用色彩來還原色彩——唐繼強繪畫作品展即將在五大道書房啟幕

天津美術網訊 由天津市和平區美術家協會、天津市文化藝術商會、天津南開國學促進會 主辦；天津大道同心畫院、天津市河東區書法家協會、天津美術網 協辦；喬瑞民、 siyi 策展；五大道書房 承辦的“ 夢境中 · 尋找焰火—— 唐繼強繪畫作品展”將于2025年11月1日在天津五大道書房開幕。

藝術家唐繼強的作品就是一個特殊的個案，它的作品分為傳統部分，彩墨部分和當代部分三個層面，與其說長年對于傳統山水的研習和修行使他鍛造出對于筆墨修養的體悟，倒不如說他是通過傳統山水的這一特定精神通道進而步入其對于藝術史中城市變遷中的山水文化的研究以及繪畫性的作品解讀。

他“想用色彩來還原色彩”，是啊，上帝給萬物附上色彩，組成線條，形成光影。它們既樸實又真誠，既現實又虛幻。前人的一句哲言：“無法乃為至法”，而這“至法“就是畫家鮮活的感受，不受任何現有繪畫程式的束縛，一份真誠，一份熱情，一份感動的表達。唐繼強只想用色彩來還原色彩。

展覽將展出藝術家唐繼強的近年作品50幅，展示畫家上承下啟、東西兼揉，沉潛進入更深層次上的自我，不斷豐富、完善自身的藝術語言，并由此走向藝術的成熟，表達出他一種獨特的嘗試和個人體驗。

空故納萬境的心象世界

——小析唐繼強繪畫藝術

喻建十

在當代藝術多元發展的語境中，唐繼強的繪畫藝術展現了一種獨特的文化品格與視覺韻律。他融合了傳統中國畫的精神內核與現代繪畫的形式語言，在詩意、靜謐、雅致的東方美學基底上，建構起理性、裝飾性與構成性的視覺秩序。

一、詩意棲居：自然觀照下的內心獨白

唐繼強繪畫中流淌的詩意，并非文人畫傳統中常見的書齋式雅趣，而是根植于生命經驗的情感記憶與自然體悟。其詩意表達方式獨具特色，他通過意象轉換將自然物象提升為精神符號。唐繼強對傳統詩意美學的創新在于心象世界的構建方法。他創造性地將西方結構主義意識融入傳統山水布局，在“形”與“意”、“寫實”與“寫意”的辯證關系中尋找平衡點。畫面中的山水、茅舍等元素被解構為象征性符號，通過這些符號的隱喻功能與觀者進行心靈對話，使現實世界被重新編碼為心象世界，使觀者在熟悉與陌生的交錯體驗中，感受到一種詩意的現實疏離感。而這正是唐繼強繪畫中最動人的精神特質。

二、靜謐之境：永恒時空中的精神回歸

唐繼強作品中的靜謐感超越了簡單的視覺寧靜，而是一種融合了東方禪意與存在思考的深邃境界。這種靜謐特質首先體現在時間的懸置上——他的畫面仿佛凝固了流動的時光，將自然與生命的瞬間轉化為永恒的藝術形式。當我們凝視那些蒼翠的青山、淡綠的田園、深褐的土地時，感受到的不僅是色彩的美感，更是一種超越時空的靜穆氛圍。唐繼強繪畫中的靜謐感最終指向一種精神回歸的終極關懷。在都市化高速發展的今天，唐繼強通過畫筆構建的靜謐世界，成為現代人精神返鄉的路徑。這種回歸不是簡單的懷舊，而是對生命本真狀態的重新發現，對人與自然和諧關系的當代詮釋。正是這種深層的哲學意蘊，使其作品的靜謐特質超越了視覺美感，升華為具有療愈功能的精神家園。

三、雅致之美：文人意趣的現代轉譯

唐繼強繪畫的雅致品格，體現為一種融合了書卷氣息與現代品味的審美特質。這種雅致不是形式上的矯飾，而是根植于文化修養與生命體悟的氣質外化。在色彩語言的創新上，唐繼強展現出突破傳統的勇氣。首先，他沒有拘泥于傳統水墨“墨分五色”的規范，而是大膽建構了一個現代色彩體系。其次，他特別擅長補色的運用，即便在生拙的青色中也能“嶄露出淡淡的生機”。這種色彩處理既保留了東方韻味的含蓄，又吸收了西方印象派的抒情性，形成獨特的現代雅致風格。

唐繼強繪畫的雅致還體現在裝飾意趣的適度融入。他巧妙吸收傳統工筆畫的裝飾元素，但避免過度圖案化導致的俗艷。在處理主客體關系時，他非常注重“一縱一橫、一大一小、一多一少、一高一低”的形式節奏，畫面中的裝飾性細節始終服務于整體氣韻的表達。通過這種古今對話、雅俗共賞的方式，唐繼強實現了文人意趣的當代轉化。

四、理性秩序：結構意識與抽象思維的視覺建構

唐繼強繪畫中的理性特質構成了其藝術的重要維度，體現為一種融合西方結構主義與中國畫理法的思維模式。這種理性不是冷冰冰的邏輯計算，而是對畫面秩序的內在把控。作為麻醉醫生，他長期從事醫療工作培養的精準分析能力與客觀觀察習慣，潛移默化地影響了藝術創作方式。這種跨領域的思維訓練使他能夠超越感性表達的局限，在復雜視覺元素中建立清晰的秩序結構。

唐繼強理性思維的最大價值在于平衡了自由表達與形式規范的張力。正是這種感性與理性的辯證統一，使其作品既有即興的生動感，又有經典的永恒性。

唐繼強的構成性思維還體現在系列作品的邏輯關系上。他常圍繞一個主題進行多角度探索，如在一幅畫上反復演繹，或對同一題材采用不同構圖方式表達多樣的生活體味。這種系列化創作不是簡單重復，而是構成一個有邏輯的視覺研究系統，每件作品都是整體思考的一個片段，共同構成完整的藝術表達。

五、東西方語匯的融合共生

唐繼強藝術最顯著的特征之一是跨越文化邊界的形式探索，他將中國傳統繪畫精神與西方現代藝術語言創造性地融合，構建起具有國際視野又根植本土文化的視覺體系。這種融合不是簡單的技法疊加，而是深層藝術觀念的對話與重構，形成了兼具東方韻味與現代張力的獨特風格。

唐繼強創造性地將中國畫“散點透視”與西方“焦點透視”相結合，解決了單一透視法的局限性。這種雙重視覺模式為傳統山水注入了現代視覺經驗，使畫面在保持氣韻流動的同時，具有更強的空間真實感。同時，他突破傳統水墨“墨分五色”的局限，大膽引入西方印象派的色彩觀，將絢麗色彩納入東方審美體系。其作品中的青山、田園、土地等意象，既保持自然物象的基本色調，又融入主觀情感的色彩升華，形成具有心理深度的色域結構。

六、藝術史坐標中的價值定位

唐繼強的藝術探索代表了中國畫在當代轉型中一條注重本體語言革新的路徑。與那些激進的當代藝術實驗不同，他選擇在傳統文脈中尋求漸進式變革；而與保守的傳統派相比，他又展現出大膽的形式突破精神。這種中間立場使其藝術具有特殊的研究價值。

唐繼強對當代藝術生態的啟示是多方面的：作為非全職畫家（其為麻醉醫生），他的創作打破了職業與業余的界限，證明“對藝術本質的把握來自個體的才氣”，而非簡單的技法訓練。他的雙重身份恰是現代人多元生活的縮影。其作品中對田園的“癡心不改”與對都市生活的疏離感，反映了現代化進程中知識分子的普遍精神困境。這種基于真實生命體驗的藝術表達，比那些追逐潮流的創作更具持久價值。他既能領悟“傳統中國畫的博大精深”，又清醒認識到“中國畫在當代文化轉型中的困境”。正是這種雙重自覺，使他的創新避免了無根的形式游戲。

唐繼強的藝術探索，在詩意與理性、雅致與構成、傳統與現代的多重對話中，構建起一個既扎根中國文化又具有當代視野的繪畫世界。他的作品不僅為觀者提供了視覺享受，更為中國畫的當代轉型提供了富有啟發性的實踐案例。在這個快速變化的時代，唐繼強堅守的藝術信念——在傳承中創新，在創新中持守——或許正是化解傳統與當代張力的智慧之道。

喻建十

2025年8月9日與天津美術學院之不動容齋南窗下

（喻建十，天津美術學院中國畫學院教授、研究生導師，教育部高等學校美術類專業指導委員會委員、天津市中國畫學會副會長。）

唐繼強 簡介

唐繼強，1970年生于天津，祖籍山東榮成。師從孫其峰先生，孫長康先生。畢業于天津醫科大學，天津美術學院。職業醫生，現居天津。

唐繼強先生作品欣賞