透事物表象，洞察本質(zhì)、超越分別。

他們就如流水般柔軟，如明鏡般清澈，穿過形式的迷霧，抵達本質(zhì)。

養(yǎng)育中，需要的正是這份“不著相”的智慧。

破情緒相：

不要過度回應(yīng)主觀感受

父母的情緒，猶如一副有色眼鏡。

一旦戴上，就再也看不見孩子本來的模樣。

有一位優(yōu)秀的教育家，培養(yǎng)了一對讓人艷羨的兒女：成績優(yōu)秀，聰明懂事。

但看上去美好的一切，在兒女相繼進入青春期后逐步失控。

高中生兒子砸碎手機，宣布“死也不去學(xué)校”。

初中生女兒緊隨其后，把自己鎖進房間，拒絕溝通。

無論媽媽怎么說教、打罵、甚至苦苦哀求，兒女就是無動于衷。

直到女兒朝她嘶吼：

“都是因為你！你還搞不清楚嗎？都是你自己喜歡！你從來都不問我們要什么，只想到你自己。”

那一刻，她好像被一道閃電擊中，突然開始反思自己做過的一切：

看到孩子看電視，她伸手去摸余溫，以此判斷為孩子懈怠偷懶，隨之而來的是責(zé)罵。 看到孩子考了第一名的成績單，她立刻指向被扣掉的那幾分，判斷為“不夠努力”，施加更多壓力。 為孩子包辦演講比賽，代選課外班，甚至為了讓孩子當選班干部，寒假就寫好講稿逼孩子背誦。

她發(fā)現(xiàn)，原來自己在養(yǎng)育中給出的愛，從來不是考慮孩子的感受和需求，而是自身被觸發(fā)的情緒，下意識的評判，和“你必須如我所愿”的期待。

最終，兩個孩子都選擇用最決絕的擺爛，回饋她多年的“執(zhí)著”。

許多時候，最消耗孩子的，往往不是事情本身，而是父母那一刻翻涌的情緒：

看到成績單時的隨之而來的失望，

面對頂嘴時的無名升起的憤怒，

發(fā)現(xiàn)他“不如別人”時的壓不下去的焦慮……

我們急著糾正、補救、拉回“正軌”，卻忘了問一句：

“孩子，你發(fā)生了什么？你需要什么？”

不著相，是先在情緒升起時，看見自己。

就好像意識到暴風(fēng)雨來臨前，先給自己找一處屋檐避一避雨。

在“我認為你應(yīng)該”之前，先停頓一會，轉(zhuǎn)身看向那個或許正期待等你理解的孩子。

當事情發(fā)生時，如果我們能先看見自己的情緒反應(yīng)，就已置身情緒之外。

不被情緒相所困的父母，也能更清晰地看見孩子。

破定義相：

不要把孩子鎖在你的標準

執(zhí)著于相，就像只盯著地圖上的路線，卻忘了讓孩子感受腳下的風(fēng)。

你以為規(guī)劃了一切，卻可能讓他錯過了讓人怦然心動的風(fēng)景。

物理學(xué)家保羅·狄拉克智慧超群，卻一生孤僻寡言。

這與他父親定下的一條家規(guī)有關(guān)：

狄拉克在家必須說語法完全正確的法語。母親和其他孩子在廚房說英語。

但對狄拉克而言，法語不像是語言，而是一種不能出錯的律法。

一個語法錯誤，就可能招致父親嚴厲的懲罰，甚至被禁止上廁所。

他為了不犯錯，漸漸“寧愿不開口”，甚至以為男人和女人天生說不同的語言。

因為他不善言談，缺乏父母的關(guān)愛，也幾乎沒有朋友，在極度孤獨和痛苦中度過了心性成長的關(guān)鍵時期。

父親用“完美的法語”定義了“好孩子”的唯一模樣，也鎖死了狄拉克情感流動的通道。

那個本該活潑表達的生命，在恐懼中早早沉默，孤獨成了他一生的底色。

我們是否也在無形中，給孩子套上類似的“定義之相”？

“學(xué)這個才有用，其他都是浪費時間?！?“你這么內(nèi)向，以后怎么辦？” “一次考不好，你就沒出息了?！?/blockquote>

這些話像一個個透明的牢籠，把孩子多樣的狀態(tài)固化為“永久特質(zhì)”，也把其他可能性擋在門外。

孩子因此畏手畏腳，畫地為牢，不敢往前走，也不知道往哪走。

與他形成鮮明對比的，是鋼琴家格倫·古爾德的母親。

當幼年的古爾德沉迷于自創(chuàng)的怪異指法，在琴鍵前忘我搖擺時，

母親沒有用標準指法打斷他，而是守護了他與音樂之間那份純粹而原始的連接。

正是這份“不定義”，成就了他日后空靈而極具個性的演奏風(fēng)格。

真正強大的孩子，不是符合所有外部標準，而是深知：

“我無需變得強大去迎合誰，我本自具足?！?/strong>

不著相的智慧，正是父母拆除這層牢籠，不相信人生只有一條固定的軌道，而相信生命自有其萬千路徑。

不被“標準定義”所困的孩子，靈魂也就有了無限伸展的空間。

見無相，

孩子的人生亦有萬象

心不著相，能量自來。

周國平的女兒小時候，曾遞給媽媽一張紙條，上面寫道：

“鋼琴給我?guī)砹税俜种f萬億億的煩惱！真的！沒有錯！”

周國平?jīng)]有執(zhí)著于“必須堅持”的表象，而是看見了事情的本質(zhì)——

不能讓鋼琴變成變成一件痛苦而有壓力的事情。那樣是學(xué)不好藝術(shù)的。

于是和孩子商量，把學(xué)琴從一周一次改為兩三周一次。

后來，他女兒在寬松自主的土壤中，將音樂內(nèi)化為深刻的感知，成為了一名獨特的前衛(wèi)藝術(shù)家。

靈魂的快樂，才是天賦熱愛得以生長的真正土壤。

周國平的兒子語文不及格，被老師劃為是“差生”。

但父親沒有職責(zé)，而是看到孩子在數(shù)學(xué)、繪畫方面展現(xiàn)的才能。

他公開為兒子辯護，“不能用一把尺子去丈量孩子”。

他還抽出時間重學(xué)中學(xué)課本，在餐桌燈下一題一題陪伴兒子輔導(dǎo)。

兒子沒有在貶損中枯萎，反而將數(shù)學(xué)的嚴謹與藝術(shù)的想象融合，最終成為一名動畫導(dǎo)演。

或許有人會說：那是因為他是周國平，本來就通透。

可“不著相”的智慧，恰恰與身份、資源無關(guān)，它是一種人人可修的內(nèi)心轉(zhuǎn)向。

甚至，越是“成功”的父母，越容易執(zhí)著于自己的經(jīng)驗與高標準，試圖將孩子復(fù)刻成自己的“升級版”，結(jié)果往往適得其反。

他們試圖將孩子塑造成自己成功的復(fù)刻版，或用固有的認知框架去定義孩子的未來，結(jié)果往往事與愿違。

“不著相”就在于，我不執(zhí)著于“孩子必須練琴”或“成績必須全優(yōu)”的表象，

而是穿透這些，去充分地看見、尊重那個獨一無二的生命本身。

這份智慧，就好像一場“看山”的修行。

起初，見山是山：

孩子頂嘴，就是叛逆；成績下滑，就是懈怠。我們急著糾正，想把他捏成“正確”的形狀。

繼而，見山不是山：

我們開始學(xué)習(xí)、覺察，頂嘴背后或許有未被聽見的主張，退縮之下或許藏著害怕失望的心。

我們嘗試放下標準答案，去聽懂他的語言。

最終，見山還是山：

我們不再執(zhí)著于糾正那個“表象”，而是全然接納眼前這個真實、完整、動態(tài)的生命。

我們終于看懂，所有所謂的“問題”，都只是生命河流激起的浪花。正是這些波浪，讓這條河充滿生機，奔向?qū)儆谧约旱暮Ｓ颉?/p>

這個過程，就是從“著相”到“去相”，最終抵達“無相”的修行。

無相的養(yǎng)育，不是沒有原則的放任。

恰恰相反，它擁有最穩(wěn)固的核心，那就是對生命本身無限的信賴與尊重。

它不把孩子塑造成任何單一的模樣，而是為他提供豐沃的土壤，允許他活出你從未想象過的，卻是他自己最真實，最自在的模樣。

《金剛經(jīng)》里說：“應(yīng)無所住而生其心”，

不執(zhí)著于“好孩子”的相，不固著于“成功路”的相。

我們的心才能如明鏡般清澈，如大地般安穩(wěn)，如泉涌般豐盛，滋養(yǎng)出孩子生命本有的萬千氣象。

如果孩子厭學(xué)、抑郁、沉迷手機

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