沒(méi)有奸情的奸情

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（元大都 城墻）

張失林，二十四歲，女，元朝大都人，也就是北京人。

父親叫張二，母親叫春華。

漕船如織，鐘鼓聲聞，色目商賈解囊，高麗參茸列市。

波斯毯映宮墻琉璃，江南瓷載青花云紋，駝鈴徹夜，攪動(dòng)四海金銀。

元大都在當(dāng)時(shí)的世界范圍內(nèi)都是極為繁華的城市，但這一切，和張失林沒(méi)有任何關(guān)系。

張失林家境貧寒，很窮，二十多歲還沒(méi)嫁出去，父母也就不打算再養(yǎng)著她了，于是就托人找關(guān)系，把張失林過(guò)繼給了一個(gè)叫做脫黑鐵木的人做養(yǎng)女，當(dāng)然說(shuō)的好聽是做養(yǎng)女，實(shí)際上就是把張失林給賣掉了。

脫黑鐵木是一個(gè)行商，他主要的賺錢方式是從元大都進(jìn)貨，買上很多的商品，然后拉回西域販賣。

當(dāng)時(shí)，是元朝至正十二年左右，元朝對(duì)于中原地區(qū)的統(tǒng)治力已經(jīng)大大不如從前，農(nóng)民起義遍地，非常的混亂，而且就在六年之后，元朝就滅亡了。

被賣掉之后，他跟著脫黑鐵木離開了元大都，走了很多天，最終抵達(dá)了脫黑鐵木經(jīng)常用以商品交易的一個(gè)地方，叫黑水城。

黑水城，在今天的內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗。

到了黑水城之后，脫黑鐵木發(fā)現(xiàn)自己花了不少錢買來(lái)的這個(gè)養(yǎng)女，似乎無(wú)法在工作和生活中對(duì)自己有什么幫助，反而在路上自己還要照顧她，脫黑鐵木很快意識(shí)到張失林對(duì)他來(lái)說(shuō)就是一個(gè)累贅，所以他馬上就在黑水城把張失林賣給了另外一個(gè)商人，此人叫做阿兀。

阿兀，三十歲，是黑水城本地人，家境殷實(shí)，對(duì)張失林饒有興趣，于是脫黑鐵木以婚配的方式，把張失林賣給了阿兀。

為什么說(shuō)是婚配的方式呢？實(shí)際上這也是一場(chǎng)交易，但阿兀購(gòu)買張失林的錢相當(dāng)于是彩禮，并且阿兀還遞交了婚書。

由于阿兀是有正妻的，所以從此之后，張失林就成了阿兀的小妾。

張失林不一定喜歡阿兀，因?yàn)榘⒇Ｆ獠缓茫瑒?dòng)輒對(duì)張失林拳腳相加，但相比之原來(lái)食不果腹，衣不蔽體，隨時(shí)隨地都會(huì)餓死，病死的生活，張失林已經(jīng)很滿足了。

直到，張失林遇到了一個(gè)叫做閆從亮的人。

閆從亮，籍貫不詳，從名字來(lái)判斷應(yīng)該是個(gè)漢人。

閆從亮是個(gè)軍戶，但有鑒于他莫名其妙的出現(xiàn)在了黑水城，此時(shí)他應(yīng)當(dāng)做了逃兵。

逃到黑水城之后，閆從亮認(rèn)識(shí)了一個(gè)叫做沈坊正的人，沈坊正是個(gè)工匠，開了一個(gè)鋪?zhàn)樱瑢ｉT做油紙，閆從亮就在沈坊正的鋪?zhàn)永镒鰧W(xué)徒，勉強(qiáng)過(guò)活。

（荒原禁忌）

阿兀的宅子附近，有一口井，黑水城的百姓很多都到井中取水，張失林做飯要取水，閆從亮做油紙也要取水，兩個(gè)人經(jīng)常在井邊相遇。

想一下，閆從亮是個(gè)二十多歲的小伙子，血?dú)夥絼偅瑔紊硪蝗耍瑥埵Я帜昙o(jì)也不大，丈夫阿兀已經(jīng)年近六旬，在個(gè)人情感這一方面，張失林得不到滿足。

天還沒(méi)亮，張失林就要出門打水，提著木桶走到井邊，井水濺到手上冰涼刺骨，她望著水中晃動(dòng)的倒影——一個(gè)瘦削的二十四歲女子，鬢發(fā)被塞外風(fēng)沙吹的毛糙，眼角已有了細(xì)密的紋路。

面對(duì)突然出現(xiàn)的閆從亮，張失林有了一個(gè)大膽的想法。

一來(lái)二去，張失林和閆從亮就相互愛(ài)慕，搞到了一起。

閆從亮想要把張失林帶走，最好的辦法當(dāng)然是私奔，我們剛才交代了故事發(fā)生的背景，天下大亂，大元朝廷已經(jīng)失去了對(duì)很多地區(qū)的統(tǒng)治，如果閆從亮可以帶著張失林跑到朱元璋，張士誠(chéng)，陳友諒的地盤，那么張失林和阿兀的婚姻就不再受到元朝的法律保護(hù)，他們就自由了。

可奇怪的是，閆從亮并不打算這么做，他的辦法是，讓張失林從家里偷出阿兀納妾時(shí)所使用的婚書，為什么要把婚書偷出來(lái)呢？因?yàn)樵姆梢?guī)定，男性和妻妾的婚姻，是要受到婚書保護(hù)的，有婚書，你們的關(guān)系就是合法的，沒(méi)有婚書，你們的關(guān)系就是不合法的。

只要張失林把婚書偷出來(lái)，然后銷毀掉，那么兩個(gè)人不用私奔也可以恢復(fù)自由身。

婚書，其實(shí)就是一種文書嘛，趁著有一天阿兀不在家，張失林從家中偷出了三份文書，但張失林和閆從亮的文化水平很低，他們并不識(shí)字，因此他們并不能分辨這三份文書里到底有沒(méi)有婚書。

于是，閆從亮把三份文書拿給了一個(gè)叫做史帖木兒的人，請(qǐng)求他幫忙分辨。

史帖木兒，是黑水城中的一個(gè)低級(jí)官吏，平時(shí)大家叫他一聲史外郎，史外郎熟埝文書，很快就幫助閆從亮分辨出，這三份文書，其中兩份是阿兀購(gòu)買奴仆的契約，另外一份則正是阿兀和張失林的婚書，閆從亮對(duì)史外郎千恩萬(wàn)謝，隨后他和張失林一起，將這份婚書焚毀，另外兩份買賣奴仆的契約，則被張失林又放了回去。

一切做完之后，閆從亮的目的就辦到了，婚書既毀掉，張失林和阿兀在法律層面就不再是婚姻關(guān)系，就算他閆從亮就此公開自己和張失林的婚外情，表露自己和張失林的關(guān)系，阿兀也拿自己沒(méi)什么辦法。

但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，閆從亮找的這個(gè)史外郎，他和阿兀認(rèn)識(shí)，閆從亮前腳找他幫忙，后腳史外郎就把這件事情告訴了阿兀。

后知后覺(jué)的阿兀怒不可遏，他憤怒的質(zhì)問(wèn)張失林，并且極有可能打了張失林一頓，張失林經(jīng)不住打，只好從實(shí)招來(lái)，得知實(shí)情之后，阿兀馬上就報(bào)官了。

他向元朝的地方官訴說(shuō)，張失林是自己下了婚書的妾室，但她不能恪守本分，又失了婦道，以至于和閑散小人閆從亮勾搭了起來(lái)，兩個(gè)人想要從奸變實(shí)，于是合謀毀壞了婚書。

閆從亮也被捉來(lái)了，這個(gè)自作聰明的人最終作繭自縛，鐵證之下，他只好認(rèn)罪。

如果案件就此論定，那么無(wú)論是張失林還是閆從亮，他們都會(huì)面臨十分嚴(yán)峻的處罰，但這個(gè)時(shí)候張失林做出了一條耐人尋味的陳述，她說(shuō)，阿兀從來(lái)沒(méi)有把自己當(dāng)做妻妾，近來(lái)還計(jì)劃把自己賤賣給別人。

阿兀自己也承認(rèn)，說(shuō)張失林是漢人，怎么能和我作伴呢？

（流落他鄉(xiāng)）

阿兀是什么人？從名字來(lái)判斷，他應(yīng)該并非漢人，或許是某一類游牧民族的后代，同時(shí)他具有和張失林并不相同的宗教信仰。

元朝素來(lái)崇佛，各階級(jí)的貴族也熱衷于做佛事，出生于元大都的張失林也是一個(gè)佛教徒，那么對(duì)既非佛教徒而信奉于其它宗教的阿兀而言，有這樣的規(guī)定：

他不可以娶異教徒為自己的妻妾，更不能和不尊重他個(gè)人信仰的女性成為伴侶。

那么從這種角度切入的話，盡管張失林和阿兀之間存在婚書，但他們的婚姻其實(shí)本質(zhì)上就是不存在的。

不過(guò)很顯然，地方官并沒(méi)有支持張失林的說(shuō)法，因?yàn)樗麄円呀?jīng)查明了張失林的過(guò)去，她曾經(jīng)被她的漢人父母過(guò)繼給商人脫黑鐵木，而脫黑鐵木從名字來(lái)判斷也并非漢人，且和阿兀同屬一類民族，擁有相同的生活習(xí)俗和宗教信仰，那么張失林在過(guò)繼給脫黑鐵木并成為了脫黑鐵木的養(yǎng)女的這個(gè)行為，是否可以認(rèn)為是張失林在宗教上的一種皈依呢？

最終的結(jié)果是，地方官認(rèn)為張失林是狡辯，駁回了她的議訴，對(duì)她處以笞刑，數(shù)量是四十七下。

笞刑，就是用荊條或者竹板進(jìn)行抽打，相較于更為通用且常見的杖刑，這個(gè)刑罰的意義不在于讓受刑者體會(huì)到身體上的疼痛，更多是一種精神上的羞辱，旨在讓女子在公開場(chǎng)合接受鞭笞，以懲戒她不忠于丈夫，不守女德的行為。

打完之后，張失林被送還給了阿兀，并被阿兀嚴(yán)格管控了起來(lái)。

至于閆從亮，從史料上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他被定下了什么樣的罪名，或者是怎樣的刑罰，有讀者可能會(huì)認(rèn)為，如果把張失林和閆從亮放到一個(gè)論罪環(huán)境中，他們可能會(huì)被判處通奸罪。

只是可能，因?yàn)檎l(shuí)也不知道張失林和閆從亮究竟有沒(méi)有發(fā)生過(guò)關(guān)系，如果他們只是相互愛(ài)慕，那他們的行為就難以稱之為通奸，如果他們的確發(fā)生過(guò)關(guān)系，可只要沒(méi)有被阿兀捉奸在床，地方官就不會(huì)支持阿兀認(rèn)定他們通奸的行為。

何況，阿兀也從來(lái)沒(méi)有拿張失林當(dāng)妾室，對(duì)他來(lái)說(shuō)，張失林不過(guò)是一個(gè)出氣筒，外加免費(fèi)的勞動(dòng)力，而且隨時(shí)準(zhǔn)備賣掉再換一筆錢，所以他其實(shí)不在乎張失林是否和閆從亮有染，他也不打算耗費(fèi)精力再去和閆從亮糾纏，因?yàn)榘⒇５哪康囊呀?jīng)達(dá)成，那就是把差點(diǎn)被閆從亮偷走的如同貨物的張失林重新拿回到自己的手里。

張失林的遭遇，當(dāng)然是特定歷史條件下的產(chǎn)物，案件就告一段落，此后也不再有下文，但畢竟案件發(fā)生不到五年之后元朝滅亡，明朝就建立了，那么在全新的法律體系下，如果張失林能安然無(wú)恙的活到那一天，她的命運(yùn)是不是可以迎來(lái)再次的改變呢？

參考資料：

《元史》

《元典章》

吳志勇.蒙元的生態(tài)法律：文本、思想及其實(shí)踐.華東政法大學(xué),2020

辛雨晴.宗教對(duì)元朝法律的影響研究.山東師范大學(xué),2024