![]()
這是很有意思的一個現象,因為咨詢室里,我也會經常接到一些本身就是正念老師、本身也是做冥想導師的來訪,依照我們對正念、對冥想的理解,那TA好像應該是一個情緒相對穩定,并且自我功能相對比較完善的一個人。
但是我們會發現,TA們為什么來到咨詢室呢?
也就是,有一個很重要的課題,他們為什么會學正念、學冥想?TA們究竟是要解決什么問題?
當我們討論這個問題的時候,往往會發現,TA其實是不希望自己有一個很大的情緒起伏,才去學了正念或者冥想,或者其它一些穩定情緒的工具。
![]()
在咨詢中我們會發現,TA其實是無意中把正念、把冥想當做了一個壓抑情緒的工具。最后正念和冥想,不但沒有幫助到TA,反而成了TA壓抑情緒的另一種方式。
TA不斷地要讓自己情緒平穩、平穩、平穩,因為TA無法去承擔劇烈的情緒起伏,TA認為這是不對的,是有問題的,我們應該讓自己保持在一個平穩狀態里才是正常的。
我個人覺得,這其實也是對正念、對冥想、對情緒的一個誤解。一個人的正常的情緒,它本來就是一種有起伏的狀態,如果我們不允許自己那些大的情緒,比如說憤怒,不允許這樣的情緒出現,甚至我們一定要去消除掉它,最后不但這些情緒沒有消除掉,反而會變成一個被壓在底下,隨時可能會爆發的狀態。
究竟是什么決定了這樣的一些工具它的效果呢?那就是一個人的動機——你到底用它來做什么。以為一直這樣練下去,我好像就能保持一個平穩的情緒,我覺得這是對情緒的一個誤解。
當然我們說正念、冥想這類的工具,它是我們舒緩情緒的一個有效的方式。
但是我們可能需要問自己的就是:我用這些工具,是不是因為我不接納那些所謂的消極的、負面的情緒?如果這個問題,沒有得到一個有效的梳理,那么這些工具,任何一個工具,都可能會變成一個壓抑情緒的方式。
我記得一位搞靜修的老師,TA其實提出來一個很重要的方式,也就是說你要靜,你得先動,也就是說你需要動靜結合。你先動,你才能更好地安靜下來。那我的理解就是,在這個動的過程里,其實是去釋放了很多也許那些大的,不被接受的一些情緒,這個時候反倒是更有助于我們去安靜下來。
所以我們說,無論是正念、冥想,它的一個特征好像就是緩緩的,慢慢的,沒有很大的動靜。那也許這個老師,TA講的這個點,我覺得還是蠻值得借鑒的。就是如果我們想做一些安靜的練習,類似于正念、冥想,那不妨可以先動起來,然后再去靜下來,也許它更能起到一個舒緩情緒的作用。
(陳珂含老師口述,心小愛編輯整理)
![]()
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.