從古至今,人與人之間的關系都是相互的,不僅是王室內的女人,王室外的家人也同樣如此,父父子子,母母女女,一榮俱榮,一損俱損。
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詩妮娜的母親坤英·普拉妮·翁曾羅姆,這個名字是不是有點長?不過了解泰國文化的才會理解,其母親名前的“坤英”二字為爵位頭銜。
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其實嚴謹來說,“坤”在泰國為男爵頭銜,排于五個爵位的最末位,也就是高于平民的地位。女性通常以夫人來稱謂,通常翻譯為:探普穎、坤穎(坤英,譯意而已,一個意思)。
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如此就看出來了,曾經的農村民女,如今已經是泰國貴族之身,不僅有自己的內命婦身份,還擁有自己的爵位,是真正的貴夫人。
“坤”為五爵中的第五等,但“坤英”則為女性爵位中的較高頭銜,相當于侯爵夫人的樣子,這可是五爵中的第二等,詩妮娜的母親威武呀,為自己掙了一個如此高大上的頭銜。
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也正因為有這樣的身份,所以她現在在王室,在民間都非常有氣勢,出行的排場幾乎可以比王室非核心成員還要高了,比如瑪哈國王的小妾也沒辦法與她相提并論。
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就在前兩天,瑪哈對外發布昭告:普拉妮·翁曾羅姆作為代表,第一批去祭拜詩麗吉太后!這個消息一出,泰國幾乎引發了極大的震動。
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沒辦法,王室有王后,王后有母親,作為“親家”,作為當權外戚,按道理蘇提達王后的母親才是正親,或者擔得起國王岳母的身份。
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可這樣的身份竟然沒有得到一個祭拜太后的機會,更沒有獲得任何特許。相反,作為貴妃之母,普拉妮居然高調出席活動,是不是落差有點過大了?
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因為排場大,普拉妮還向寺廟的僧侶獻了袈裟等物品,順便捐了一筆維護基金,這出手,這身份,不要太高貴。
去年普拉妮出席活動的時候還不過是個小小的貴婦身份,所以相對極低調,身邊的工作人員都沒幾個。
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但現在不一樣了,坐在主位上,工作人員直接跪趴在地上,那份卑微與虔誠,堪比普拉妮剛剛出道時的狀態。這就是三十年河東,三十年河西了吧?
其實看清了普拉妮這些年的崛起,似乎透著蹊蹺。她的出身相當低微,在泰國被稱為貧寒之家,女兒未入宮之前單純靠種田為生。
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按道理,這樣的身份是沒辦法成為貴族,更不可能有參加王室活動的應變能力的。但人家普拉妮就是高瞻遠矚,而且內心堅定。
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女兒一路升級打怪,廢寵再復寵全是普拉妮默默在身邊支撐。如果說詩妮娜是個腦子空空的美人,那她的母親可是絕對的智囊。
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包括詩妮娜在德國這幾年,其實普拉妮也一直陪在她的身邊。自從進了王室,她便再也沒有與女兒分開過,這些年王室的禮儀、地位、權勢,全都被她看得清清楚楚。
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看著女兒風光成為貴妃,再被廢打入監獄,然后出獄又被放冷宮,一路走來,若不是普提妮的支撐,估計詩妮娜很難面對。
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這讓人想到了蘇提達王后的娘家,從理論上來說,雖然她的母親是家庭主婦,但身為華裔的出身,某種程度上是比較高貴的,至少比起詩妮娜的母親要高貴得多。
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而蘇提達的父親以經商為主,這也就意味著王后與貴妃的娘家是完全不同的兩種生活,哪怕不是太富貴,可王后的娘家更小資一些。
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可沒想到的是,貴妃入宮一路為自己娘家謀福利,將父親送進了皇家衛隊,將母親帶進了王室,還獲得了貴夫人頭銜。
哪怕后來入了獄,可頭銜竟然不貶,出獄之后瑪哈又重用普拉妮,且給了拉瑪五世勛章,以及內命婦的宮廷頭銜,這完全超越了王后母親地位。
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大概這兩個母親平常也見不了面,但如果有見面機會的話,那現場應該相當尷尬:普拉妮要向王后蘇提達行禮、跪拜,可蘇提達的母親則要向普拉妮行禮。
都說母以女為貴,從詩妮娜身上是看出這種現實了,但蘇提達王后的母親何時熬到身份水漲船高的時候呢?
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說實話,蘇提達目前的情況不怎么好過,丈夫風流的因子不會改變,而貴妃來勢洶洶,她一個人要顧著王室內部穩定,要顧及國王目光走向,還要關注各種蠢蠢欲動的小主們的動向,大概確實沒有時間顧及家人了吧?
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