向西方社會(huì)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，全面打造愛犬型社會(huì)

中華文明之所以在近代被西方文明所碾壓，根本原因就在于對狗的不尊重上面。這一點(diǎn)，我們只需要看一下中國傳統(tǒng)中對于狗的評價(jià)就可以知道，比如說狗急跳墻、狗仗人勢、狗眼看人低、看門狗、狐朋狗友等等，基本上都是貶義詞。這些詞匯，無疑表現(xiàn)了中國古人對狗這種生命極度的不尊重。

這種不尊重，甚至影響到了涉世未深的孩子們。比如說近日，上海一名6歲男子，竟然在小區(qū)里公然宣稱小區(qū)的兒童樂園“寵物不許入內(nèi)”。很難想象，一名已經(jīng)6歲的成年男子，是受到了什么樣的教育，才能對可愛的狗狗們?nèi)绱送春蓿踔烈獙⑵涓綦x在外。這種歧視性的觀點(diǎn)，無疑讓人想象舊社會(huì)上海灘“犬與華人不得入內(nèi)”的民族傷痕。

所幸的是，當(dāng)時(shí)狗主人正好在旁邊聽到了這句話，于是及時(shí)出手，制止了該男子對于自己家愛狗的歧視性行為。保障了愛狗在兒童樂園內(nèi)的合法權(quán)益。

盡管如此，我們還是需要反思。如果當(dāng)時(shí)狗主人不在現(xiàn)場呢？如果狗主人不是一位健壯的成年男子，而是一名弱小的單身女子呢？那么狗狗被歧視的事情是不是就沒有人出頭了？甚至狗不好還要被物理上的踢出小區(qū)的兒童樂園。

如果出現(xiàn)這種情況，我們該怎么辦？我們社會(huì)的文明進(jìn)步，豈不是要被這些惡人們所阻礙。

相比之下，西方社會(huì)對于狗的尊重就遠(yuǎn)超我國。比如說美國的石油大亨洛克菲勒，他的寵物狗“格里姆”曾被視為家族財(cái)富與地位的象征。這只狗在去世后被安葬于紐約州長眠公園，僅墓碑造價(jià)就超過8萬美元，碑文刻有“深切悼念我的忠實(shí)不渝的朋友”的悼詞，正是對于這種對狗的尊重，才讓美國成為當(dāng)前世界唯一的超級大國。

而在我國，這種事例極其稀少，解放前，一名地主家里的愛狗被一名名為黃繼光的少年用打豬草的鐮刀殺害，這名地主非常憤怒，想通過“一命還一命”的方式讓該少年為狗償命，然而卻遭到周邊人群的強(qiáng)力阻撓，最終只能將其毒打一頓，背著狗游街示眾，以及為狗子披麻戴孝三天三夜，并狗子安葬的一切費(fèi)用都由其全家承擔(dān)。

由此可見，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，全面打造愛狗型社會(huì)，我們還有很長的一段路要走。

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