《夜宴》出圈背后：歷史真相，是編劇無法寫出的悲哀……

當《喜人奇妙夜2》的《夜宴》落下帷幕，歡笑之余，我們仿佛也拿到了穿越回千年前韓府的一張請柬——舞臺之上，“韓熙載”正上演著一場縱情聲色的荒唐戲碼，試圖騙過畫師顧閎中，以避南唐后主李煜的猜忌之禍。

然而，歷史中真實的韓熙載，這位南唐重臣，在歌舞升平的表象下所圖謀的，遠非如此簡單。

《武夫當國》作者、隋唐五代史專家杜文玉教授，以四十余年研究功力指出：這場夜宴實為韓熙載自導自演的“政治行為藝術”——他并非畏懼猜忌，而是以這種極端方式，婉拒皇帝的宰相任命。

那么，若能親臨夜宴現場，我們究竟會看到一個怎樣的韓熙載？畫卷中的那個悶悶不樂的身影，那時的他日夜笙歌，究竟是為了逃避殺身之災禍，還是逃避人生之苦悲？

歷史真相，是編劇無法寫出的悲哀……

本文正文摘選自“長城磚”第二輯

《武夫當國：五代十國的君王與士人心態》

杜文玉 著

因篇幅所限，內容有所刪減。

公元968年至970年的一個日暮時分，熙熙攘攘的金陵城結束了一天的喧囂，逐漸趨于寂靜。夜幕降臨以后，除了巡城將士偶然穿過街巷外，幾乎沒有行人往來，但是在城南鳳臺里天禧寺東的一座豪宅卻賓客盈門，十分熱鬧，這就是南唐中書侍郎韓熙載的府第，南唐有名的畫師顧閎中也混在其中。

這不是顧閎中第一次來到韓熙載的家，但是那份豪華的氣派，還是讓他一再嘆服。廳堂上的黑色幾案坐榻沉厚古雅，寬大的屏風繪有山石樹木，幾案上擺滿了精美的食器，食器中盛滿菜肴、酒水。侍女環列，只待賓客到齊，夜宴便正式開始了。

在畫家顧閎中的眼中，韓熙載家的夜宴是從聽樂開始的。在觥籌交錯、笑語喧嘩之后，眾賓或坐或立，男女相錯，欣賞教坊副使李家明的妹妹演奏琵琶。李家明坐在其妹身旁，在場的賓客還有紫微郎朱銑、太常博士陳致雍、韓熙載的門生舒雅、家伎王屋山等人，坐在榻上身著紅袍者為狀元郎粲。在這一時刻，眾人的目光大多集中在李家明之妹身上，認真聆聽其精彩的演奏。此時的韓熙載高冠長髯坐于榻邊，垂手注目，若有所思，表現出一副漫不經心的樣子。

李家明的妹妹剛剛退下，王屋山便應節起舞了。王屋山身材小巧玲瓏，能歌善舞，聰慧異常，深得韓熙載的憐愛，“每醉須樂聒之乃醒”，可見寵愛到何種程度。……在王屋山表演時，韓熙載親擊羯鼓，以鼓點表示節奏，此時他的興致雖然漸漸高漲起來，但仍然不露笑容。其他人有的拍板，有的擊掌，沉醉之態，樂不知歸。

顧閎中 《韓熙載夜宴圖》 （局部）

韓熙載有一位好友德明和尚，這時不期而遇此景，尷尬地拱手而背立，不敢直視舞者。韓熙載是個崇信佛教之人，曾送二幼婢出家，一人名凝酥，另一人名素質，因此在其家中出現僧人并不足為奇。

樂舞結束后，韓熙載退入內室休息，賓客也分散休息。韓熙載坐在榻上，一名侍婢端水讓他洗手、盥濯，另一名侍婢送來茶水，余婢坐在榻上圍侍。僅韓熙載小憩時，其周圍侍奉的婢妾就達七人之多。韓熙載家蓄養伎妾百余人，除了王屋山外，還有多人也精通音樂歌舞。

短暫的休憩之后，夜宴繼續進行。韓熙載更換便裝，敞露胸膛，盤坐椅上，一邊執扇與侍婢說話，一邊聆聽音樂，在其身側有一婢執扇，身后有一婢服侍。在韓熙載的面前有五位女伎在拍板的應和下簫笛齊吹，教坊副使李家明親執拍板，配合簫笛演奏。李家明與韓熙載是親密無間的朋友，他在韓熙載家無拘無束。

欣賞完音樂演奏后，已到夜闌時分，賓客們紛紛散去。韓熙載一手執鼓槌，舉另一手示意，送別賓客。……

晚年的韓熙載縱情聲色，金陵韓府的夜宴使人笑忘流年。但在宮廷畫師顧閎中的筆下，這一切竟然成為歷史瞬間的永恒定格，從而為我國繪畫史增添了光彩奪目的一頁，留下了一幅杰出的古代繪畫佳作。

顧閎中是南唐的畫院待詔，他來到韓府應該沒有得到主人的邀請。但是這位畫師的眼光是獨特的，他把韓熙載家中的宴樂場景分為五個部分，繪制在長335.5厘米、寬28.7厘米的絹面上，流傳至今，這就是有名的《韓熙載夜宴圖》。……

顧閎中 《韓熙載夜宴圖》 （局部）

關于《韓熙載夜宴圖》的創作時間，由于畫史上沒有詳細的記載，現在已經無法確知了。但是有一點是明確的，那就是顧閎中是奉后主李煜之命潛入韓熙載府中，觀察韓熙載夜間與賓客諸伎混雜，放縱宴樂之事，目識心記，然后繪成圖卷進獻。

對于當時韓熙載所任的官職，后人有不同的說法，主要有兩種：一說其為中書侍郎，另一說其為中書舍人。如果顧閎中繪《夜宴圖》時韓熙載任中書舍人，據徐鉉所撰的《韓熙載墓志銘》及陸游《南唐書·韓熙載傳》等記載，韓熙載任此職時是在中主李璟統治的保大年間，而《夜宴圖》的繪制卻是在后主李煜統治時期，所以這一說法顯然有誤。那么比較可信的說法只能是韓熙載任中書侍郎期間被繪下了夜宴時的場景。

韓熙載任中書侍郎是在宋太祖開寶元年（968），因此《夜宴圖》的繪制時間應該是在開寶前期，即公元968年至970年之間，因為公元970年韓熙載就去世了。……

顧閎中 《韓熙載夜宴圖》 （局部）

《夜宴圖》的主題已經說了很多，但是對于韓熙載為何縱情聲色，以及后主李煜為什么要派顧閎中等人夜探韓府的深層次原因，卻有不同的說法，有必要分析清楚。

有一種說法認為韓熙載縱情聲色是為了避禍，主要出自宋人龍袞所撰的《江南野史》一書，南宋人周密的《癸辛雜識》前集亦沿襲其說。大意是說韓熙載在先主李昪時尚能受到重用，至后主李煜即位以來，對于來自北方的士人頗有疑慮，往往賜死。

韓熙載在來自北方的士人中名望甚高，樹大招風，擔心招來禍患，便縱情聲色，做出胸無大志、無意于政治的姿態，表明自己對權力沒有興趣，以達到避免被皇帝懷疑和迫害的目的。

后世一些學者采用此說，用來解釋《夜宴圖》的時代背景，說后主李煜為了核實韓熙載是否真的縱情聲色，便派周文矩、顧閎中潛入韓府中，各自將其夜生活的真實情況畫下來并獻給李煜。后主李煜看后，對韓熙載的戒心減少了許多，后來韓熙載才能在南唐官至中書侍郎、光政殿學士承旨，得以善終。這種說法漏洞頗多。

顧閎中 《韓熙載夜宴圖》 （局部）

首先，后主李煜懷疑北方士人的說法缺乏史實根據，遍查有關南唐歷史的典籍，根本沒有見到李煜濫殺北方士人的記載，又如何能夠談得上懷疑北方士人呢？其實李煜是一個心慈手軟的人，不要說對朝中大臣進行誅殺，即使對普通罪犯也很少誅殺，能夠赦免者盡量予以赦免。反倒是在中主李璟統治晚期，由于江南籍大臣跋扈亂政，曾經進行過較大規模的誅殺和貶黜，對北方來的僑寓之士反倒要重視得多。在后主李煜時期，并沒有發生劇烈的政治變故，李煜沒有理由對南下的僑寓人士產生懷疑。

其次，前面已經論到，《韓熙載夜宴圖》創作之時，韓熙載已經官居中書侍郎、光政殿學士承旨，成為朝中重要的大臣，而不是李煜解除疑慮后，才升至中書侍郎、光政殿學士承旨。如果韓熙載當時只是一個中書舍人，作為一個普通官員，地位不高，手無重權，又如何能引起后主李煜的疑慮呢？可見這種說法本身就存在自相矛盾之處。

再次，《江南野史》一書還記載說：韓熙載后來官至中書侍郎，有一次奉命入宮赴宴，當時御園中果子成熟，紅艷可愛。宴會期間，后主李煜下令將新熟的果子分賜諸臣，韓熙載因經常服食丹藥，尤其忌食桃李，但由于是皇帝賞賜的果子，不便拒絕，勉強吃了數顆，當夜便死去了。既如此，又何來善終之說呢？其實《江南野史》對這個問題的記載是極不可靠的，韓熙載確是善終，大量的史料可以證實這一點。韓熙載死時年已六十九歲，在古代社會已經算是高齡了。其晚年縱情聲色，心情又非常郁悶，這些都是促使其死亡的重要因素。

最后，根據可靠記載，韓熙載死后，后主李煜非常痛惜，欲贈其同平章事之官，問左右前代是否有此慣例，回答說：“昔劉穆之贈開府儀同三司。”遂下詔贈韓熙載左仆射、同平章事，即宰相之職，謚曰“文靖”，這在古代已經是極好的謚號了。因為韓熙載生前不經營資產，棺槨衣衾，皆由后主賜給。又命人為其選擇墓地，要求“惟須山峰秀絕，靈仙勝境，或與古賢丘表相近，使為泉臺雅游”。后來將他埋葬于風景秀美的梅頤嶺東晉名臣謝安墓側。后主還令南唐著名文士徐鉉為其撰寫墓志銘，徐鍇負責收集其遺文，編成文集。這種待遇對于臣下來說，可謂榮耀之至了。

因此，避禍之說是不能成立的，韓熙載縱情聲色應該另有原因。

顧閎中 《韓熙載夜宴圖》 （局部）

韓熙載是一個具有遠大政治抱負的人，見識學問都有許多獨到之處，他入仕南唐以來多次進言，均能切中時弊。但是至后主李煜統治時期，南唐統治岌岌可危，而李煜卻不想有所作為，韓熙載知大勢已不可扭轉，遂縱情于清歌艷舞之中。這種行為是朝野清議所不能容忍的，也與一個朝廷大員的身份極不相稱。……

宋人編撰的《宣和畫譜》說，后主李煜欲重用韓熙載，又“頗聞其荒縱，然欲見樽俎燈燭間觥籌交錯之態度不可得。乃命閎中夜至其第，竊窺之，目識心記，圖繪以上之”。

還有一種說法，見于《五代史補》一書，曰：韓熙載晚年生活荒縱，“每延請賓客，而先令女仆與之相見，或調戲，或毆擊，或加以爭奪靴笏，無不曲盡，然后熙載始緩步而出，習以為常。復有醫人及燒煉僧數輩，每來無不升堂入室，與女仆等雜處。偽主知之，雖怒，以其大臣，不欲直指其過，因命待詔畫為圖，以賜之，使其自愧，而熙載視之安然”。

這兩種記載雖略有不同，但有一點卻是相同的，即后主李煜了解韓熙載的夜生活，是出于善意，或欲重用，或欲促其能有所改正。

關于后主欲拜韓熙載為相之事，見于《宋史》《新五代史》《續資治通鑒長編》《湘山野錄》《玉壺清話》《南唐書》等典籍，當屬確實無疑。

關于韓熙載縱情聲色的原因，他曾經對人說過：“吾為此以自污，避入相爾。老矣，不能為千古笑端。”這段話見于陸游《南唐書·韓熙載傳》。

《齊乘》所記較此為詳，說他曾對好友僧德明說：“吾為此行，正欲避國家入相之命”，因為“中原常虎視于此，一旦真主出，棄甲不暇，吾不能為千古笑端”。在這一時期，韓熙載的政治抱負和理想完全破滅，而且亡國當俘虜的命運迫在旦夕之間。

個人內心和客觀現實之間錯綜復雜的矛盾與痛苦折磨著他，使他除了以聲色自娛來安慰和消磨自己外，已別無出路。這就是我們看到《夜宴圖》中的韓熙載在歡宴時，非但不是心情歡暢，反而顯露出悒悒不樂、心情沉重的表情，其根本原因就在于此。

（完）

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