《三國(guó)的星空》問(wèn)題不在于“洗白”曹操

補(bǔ)了一部國(guó)慶檔電影《三國(guó)的星空》，之前有不少吐槽，說(shuō)這部片子“洗白”曹操，因此打出差評(píng)。我看過(guò)后，卻不在意作者是不是洗白誰(shuí)，而是覺(jué)得這部片子的核心問(wèn)題在于缺乏人物弧光，犯了另一種臉譜化的問(wèn)題。

看過(guò)易中天老師寫的小說(shuō)《曹操》，又看過(guò)電影，發(fā)現(xiàn)易老師發(fā)自內(nèi)心地愛(ài)曹阿瞞。但實(shí)話實(shí)說(shuō)，小說(shuō)寫得不咋地，至少我不喜歡。電影編劇中，對(duì)曹操的描摹陷入一種反臉譜化的臉譜化狀態(tài)。

影片從袁紹和曹操兒時(shí)偷燈的故事開(kāi)篇，大意是兩人偷了燈以后逃跑，曹操在墻頭拉著袁紹，袁紹不忍心放棄那盞燈，情急之下曹操大喊，吸引別人過(guò)來(lái)，讓袁紹放棄那盞燈，從而逃脫。這事似乎反映了曹操的性格，也成了袁紹的心結(jié)。

但從二人成年后，曹操就變成了偉光正的英雄，一心匡扶漢室，討董卓不要命，主動(dòng)迎天子，還跟漢獻(xiàn)帝上演了一出策馬奔騰兄弟情。董承的“衣帶詔”屬于半偽造，即漢獻(xiàn)帝擔(dān)心曹操飛揚(yáng)跋扈，于是寫了若“不臣”，則持此詔討之。董承把前半句裁掉，開(kāi)始滿街找人砍曹操。最后官渡之戰(zhàn)，君臣說(shuō)開(kāi)了，又哥倆同仇敵愾起來(lái)。

咋說(shuō)呢，曹操不是不可以忠義，但他幾次重要的人生節(jié)點(diǎn)恰恰被略過(guò)。無(wú)論迎天子的政治考量，還是誅滅董承的手段，都顯得過(guò)于傻白甜，似乎只要靠真心，就能最終取得匡扶漢室戰(zhàn)役的勝利。我相信曹操在最初有著赤誠(chéng)的一面，但東漢末年的亂世，看了那么多腥風(fēng)血雨?duì)栍菸以p之后，他的人格發(fā)生了怎樣的變化。

我們可以不稱之為黑化，那種反轉(zhuǎn)太甄嬛傳，何況曹操也沒(méi)有經(jīng)歷甄嬛那樣的委屈。但是影視作品在刻畫人物時(shí)，應(yīng)該考慮到人物本身的豐富性。曹操與漢獻(xiàn)帝之間的猜忌到和解，只是通過(guò)一場(chǎng)誤會(huì)造就，未免有點(diǎn)小兒科。曹操和袁紹之間的恩怨，也沒(méi)有演出那種羈絆和復(fù)雜。電影無(wú)法過(guò)分脫離歷史，又不能在有限篇幅內(nèi)尋找曹操的“成長(zhǎng)路徑”，最終只能用幾幕突兀的轉(zhuǎn)場(chǎng)來(lái)勾勒曹操那并不令人信服的人生道路，只能說(shuō)有點(diǎn)遺憾。