說著蒙古語,喝磚茶信佛教轉經筒,如果不是身處歐洲,你肯定以為這到了蒙古。其實這是歐洲的異類,一個由黃種人組成的國度——卡爾梅克共和國。
歐洲有一小撮黃種人,他們不是中國移民,卻說著蒙古語喝著磚茶信奉佛教,很多習俗都和蒙古族接近。他們也確實是蒙古族后裔,當年從我國遷徙到伏爾加河流域,此后沒能歸國一直留在這里,這就是卡爾梅克人,意為“留下的人”。
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蒙古人西遷和東歸
卡爾梅克人雖然身處歐洲,但和蒙古族有著很深的淵源,他們扎根歐洲400多年,卻是純正的蒙古族后裔。
歐洲原本沒有卡爾梅克人,直到蒙古族一個部落西遷之后又東遷,這才產生了卡爾梅克人,這個蒙古部族就是土爾扈特部。
我們的歷史書上講到清朝時,有一個重要的歷史事件就是“土爾扈特東歸”,受到乾隆皇帝嘉獎,御筆題寫“萬民東歸”。
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有“東歸”就必然是先有“西遷”,這個就發生在明末清初。當時,蒙古各部族已經分崩離析,相互之間不斷攻伐。
大部族搶掠小部族,再加上女真族崛起建立后金政權,對蒙古族采取分化手段,拉攏一批打壓一批,此時的蒙古草原亂上加亂。
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之前還有大明官吏解決各部族之間的矛盾,但在明末清初之時,大明朝廷對地方約束力下降,在后金攻擊下搖搖欲墜,也就沒能力繼續維持對蒙古草原的控制。
在這樣的背景下,土爾扈特部作為一個夾縫中生存的小部族,面臨巨大的生存危機。為了能讓族人生存下去,土爾扈特部決定舉族西遷。
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首領鄂爾勒克帶著全體族人,卷起帳篷趕著牛羊,從蒙古草原往西走,一邊躲避著其他大部族的侵襲,一邊追逐著水草一路向西。
穿過草原走過戈壁,部族20萬人最終來到伏爾加河流域,這里屬于沙俄地界,有草場有河流適宜放牧。
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沙俄許諾遠道而來的土爾扈特部,可以建立汗國實行自治。無論任何年代都是實力為王,當年成吉思汗帶領蒙古族東征西戰,莫斯科大公國只是其中一個汗國的附屬國,如今土爾扈特部實力不行,只能反過來接受沙俄統治。
這所謂的自治也只是沙俄的幌子,不過是為了留住這群勇猛的蒙古人。長途遷徙的土爾扈特部也無力再尋找更合適的定居地,就這樣在伏爾加河畔扎下根來。
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仰人鼻息的日子終歸不好過,沙俄留下了土爾扈特部之后,還沒過幾年就露出真面目,一次次強征兵役把土爾扈特男人當炮灰,不斷增加賦稅掠奪財物。
18世紀下半葉,不堪壓榨的土爾扈特部,在首領渥巴錫帶領下踏上東歸之路,準備重新回到蒙古草原,這個祖先曾經生活過的地方。
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當時,土爾扈特部位于伏爾加河兩岸,東側18萬人,西側22萬人。為了避免被沙俄發現,渥巴錫決定放棄西岸的族人,只帶著東岸的土爾扈特人逃亡。
一條河隔開了一個部族,兩邊的人也走上了不同的道路。東歸的土爾扈特人最終回到蒙古草原,被清政府接納并受到乾隆皇帝嘉獎。
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西岸被留下的土爾扈特人則成了“遺民”,繼續在沙俄統治之下,為了斷絕這些人的民族歸屬,沙俄政府直接將其族名改為“卡爾梅克”,意為“留下的人”。
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卡爾梅克人的凄慘遭遇
土爾扈特部東歸之時,沙俄正處于葉卡捷琳娜二世統治時期,這是一位有野心又有手段的女王,雄才大略心狠手辣。
統治的部族東歸中國,最終竟然還成功了,這簡直就是赤裸裸的打臉。此時的沙俄沒辦法收拾東歸的土爾扈特部,只能把怨氣撒在留在當地的土爾扈特人。
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沙俄以此為借口,撤銷了土爾扈特汗國的自治地位,將其改名為“卡爾梅克”,并規定要一直進入軍隊服役,直至最后一人。
另外,沙俄政府還把一部分人流放到哈薩克斯坦和西伯利亞,進一步拆分卡爾梅克人,避免他們抱團反抗。
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整個沙俄統治時期,卡爾梅克人命運非常悲慘,承擔著最重的兵役,在軍隊中不受待見,戰場上更是屢屢充當炮灰,人口大量減少。
直到十月革命爆發,列寧為團結少數族裔的力量,頒布民族自決法案允許少數民族自治,卡爾梅克人才再次獲得民族自治的機會。巧合的是,列寧的外祖母正是一位卡爾梅克人,列寧本身也有1/4的卡爾梅克血統。
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不過好景不長,斯大林在1922年成為蘇聯最高領導人,在格魯吉亞出生的斯大林卻是一個不折不扣的“大俄羅斯主義者”,廢除少數民族語言,大力推行俄語教育。
在文化上采用同化政策的同時,斯大林仿照沙俄時期的政策,恢復了卡爾梅克人的兵役,蘇德戰爭爆發后,大約5萬名卡爾梅克人走上戰場,這幾乎是該族全部的青壯年男性。
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雖然戰爭期間卡爾梅克人驍勇善戰,還出了一名元帥,但這沒能避免斯大林的怒火。因為蘇聯的高壓政策,1萬多卡爾梅克人倒戈加入德軍。
斯大林以通敵為由,取消卡爾梅克蘇維埃共和國地位,將所有卡爾梅克人流放到西伯利亞。
從俄羅斯西部遷移到東部,漫長的路途加上寒冬天氣,長途跋涉的卡爾梅克人減少了25%。周邊都是斯拉夫人,卡爾梅克人面臨著被徹底同化的風險。
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赫魯曉夫上臺后,大力反對斯大林時期的各項政策,允許之前被流放的部族回到故土,卡爾梅克人借此機會又回到伏爾加河周邊,并在此定居下來,就如他們的祖先在幾百年前艱難西遷一樣。
后來,隨著蘇聯內部問題越來越多,蘇聯中央政府控制力下降,卡爾梅克人不斷爭取權利,在1989年再次成立自治共和國。
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如今,卡爾梅克自治共和國也有人口32萬,不過真正的卡爾梅克人只占55%,其他的是俄羅斯人和高加索民族。
從土爾扈特部東歸,一直到現在已經過去了250多年,卡爾梅克人因為受到沙俄和蘇聯的壓迫,人口一直沒能恢復到巔峰時期的數量。
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獨立呼聲高
黃皮膚黑頭發黑眼睛,外形更像亞洲人的卡爾梅克人,在歐洲屬于絕對的異類。當周邊全是東正教隨時面臨著被同化風險的時候,卡爾梅克人正努力找回自己的傳統,以此保持獨立性。
幾百年的悲慘遭遇,也讓卡爾梅克人意識到,自己的信仰不能丟,否則就無法團結在一起。當再次成立自治共和國之后,卡爾梅克人努力找回逐漸丟失的信仰和習俗。
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蘇聯解體后,卡爾梅克重新確立佛教的地位,他們和我國藏族地區一樣,都信仰格魯派,寺廟建筑也有唐卡壁畫,經文也采用藏文書寫。
20世紀90年代,卡爾梅克人還從西藏地區請喇嘛講解佛經,重建藏傳佛教寺廟,努力恢復幾近消失的文化傳承,努力保護自己的文化遺產。
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近些年來,隨著俄羅斯經濟每況愈下,在國際上的影響力也因為俄烏戰爭而大幅下降,卡爾梅克人逐漸謀求脫離俄羅斯,計劃建立主權國家。
如今,大多數卡爾梅克人都認為,俄羅斯聯邦就是壓在他們頭頂的殖民政府,從歷史一直到現在都在剝削他們,壓榨他們的血汗擠壓他們的生存空間。
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在俄烏戰場上,一些卡爾梅克戰士正浴血奮戰甚至丟掉性命。為了自己不認同的國家戰斗,卡爾梅克人反對呼聲很高,本就人少的民族更是虛弱不堪。
2023年和2024年,卡爾梅克人發起在線會議和請愿,并試圖聯絡蒙古和中國等國家尋求支持,不過最終未能如愿以償。
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蒙古雖然和卡爾梅克同宗同源,但自身實力弱小,對俄羅斯根本沒什么影響力。中國雖然強大,但并沒有幫卡爾梅克出頭的想法,畢竟我國一直堅持不干涉別國內政的原則。
對俄羅斯聯邦來說,自然更不可能讓卡爾梅克獨立,畢竟這會起到一個壞的帶頭作用。如今的俄羅斯在外部壓力下已經焦頭爛額,勉力維持著聯邦統一。
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如果卡爾梅克真的獨立,那獨立傾向更嚴重的車臣地區,還有韃靼斯坦,很可能引發一系列的連鎖反應,最終一發不可收拾。
盡管卡爾梅克有著獨立的意愿并且呼聲很高,但并不具備現實可能性,俄羅斯政府也注定不會放任不管。雖然俄羅斯如今實力大不如前,但對付一個十幾萬人口的小部族,還費不了太多工夫。
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卡爾梅克人堅韌和不屈不撓的精神,展示了一個民族在逆境中尋求文化復興和自我認同的不懈追求,在全球化的今天,民族和文化問題仍是各個國家必須認真對待的重要議題。
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