救人反被舉報(bào)？別拿兩碼事進(jìn)行道德撒嬌

吐槽青年出品

摘要：縮減的熱搜標(biāo)題，不僅縮減了關(guān)鍵詞，也縮減了新聞要素，制造了一種完全悖離常情常理、逆反天理良心的道德恐慌場(chǎng)景。就這樣，本來是“兩碼事”，救人歸救人，隱私尊重歸隱私尊重，一碼歸一碼，可縮減的標(biāo)簽中把兩件事硬攪在一起，便有了泛濫的道德撒嬌：以后誰還敢做好事，以后誰還敢救人？

救人男子反遭被救女子舉報(bào)？看到這樣的標(biāo)題，你的腎上腺一定開始狂飆狂升了，這也太不要臉了吧！——對(duì)于近來這件發(fā)生在杭州的事，“救人反對(duì)舉報(bào)”的新聞后確實(shí)是一邊倒的道德討伐：反被咬了，沒露臉怎么不能發(fā)，這是救了個(gè)白眼狼啊。讓平臺(tái)呼叫投訴者把她送回水里可否，以后女子沒簽救人同意書時(shí)不能救。下次不要救她，她沒有同意。懂了，人心就是這樣變壞的，社會(huì)就是這樣涼薄的。

以后救人要做好道歉的準(zhǔn)備——多么痛的領(lǐng)悟啊，其對(duì)道德的沖擊與消解堪比當(dāng)年的“扶人反被訛詐”。但，且慢義憤填膺，能不能仔細(xì)看看新聞，是救人反被舉報(bào)嗎？

新聞?wù)f得很清楚：浙江杭州的運(yùn)河中一女子落水，被途經(jīng)此處的高先生救起，其救人經(jīng)過被路過的網(wǎng)友拍了下來。次日，高先生將獲取的一段視頻傳到了自己的社交賬號(hào)上。但視頻發(fā)出后不久，被救女子聯(lián)系要求刪除。隨后，對(duì)方以“侵犯肖像權(quán)”為由進(jìn)行舉報(bào)，平臺(tái)的下架通知便緊隨而至。

對(duì)事實(shí)準(zhǔn)確并完整的概括應(yīng)該是：救人發(fā)視頻后，相關(guān)視頻被舉報(bào)侵權(quán)要求刪除。——注意，是舉報(bào)“視頻侵犯隱私”，而不是舉報(bào)“救人行為”。沖突點(diǎn)在于保護(hù)隱私，而不是“救人”。縮減的熱搜標(biāo)題，不僅縮減了關(guān)鍵詞，也縮減了新聞要素，制造了一種完全悖離常情常理、逆反天理良心的道德恐慌場(chǎng)景。就這樣，本來是“兩碼事”，救人歸救人，隱私尊重歸隱私尊重，一碼歸一碼，可縮減的標(biāo)簽中把兩件事硬攪在一起，便有了泛濫的道德撒嬌：以后誰還敢做好事，以后誰還敢救人？

下次不要救她，她沒有同意——這完全胡攪蠻纏。救人不需要同意，但能不能把別人的肖像及隱私公之于眾，這是需要同意的。救人這種善行，應(yīng)得到嘉獎(jiǎng)，但不能創(chuàng)造權(quán)利，不能說因?yàn)榫攘巳耍跃蛽碛辛宋传@被救者同意就使用其肖像及隱私的正當(dāng)權(quán)。

這件事似乎讓人在情感上“過不去”，感覺善良受到了冒犯，“救人反被舉報(bào)”，但卻在這種特殊場(chǎng)景中宣示了一種權(quán)利邊界，即使救人這種充滿道德光環(huán)的正義行為下，也不能侵犯他者的隱私權(quán)，使用被救者的肖像，也須征得他者的同意。“被救”只在道義上產(chǎn)生了一種感恩虧欠，并不讓渡權(quán)利。

這對(duì)那邊“隨手拍熱愛者”是一種警示，別隨意慣了，別動(dòng)不動(dòng)拿著手機(jī)往別人臉上懟。很多時(shí)候，“隨手拍”跟“隨地大小便”一樣讓人厭惡。你隨便拍別人，經(jīng)過別人同意了嗎？你隨手自拍，自己拍自己怎么拍都行，但拍別人了，涉及他者肖像及隱私，還隨手發(fā)到社交媒體，就侵權(quán)了。別說什么“為了傳播正能量”“彰顯好人好事”，先問問別人同不同意。這件事宣示了了這樣的肖像主權(quán)，即使你救了別人，即使你想使用被救者的肖像，你也要征得別人的同意，這沒什么好爭(zhēng)論的。

評(píng)論區(qū)這條留言很理性：被救了當(dāng)然應(yīng)該感激，但不一定非是犧牲自己的肖像權(quán)，可以有別的感謝方式，因?yàn)橛械娜舜_實(shí)很介意自己的照片被發(fā)到網(wǎng)上，隱私裸奔的時(shí)代太容易被網(wǎng)暴，這種隱私敏感不至于上升到忘恩負(fù)義。被救的人如果不僅不感恩，反而攻擊救人者“誰讓你救了”，甚至舉報(bào)救人者“影響了自己作死”，反咬一口，這叫恩將仇報(bào)。但主張肖像及隱私，這沒什么不可以。救人是好事，不要為救人“加戲”，特別是旁觀者，不要將別人正當(dāng)捍衛(wèi)自己的隱私權(quán)拿來進(jìn)行道德撒嬌：以后不做好人了。——如果做好人要以別人“順從地讓渡權(quán)利”為代價(jià)，如果你總為自己的做好人附加很多條件，那你還是別做什么好人啦。

兩碼事就是兩碼事，一個(gè)人思想的成熟，表現(xiàn)在他能夠跳出“單一”，接受與區(qū)分“一碼歸一碼”，思維有著較廣的“判斷帶寬”能夠兼容看似矛盾、甚至相反的東西，能夠調(diào)劑相反沖突的欲望，能夠容納復(fù)雜性：把人與事分開，意圖與結(jié)果分開，他能夠接受愛的人有缺點(diǎn)，恨的人有優(yōu)點(diǎn)，他能看到壞人也有他的正當(dāng)權(quán)利，好人也會(huì)有不可避免的局限性，他能在好壞之外看到次優(yōu)、最不壞、避免最壞、必要的惡。他能平淡地接受事與愿違，追求一種現(xiàn)實(shí)主義的、有瑕疵的、尊重各方訴求的正義。

救人是正義的，未經(jīng)同意使用他者肖像是錯(cuò)的，道德與法律，一碼歸一碼，這是多樸素的道理，別用搗糨糊思維把這個(gè)簡(jiǎn)單的道理搗復(fù)雜了。有網(wǎng)民說，如果是我落水，請(qǐng)救我，我會(huì)主動(dòng)發(fā)出來表示感激。選擇主動(dòng)發(fā)出來，感恩表達(dá)，更是宣示著一種權(quán)利。