他因“杯弓蛇影”而名，卻也因此而亡

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魏晉時期的“清談領袖”眾多，做到尚書令的樂廣就是其中之一。他名氣最大的一件事兒，就是發明了“杯弓蛇影”這一成語，《世說新語 言語第二 二五》就講了他的一個故事：

樂令女適大將軍成都王穎。王兄長沙王執權于洛，遂構兵相圖。長沙王親近小人，遠外君子，凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有婚親，群小讒于長沙。長沙嘗問樂令，樂令神色自若，徐答曰：“豈以五男易一女？”由是釋然，無復疑慮。

尚書令樂廣的女兒嫁給了大將軍成都王司馬穎。司馬穎的兄長長沙王司馬乂（yì）在洛陽執掌朝政，于是司馬穎就起兵圖謀他的地位。司馬乂平時親近小人，疏遠君子，所有的朝臣心里都感到不安和恐懼。樂廣在朝廷中很有威望，又加上跟司馬穎又有姻親關系，有很多小人就在司馬乂面前說他壞話。司馬乂責問樂廣，樂廣神色自然，從容地回答：“難道我會用五個兒子換一個女兒嗎？”聽到此話，司馬乂就放心了，不再懷疑他。

“四兒子一個女兒”（AI繪圖）

西晉的“八王之亂”確實是個非常復雜的過程，各個“司馬”你方唱罷我登場，讓歷史愛好者們頭疼不已，當時的大臣們，無論水平高低，都只是依附于某一個王的棋子。出生于南陽郡淯陽縣（治今河南南陽市宛城區瓦店鎮）的樂廣，字彥輔。他的父親樂方曾任曹魏征西將軍夏侯玄的參軍，樂廣也被夏侯玄夸為“神姿朗徹”，日后將有大出息。

可惜的是樂方早逝，夏侯玄也在后來與司馬師的奪權中被殺，樂廣也成了沒人管的孩子。他寄居在山陽郡（今山東省菏澤市巨野縣一帶），刻苦學習，鍛煉起了溫雅少言但明于事理的性格。大一點了就和裴楷一起從早到晚清談，互相欽佩，實際上就是那時候士人常干的互相吹捧。

描繪魏晉名士的畫作

一來二去，樂廣的名氣就起來了，被時任荊州刺史、“竹林七賢”之一的王戎所發掘，舉其為秀才，后來又被太尉賈充辟為掾（yuàn）屬，又調任太子舍人。當時的朝中重臣衛瓘、王衍等人，見到樂廣后把他夸的都沒邊了：

尚書令衛瓘，朝之耆舊，逮與魏正始中諸名士談論，見廣而奇之，曰：“自昔諸賢既沒，常恐微言將絕，而今乃復聞斯言于君矣。” 命諸子造焉，曰：“此人之水鏡，見之瑩然，若披云霧而睹青天也。” 王衍自言：“與人語甚簡至，及見廣，便覺己之煩。” 《晉書四十三 列傳第十三 樂廣》

就是說衛瓘夸樂廣微言大義如古代諸賢在世，做人如水中鏡面和玉石一樣的光彩，還讓自己的兒子都學他；王衍則說本來覺得自己說話已經很簡練了，但在樂廣這兒還覺得啰嗦。可見樂廣這個人言談舉止得高到什么地步。

央視版《三國演義》霍爾查飾演的衛瓘

不過，以上這些《晉書》里對他的吹捧，可以認為是魏晉時期的“惡習”。因為樂廣后來出補元城縣令，又入朝任中書侍郎，調任太子中庶子、侍中、河南尹，當了這么多官，《晉書》卻記載他在當時沒有什么功績和聲譽，后來人們懷念他，多半是因為時代的濾鏡。

樂廣從政的時間，應該大部分處在惠帝元康年間（291-299年），這還只是八王之亂的第一階段，皇后賈南風先利用司馬瑋誅殺楊駿，滅其三族，又利用司馬瑋殺司馬亮與衛瓘，后又誅殺司馬瑋，成為了真正的“大女主”。

賈南風于惠帝永康元年（300年）廢太子司馬遹（yù）,關押在金墉城（今漢魏洛陽故城西北角），很多同情太子的大臣都被關到了河南這里，樂廣利用“職務之便”把這些人都放走了，也因此得到了美譽。

現代影視作品里塑造的賈南風往往偏丑

自認為自己是“大女主”的賈南風不知道自己廢黜然后又殺害太子，是打開了潘多拉的魔盒。司馬懿第九子趙王司馬倫以此為借口，聯合齊王司馬冏發動政變，廢殺賈南風，拉開了八王之亂真正殘酷的新階段。后司馬倫自立為帝，被諸王共同討伐，齊王司馬冏掌權。

司馬冏因為大封親信，又被諸王討伐，司馬乂后來暫時控制洛陽（302—304年），又遭到了成都王司馬穎等人的挑戰。此時樂廣接替王戎任尚書令，上面《世說新語》的故事就發生在這一階段。樂廣雖然躲過一劫，但還是因為憂愁，死于惠帝永安元年（304年）正月初八

雖然樂廣的文集沒能保留到今天，但是他的多個故事流傳到了今日。比如著名的“杯弓蛇影”，說樂廣曾經有一位密友很久不來，樂廣就問他為什么，友人回答說是因為之前來你家喝酒的時候，看見杯中有一條蛇，心里十分害怕，喝完后就得了重病。當時，樂廣家墻壁上掛著一張角弓，用漆在弓上畫了蛇。樂廣猜想杯中的蛇就是角弓的影子了。他在原來的地方再次請那位朋友飲酒，問朋友看到了什么，友人回答說又看到蛇了。于是樂廣就告訴他其中的原因，友人因為疑惑解開而病就好了。

杯弓蛇影（AI繪圖）

杯弓蛇影這個故事告訴我們遇到疑惑要采用科學的方式進行解答，不要自己嚇自己。然而樂廣實際上最終還是自己把自己嚇死了，可見魏晉時期的清淡名士們講大道理有的一手，但用在自己身上，就放不開了。

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