少年復仇鏟除逆賊，一統高原締造帝國，這個女婿令李世民頭疼不已

青藏高原的山南瓊結，坐落著一處面積達三百八十五萬平方米的古代陵園。這片土地安葬著吐蕃帝國從第二十九世到最后第四十世的君王，還有眾多王族重臣。開創吐蕃盛世的傳奇君主、杰出的戰略家與統帥松贊干布，還有那位千里迢迢從長安來到雪域的漢家女兒文成公主，都在此處安息。

提到松贊干布這個名字，人們腦海中首先浮現的往往是那段千古佳話——漢藏聯姻的傳奇，還有那座為了迎接新娘而建造的雄偉布達拉宮。但事實上，這位締造了整個吐蕃帝國的傳奇君主，這位藏族歷史上罕見的偉大領袖，其成就遠遠超越了成為李世民姻親這個身份。就連眾所周知的聯姻往事，其背后的真相也與其他邊疆政權的求親截然不同。接下來，讓我們一起探尋這位雪域雄主的傳奇人生。

一、少年英豪的成長歲月

隋煬帝大業十三年（617年），墨竹工卡加麻囊的強巴彌居林宮誕生了一個不凡的嬰兒——松贊干布。史料記載這個孩子降生時“肌膚潔白，相貌端莊，身軀比一般小孩大，且勝過他人，父母、君臣見到后都非常高興?！保ā段鞑赝ㄊ贰罚?/p>

他的父親囊日論贊，是吐蕃第三十二代君主，也是一位極具雄才的領導者。作為囊日論贊唯一的兒子，松贊干布生來就肩負著繼承大統的使命，因此從小便享受著精心的培養與嚴格的訓練。年少時的松贊干布就展現出過人的天賦，《新唐書·吐蕃傳》描述他“為人慷概才雄，常驅野馬犀牛，馳刺之以為樂”；后世的《白史》也說他“才智勇武，通達工藝、歷算、武技”。

然而，這種優越的貴族生活在他十二歲那年戛然而止。貞觀三年（629年），囊日論贊遭到守舊勢力的暗算，中毒身亡。剛滿十二歲的松贊干布被迫提前登上了君主之位。

這里有必要解釋一下當時的背景。松贊干布登基前，所謂的吐蕃其實只是一個松散的部落集合體。他的父親囊日論贊雖然名義上是君主，但更像是各部落推舉的共主。當他試圖提拔新興勢力來鞏固中央權力時，觸動了傳統貴族的利益，最終招來殺身之禍。

二、橫掃高原的統一大業

父親遇害之后，原先的部落聯合體立刻土崩瓦解，各個部落紛紛宣布獨立，《贊普傳記》（六）寫道：“父氏臣民怨，母氏臣民叛，外戚羊同，騙牛孫波，聶尼、達布、工布、娘布全都叛變”。十二歲的少年君主面對的是一個支離破碎的局面。

盡管年紀尚幼，松贊干布卻展現出驚人的果敢與智慧。既然父親死于陰謀，那首要任務就是血債血償。他迅速集結忠誠部隊，將所有參與謀害的兇手全部處決，連同其家族一并鏟除。這種雷厲風行的手段不僅安撫了內部人心，也向那些觀望的部落展示了強硬態度。

平定內亂后，松贊干布著手重新整合各個部落。但這一回，他的目標遠大于父親——不是重建松散的聯盟，而是要創建一個真正的中央集權國家！彼時的青藏高原，松贊干布控制著雅魯藏布江以南，而江北則盤踞著兩大勢力：蘇毗與羊同，這是他統一大業最大的阻礙。更遠的東北方向，還有與大唐相鄰的吐谷渾。

1、智取蘇毗，兵不血刃

征服蘇毗的過程，充分展示了松贊干布高超的外交手段。當時蘇毗東北的鄰國吐谷渾正陷入內戰，松贊干布抓住這個時機，派遣首席大臣（地位類似中原的宰相，但權力更大）娘芒保杰尚囊前去游說。簡單來說，松贊干布向蘇毗貴族承諾保留他們的財產和地位，成功獲得了他們的歸順。

2、軟硬兼施，征服羊同

和平收編蘇毗后，松贊干布得以集中力量對付更加強大的羊同。說來有趣，兩家還有姻親關系。囊日論贊在位時，曾將女兒也就是松贊干布的妹妹賽瑪嘎嫁給羊同王室。征討羊同時，松贊干布巧妙運用了這層關系。

起初，松贊干布也嘗試和平手段。在適度展示軍力后，他通過妹妹牽線，迎娶了羊同公主李娣緬，兩家結為姻親。可是羊同國王李彌夏始終不愿臣服，一邊冷落賽瑪嘎王妃，一邊暗中準備反抗。

關于賽瑪嘎還有個傳奇故事。據說遭到冷遇后，這位王妃搬到馬滂湖居住。松贊干布派使者探望時，她送回了三十二塊陳舊的松耳石。暗示是：要是有膽量攻打羊同，帶著石頭來，我做你們的內線；要是沒膽量，就像婦人一樣戴個頭飾算了！真是位剛烈的女子！最終，松贊干布在妹妹的協助下，消滅了李彌夏的羊同政權。

三、創建制度：真正的吐蕃帝國

征服蘇毗，消滅羊同，高原上兩股最強勢力都歸入版圖后，其他小部落自然紛紛投降。從領土上看，松贊干布重現了父親時期的統一局面。但他不會忘記父親的死因。因此在完成地理統一后，他開始著手改革政治體系。

第一步當然是削弱舊貴族，培植新勢力。于是，一批囊日論贊時期的元老重臣，不是被邊緣化就是被清洗。例如之前成功招降蘇毗的前朝大臣娘芒保杰尚囊，就以"謀反"罪名被處決。整個過程自然充滿權謀較量。但政治本就如此，就像后來康熙除掉鰲拜，年輕的松贊干布能夠扳倒輔政老臣，正是其能力的證明。

解決新舊勢力問題后，松贊干布終于能夠構建新的國家體系。詳細來說，他借鑒印度文字創制了藏文，參照大唐體制建立了官僚系統、法律條文和度量標準。另外，松贊干布還模仿唐朝的告身制創立了吐蕃的等級體系，正式確立了新舊貴族的權力和地位。至此，吐蕃才真正從一個松散的奴隸制部落聯盟，轉變為一個制度完備的奴隸制帝國。我們稱松贊干布為吐蕃帝國的締造者，更多指的是這種制度層面的創建，而非僅僅是領土的統一。

參考文獻：

1、林冠群：《唐代吐蕃的氏族》，《中國藏學》2010年第2期。

2、何耀華：《論松贊干布的統一事業》，《云南社會科學》1997年第6期。

3、霍巍：《松贊干布陵的古史傳說與考古探索》，《歷史教學》2018年第8期。

（作者：浩然文史·文史君）

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