作者:Windy Liu
來源:自言稚語(ID:selfgrowing1118)
“人生苦短,為什么我們還要不斷學(xué)習(xí),成長,做那些并不讓人愉悅的事情呢?”
有人會說,你不學(xué)習(xí)不成長,遲早要被這個世界淘汰;有人會說,學(xué)習(xí)和成長才能給人帶來成就感…...
這些都有道理,但都沒有觸及到這個問題的底層邏輯。
面對這個問題,我思考了良久,最終找到了一個直達(dá)本質(zhì)的答案:
“所有系統(tǒng)都有一種自毀趨勢,往「熄滅」或者「圓寂」的方向發(fā)展,包括人的生命系統(tǒng)。
所以生命活著的終極使命只有一個,就是對抗這一趨勢。如果有一天不再對抗它了,那生命就離終結(jié)不遠(yuǎn)了。
一個人去學(xué)習(xí)去成長,就是為了對抗這種自毀趨勢。”
而那些真正厲害的人,往往都是對抗這種自毀趨勢的高手。
1
熵增:系統(tǒng)的宿命
系統(tǒng)的這種自毀趨勢,叫做「熵增」。
物理學(xué)家薛定諤在他的名著《生命是什么》中,提到了類似觀點(diǎn)——“生命以負(fù)熵為生”。
要理解這句話,首先要理解什么是「熵」,而要理解「熵」,需要了解一個重要的物理知識點(diǎn):熱力學(xué)第二定律。
「熱力學(xué)第二定律」:在任何一個孤立系統(tǒng)里,總體的混亂程度,只會增大不會變小,直到達(dá)到混亂的最大化。
所謂孤立系統(tǒng),就是沒有物質(zhì)和信息等能量輸入輸出的系統(tǒng)。
而「熵」,指的就是一個系統(tǒng)的混亂程度,越混亂,熵值越高。
就像不同形態(tài)的水,當(dāng)它是固態(tài)冰的時候,水分子會相對固定地在一個位置附近振動,系統(tǒng)比較穩(wěn)定,熵值比較低;
而當(dāng)冰融化成水,變成液態(tài)的時候,水分子開始流動,熵值就變大了;
而當(dāng)我們把水煮沸,水變成水蒸氣之后,水分子就四處亂竄,熵值就更大了。
如果有能量持續(xù)地輸入,那么熱力學(xué)第二定律就有了一個小小的突破口:在一定空間、一定時間的范圍內(nèi),混亂程度有可能持續(xù)下降。
就像一個動物想要活著,就得持續(xù)不斷地吃下去混亂度比較低、熵也比較低的食物,然后排泄出混亂度比較高,熵也比較高的糞便。這樣一來,動物就等于是從環(huán)境中攫取了負(fù)的熵,從而能夠降低自身的混亂度,維持生命現(xiàn)象的發(fā)生。
這就是物理學(xué)家薛定諤所說的“生命以負(fù)熵為生”:
生命體能通過吸取能量,對抗熱力學(xué)第二定律,維持生命現(xiàn)象。
基于熱力學(xué)第二定律,一個爐子不添加柴火就會熄滅,一片綠洲沒有雨水就會枯竭,一個人不吃飯喝水就會死亡……
最終,一個孤立的系統(tǒng)會迅速坍塌,最后變成一種穩(wěn)定的低活躍狀態(tài)。
如果把一個人看做一個孤立的系統(tǒng),那他就會傾向于自毀和衰竭,在這個趨勢下,人的身體會趨于衰弱,精神會趨于混亂,人生會趨于無序。
這就是所謂的「熵增」。
某種程度上來說,熵增是一種宿命,它有點(diǎn)像地球上的任何物體都沒辦法擺脫地心引力一樣。
任何一個系統(tǒng),它永遠(yuǎn)受制于這種命運(yùn),因?yàn)闊o序性和混沌性就是它的歸屬。
而人生就是一個熵增的過程,直到最后死亡。
要對抗熵增,要維持人這個系統(tǒng)的運(yùn)作,就需要持續(xù)輸入能量,除了物質(zhì)(比如,吃穿住行),還有信息(比如,學(xué)習(xí)成長交流),如果系統(tǒng)里不持續(xù)輸入信息,也會變成灰燼。
“有的人活著,他已經(jīng)死了”,說的就是一個人如果自以為是不再接受新信息,不再接受新挑戰(zhàn),或者是懶癌癥晚期什么都不想學(xué),只依賴存量的知識技能,結(jié)果就會像爐子里的火焰一樣,最后慢慢熄滅,直至消失。
所以一個人活著,就要去主動地對抗熵增,否則你的生活會越來越亂,生命的質(zhì)量會持續(xù)降低。
就像一間屋子,如果你不經(jīng)常打理清掃,不經(jīng)常開窗透氣,那屋子只會衰敗破爛,成為危房,被世界遺棄。
2
開放與流動:
對抗熵增的底層邏輯
熵增是發(fā)生在封閉系統(tǒng)之內(nèi)的,所以,避免和反抗熵增的有效方法就是,建立一個能和外界不斷進(jìn)行能量,信息和物質(zhì)交換的、流動的開放系統(tǒng)。
這個開放系統(tǒng)的學(xué)名叫“耗散結(jié)構(gòu)”,是一個叫普利高津的科學(xué)家提出的,他也因?yàn)樘岢鲞@個理論獲得了1977年的諾貝爾化學(xué)獎。
流動的開放系統(tǒng)之所以能“反抗熵增”,是因?yàn)樵谂c外界的交換中,會使得整個系統(tǒng)產(chǎn)生耗散,同時產(chǎn)生負(fù)熵。這樣,在抵消的過程中,系統(tǒng)就能從原來轉(zhuǎn)向無序狀態(tài)的趨勢轉(zhuǎn)變?yōu)橛行驙顟B(tài)。
而所謂的秩序,就是用負(fù)熵對抗內(nèi)部熵。
當(dāng)獲得負(fù)熵的速度大于內(nèi)部產(chǎn)生熵的速度,整個系統(tǒng)就有可能走向有序。
華為總裁任正非對耗散結(jié)構(gòu)有個很經(jīng)典的比喻:一個人每天去鍛煉身體跑步,就是一個耗散結(jié)構(gòu)。
為什么呢?
因?yàn)槟愠缘锰啵瑑Υ娴哪芰慷嗔耍鸵阉纳⒌簟T诤纳⒌倪^程中,這些能量就變成了肌肉,推動了血液循環(huán),促進(jìn)合成人體所需的各種物質(zhì)。當(dāng)能量消耗掉了之后,糖尿病就不會有了,肥胖也不會有了,身體也苗條了,漂亮了,這就是最簡單的耗散結(jié)構(gòu)。
我們的生命系統(tǒng),包括人類自身,所呈現(xiàn)的恰恰是這種動態(tài)的耗散結(jié)構(gòu)。
而一個能夠?qū)轨卦龅南到y(tǒng),必須有兩個關(guān)鍵特征:
1、開放性:這個系統(tǒng)必須是個開放系統(tǒng)。孤立、封閉的系統(tǒng),是無法產(chǎn)生負(fù)熵的;
2、流動性:這個系統(tǒng)必須不斷地遠(yuǎn)離平衡,不能靜止,不能沉寂。
在1998年亞馬遜致股東信里,有這樣一句話:我們要反抗熵。(We want to fight entropy.)
而“反抗熵增”(anti-entropy)這個理念,正是貫穿亞馬遜二十年多年管理的核心思想,而「開放性」和「流動性」則在亞馬遜這家公司的發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。
亞馬遜有兩個非常看重的理念,一個是“自由現(xiàn)金流”,一個是“可選擇權(quán)”。
你會發(fā)現(xiàn),這兩個理念對應(yīng)的概念都是流動,而 「流動性」就是反抗熵增的關(guān)鍵之一。
亞馬遜的CEO貝佐斯不在意囤積公司利潤,更在意“自由現(xiàn)金流”,就是要不斷地讓錢流動起來。
同時,貝佐斯不斷進(jìn)軍新的領(lǐng)域,甚至是看起來和公司主營業(yè)務(wù)相競爭的領(lǐng)域,比如最終成為AWS云服務(wù)的提供商,成為頂尖的科技公司。
亞馬遜的發(fā)展過程就是一個“流動”的過程。
如果亞馬遜只是停留在自營電商業(yè)務(wù)里,那它可能在一段時間里獲得不錯的利潤,達(dá)到一種穩(wěn)固的平衡態(tài)。但隨著時間的推進(jìn),企業(yè)一定會越來越缺乏活力,缺乏創(chuàng)新,最終走向死亡。
貝佐斯非常清楚“熵增”對一個企業(yè)組織的危害,所以他不斷遠(yuǎn)離平衡感,不斷把錢、把資源投入到新的領(lǐng)域,不斷讓企業(yè)進(jìn)入到新的不穩(wěn)定狀態(tài),最終讓亞馬遜從創(chuàng)造出了重量級的云架構(gòu)云業(yè)務(wù),而這就是“流動性”的力量。
此外,亞馬遜的「開放性」,則體現(xiàn)在貝佐斯把公司內(nèi)部的業(yè)務(wù),打造成一個商業(yè)化的對外的服務(wù):
有以用戶為中心的Prime會員服務(wù); 有開放的Marketplace第三方賣家服務(wù); 有極具創(chuàng)新性可以長期產(chǎn)生收益的AWS云服務(wù)。
一旦對外,它就要面對市場競爭,要不斷打磨自己的服務(wù),不斷提高自己的核心競爭力。
最終,亞馬遜發(fā)展成了一個對抗熵增的開放系統(tǒng):
一個個既獨(dú)立又彼此鏈接著的精密機(jī)器,每個模塊和接口都可以面對整個世界,獨(dú)立生長與發(fā)展,與外界交換能量;同時它們之間又相互圍繞在一起,互相促進(jìn),飛快旋轉(zhuǎn),形成強(qiáng)大的“飛輪效應(yīng)”。
正因?yàn)閬嗰R遜從對抗熵增的底層邏輯出發(fā),把自己打造成了一個流動與開放的體系,所以它能夠在變化莫測的商業(yè)世界里占有一席之地,持續(xù)壯大。
3
高手策略:
對抗熵增的成長之道
對抗熵增的底層邏輯,就是讓系統(tǒng)自帶「開放」和「流動」的屬性。
那對于個人而言,在有限的人生里,我們應(yīng)該如何利用這個底層邏輯來對對抗人生里的熵增呢?
1、不斷做負(fù)熵運(yùn)動
既然熵增會給我們的人生帶來混亂,那我們就要采用查理·芒格提倡的“逆向思維”:通過不斷做負(fù)熵運(yùn)動,來抵消正熵。
對個人而言,真正能夠促使我們不斷做負(fù)熵運(yùn)動來對抗熵增的,是「終身成長」。
捫心自問,在過去的一年里,你學(xué)到了什么新技能,做了什么樣的新嘗試,實(shí)現(xiàn)了什么新目標(biāo)?
我們大部分人從大學(xué)畢業(yè)之后,就很少真正地去學(xué)習(xí)去成長了,總是容易陷入當(dāng)前的舒適安逸,得過且過。
但是成長并不只是我們少年時期的要務(wù),而應(yīng)該貫穿于我們整個人生過程中。
因?yàn)檫@個世界唯一不變的就是變化,如果你不去成長不去學(xué)習(xí),不去完善自身,你很容易就會被現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的各種問題都困住,陷入某個圈層而不自知。
“終身成長”的內(nèi)核,是一種成長型心智模式。
擁有這種心智模式的人,他們相信一個人可以通過投入熱情,教育,努力和堅(jiān)持來發(fā)展自己的品質(zhì)才能,每個人都能夠通過實(shí)踐和體驗(yàn)得到改變和成長。
于他們而言,他們不在乎自己是否看起來聰明,也不會在意別人怎么看自己,他們關(guān)注的事情總是能不能從中學(xué)到東西,能力能不能變得更強(qiáng),自己能不能繼續(xù)成長。
在成長型心智模式的驅(qū)動下,這類人更愿意嘗試新事物,擁抱新變化,認(rèn)為錯誤和失敗在所難免,所以總是敢于直面和克服挫折。
一個人不可避免地會因?yàn)殪卦龆呦蛩劳觯侨绻С种砷L型心智模式,他就能夠把自己打造成一個開放和流動的生命體,延緩這個自毀的趨勢,讓自己在更長的時間里獲得更多生命的真諦。
當(dāng)你愿意終身成長,你往往就會愿意主動地學(xué)習(xí),變得自律,重建自己的生活秩序。
當(dāng)你的生活變得有序,你就減少了正熵,讓自己在有序中獲得一種生命的充實(shí)感。
2、開放系統(tǒng),遠(yuǎn)離平衡
熵的確是個壞東西,負(fù)熵是個好東西。
而很多時候,一些熵是以負(fù)熵的面孔出現(xiàn)的,或者說一些無序和混沌是以有序和混沌的面目出現(xiàn)的,如果我們已經(jīng)陷入到這樣一種混沌,陷入到這樣一種封閉當(dāng)中而不自知的話,我們就會被那種認(rèn)知,被那種方向感引向毀滅。
吳伯凡老師曾經(jīng)說過這樣一個例子。
眾所周知,諾基亞曾經(jīng)是很有名的手機(jī)制造商,但現(xiàn)在市場上已經(jīng)沒有這個品牌了。
諾基亞的末代CEO叫斯蒂芬·埃洛普,他在上任第42天的時候,秘密地來到中國,說過這樣一番話:
“諾基亞已經(jīng)有很多很多的鉆石,但是沒有好好的打磨,我現(xiàn)在的任務(wù)就是把這些鉆石切割打磨得熠熠閃光。”
他的意思是要依據(jù)已有資源,已有路徑往前走,我們只需要把原來一直在做的事情做到更好。
他不知道自己其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入到一種封閉的狀態(tài)了,沒有向外看,從外面汲取經(jīng)驗(yàn),看到未來發(fā)展趨勢。經(jīng)過三年的努力,終于諾基亞被廉價的收購。
很多人都會如諾基亞那樣會滿足于現(xiàn)狀,這就是人性,但是為了對抗熵增,我們就不得不走出舒適區(qū),從封閉走向開放。
美國心理學(xué)家諾爾·迪奇(Noel Tichy)曾提出了一個行為改變理論, 即把個人行為改變等級分為舒適區(qū)、學(xué)習(xí)區(qū)和恐慌區(qū)這三個區(qū)間。
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1)舒適區(qū)
舒適就是沒有壓力、沒有挑戰(zhàn)、沒有任何負(fù)擔(dān)的一種狀態(tài)。要做的事情都處于你的能力范圍之內(nèi),你不需要努力,也沒有過多訴求。
有的人甚至人為地為自己營造一個舒適區(qū),比如囤積知識和書籍,造成一種自己有所收獲的假象。
2)恐慌區(qū)
與舒適區(qū)相對的是恐慌區(qū),在這個區(qū)間的人面臨著各種各樣的挑戰(zhàn),心里總是感覺到困惑、焦慮,但卻不知道如何擺脫當(dāng)下的困境。
3)學(xué)習(xí)區(qū)
而介于兩者之間的學(xué)習(xí)區(qū),一面會讓人感覺到不舒服,因?yàn)槊媾R著挑戰(zhàn)和壓力, 另一面身處其中的人雖然內(nèi)心緊張甚至有點(diǎn)兒焦慮,但力圖找到出路,愿意通過學(xué)習(xí)、思考和試錯來解決面臨的難題,一步步消除自己的恐慌感。
我們每個人在日常生活中都處于這三個區(qū)間中的一個。
在這個快速變化的世界里,想要一直待在舒適區(qū)里其實(shí)非常難。
當(dāng)你在舒適區(qū)待久了,各種危機(jī)和沖突就會暗暗滋生,而當(dāng)你的知識和能力無法應(yīng)對當(dāng)下的問題的時候,你就容易陷入恐慌區(qū),無所適從。
為了獲得對抗熵增的非平衡態(tài),我們就要走出舒適區(qū)和恐慌區(qū), 進(jìn)入更有建設(shè)性的學(xué)習(xí)區(qū)。
要么讓自己的舒適感變成緊迫感,要么讓自己的焦慮感變成危機(jī)感,這種適當(dāng)?shù)木o迫感和危機(jī)感會讓我們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,努力提升認(rèn)知,拓展能力圈,解決實(shí)際問題。
而個人的躍遷和成長,就是一個動態(tài)平衡的過程。
3、用心流對抗精神熵
人類的大腦里總是裝著各種各樣的念頭,來去不停。
就像你閑著沒事呆在家里,很多時候,你雖然拿上一本書來讀,但卻時不時地去打開手機(jī)刷消息,被各種信息攪得心神不寧。
在這樣的狀況中,我們的內(nèi)心往往如同翻騰的沸水一般,混亂無序,而各種焦慮,擔(dān)心,不安的情緒也會不斷滋生蔓延起來。
米哈里·契克森米哈賴在他的積極心理學(xué)著作《心流》中,把這種內(nèi)心混亂無序的狀況稱之為「精神熵」。
對于我們的大腦系統(tǒng),內(nèi)在的念頭越有秩序越有規(guī)律,精神熵就越低,反之,精神熵就越高。
就像一個房間,如果混亂得跟垃圾場一般,那我們一方面會感覺到不舒適甚至煩躁,另一方面我們做事的效率也會隨之降低,因?yàn)榛靵y和無序讓我們需要花費(fèi)更多的時間在找東西上。
其實(shí),我們的內(nèi)心世界也一樣,如果長期不去清理,打掃和管理,那內(nèi)心世界的精神垃圾只會越來越多,精神熵也就會變得越來越高,而我們的幸福感自然會蕩然無存,內(nèi)心深陷于各種焦慮不安的情緒之中,痛苦感常常來襲,生活也就變得毫無樂趣。
所謂幸福感,其實(shí)就是內(nèi)心的一種動態(tài)的井然有序,精神熵非常低,所有的念頭都相互支持,步調(diào)一致,這就像一條充滿能量的河流,徐徐流淌,充實(shí)而動感。
而要獲得幸福感,就需要構(gòu)建出與內(nèi)心混亂無序的精神熵狀況相反的另一種心理狀態(tài),也就是「心流」。
在心流的體驗(yàn)中,我們可以掌控自我的意識,重塑內(nèi)心的秩序,全心全意地投入一件事情,甚至進(jìn)入忘我的境界,而這時候,幸福感恰恰是我們在這個過程中獲得的副產(chǎn)品。
就像你簡單地去散個步或是吃個飯,當(dāng)你全神貫注于所做的事情,全力以赴地把這件事情做好的時候,你就為自己構(gòu)建了一次心流體驗(yàn),內(nèi)心感受到的是滿足和愉悅,而這正是在創(chuàng)造生活中的幸福感。
為了營造心流體驗(yàn),你需要做好以下兩件事情:
1)設(shè)立一個合適的目標(biāo)
這個目標(biāo)應(yīng)該是和你的能力相當(dāng),你努力努力是可以夠得上的。
2)專注于其中
讓自己全神貫注地把眼下的事情做好,從而達(dá)成目標(biāo)。
當(dāng)你對工作中的事情了如指掌,應(yīng)付自如的時候,能不能主動給自己設(shè)計(jì)一個更具挑戰(zhàn)性的目標(biāo),然后讓自己走出工作厭煩區(qū),獲得新的工作成就感呢?
當(dāng)你對千篇一律的生活感到厭煩的時候,能不能在日復(fù)一日的忙碌中主動給自己設(shè)定一個新的感興趣的目標(biāo),比如繪畫,從而充實(shí)和豐富自己的幸福體驗(yàn)?zāi)兀?br/>
其實(shí),我們總是可以在生活中找到構(gòu)建心流的機(jī)會,而最好的方法就是專注于一件目標(biāo)明確而又有挑戰(zhàn)的事情中。
4
最后的話
熵增,是這個世界的必然;而我們,也不可避免地走向死亡。
水往低處流,人往高處走,前半句說的是事物的趨勢,而后半句其實(shí)是一種“非常態(tài)”,這需要人跟趨勢較勁,需要額外的付出和成長。
人為何要向上生長?
因?yàn)檫@個世界既然從無序中創(chuàng)造了生命的有序,我們何不就此把自身發(fā)展成一個對抗熵增的系統(tǒng),不斷地突破人生局限,開拓人生的多種可能性,從而實(shí)現(xiàn)自我的價值。
人生就是一個對抗熵增的過程,希望我們都能成為對抗熵增的高手,在無序混沌的世界里創(chuàng)造出井然有序的人生體驗(yàn)。
共勉~
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Photo by bruce mars on Unsplash
— THE END —
* 作者簡介:Windy Liu,探索人生哲學(xué),關(guān)注自我成長的理想思考者。個人公眾號:自言稚語(ID:selfgrowing1118),轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者授權(quán)。
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