周一 早安
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故鄉(xiāng)雖好不歸去,客里西風(fēng)兩鬢秋。不是洋澄湖蟹好,人生何必住蘇州。
——湯國(guó)梨
“不是陽(yáng)澄湖蟹好,人生何必住蘇州”——湯國(guó)梨這句脫口而出的詩(shī),早已超越了尋常詠物之作,成為陽(yáng)澄湖蟹最動(dòng)人的“文化名片”。每逢秋風(fēng)吹起,蘇州街頭巷尾的蟹攤旁、宴席間,總能聽(tīng)見(jiàn)這句朗朗上口的吟誦。它以直白的偏愛(ài)道出了蘇州風(fēng)物的魅力,更藏著一位傳奇女性與蘇州跨越半生的深情羈絆。
這句詩(shī)誕生于1932年的深秋,彼時(shí)湯國(guó)梨尚未從上海遷居蘇州,卻已在《蘇游雜詩(shī)八首》中流露出對(duì)這座城的熱切向往。那時(shí),李根源剛向她和章太炎提議遷居蘇州養(yǎng)老,太炎先生厭煩滬地?zé)﹪蹋鴾珖?guó)梨的心動(dòng),竟先被一只蟹勾了去。對(duì)于這位出身烏鎮(zhèn)、見(jiàn)慣江南風(fēng)物的才女而言,陽(yáng)澄湖蟹絕非單純的美味,而是蘇州生活美學(xué)的具象符號(hào)——是“種瓜藝竹”的閑適之外,最動(dòng)人的煙火誘惑。
遷居蘇州后,這份對(duì)蟹的喜愛(ài)愈發(fā)濃烈,化作十?dāng)?shù)首瑰麗詩(shī)篇。從“天平紅樹(shù)爛朝暉,霜落澄湖紫蟹肥”的秋日即景,到“澄湖有蟹大如盤”的夸張贊嘆,再到“澄湖蟹好羞囊澀”的生活趣談,湯國(guó)梨以蟹為線索,寫下了她與蘇州的日常。她會(huì)在忙碌的教務(wù)之余,尋一枚肥蟹佐酒;也會(huì)在講學(xué)間隙,以蟹入詩(shī)寄興。對(duì)她而言,蟹早已不是外來(lái)的“尤物”,而是融入生活的老友,是蘇州“兼味嘗來(lái)稱口福”的幸福注腳。
這份對(duì)蟹的偏愛(ài),實(shí)則是湯國(guó)梨熱愛(ài)生活、禮贊自然的縮影。這位早年投身辛亥革命、組建女子北伐隊(duì)、創(chuàng)辦女學(xué)的先驅(qū)者,晚年在蘇州錦帆路的章園里找到了心靈的歸宿。她既以教務(wù)長(zhǎng)之職打理國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì),悉心照料寄宿學(xué)生;也能在“青梅紅杏白枇杷”的庭院里,享受“種瓜藝竹”的自得。陽(yáng)澄湖蟹恰是這份生活的點(diǎn)睛之筆——它讓宏大的人生敘事,落回到舌尖的清甜與掌心的暖意里,讓這位歷經(jīng)風(fēng)云的女性,在尋常風(fēng)物中尋得安穩(wěn)。
湯國(guó)梨的蟹詩(shī),更讓陽(yáng)澄湖蟹有了文化的重量。自明代沈周家族棲居湖畔以來(lái),從未有人為陽(yáng)澄湖蟹寫下如此多鮮活詩(shī)篇。她筆下的蟹,不再是單純的食材,而是與天平紅樹(shù)、澄湖碧波共生的自然饋贈(zèng),是蘇州“物產(chǎn)豐饒”的生動(dòng)證明。那句“不是陽(yáng)澄湖蟹好,人生何必住蘇州”,也因此超越了個(gè)人偏愛(ài),成為吳文化中“物”與“情”的經(jīng)典聯(lián)結(jié),讓后人在品蟹時(shí),總能想起那位為蘇州風(fēng)物吟唱的才女。
如今,當(dāng)我們持螯對(duì)菊,隨口吟出這句詩(shī)時(shí),嘗到的不僅是蟹的鮮美,更是湯國(guó)梨留給蘇州的文化余韻。她以一生的熱愛(ài)證明,蘇州的魅力,既在山水園林的雅致,也在尋常物產(chǎn)的芬芳。而這只蟹,恰是連接兩者的紐帶,在她的詩(shī)句里,成為了蘇州最動(dòng)人的文化印記。
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