尋故宅寫蘇州，范小青坦言：至今還興致勃勃地在里面走著

“一個(gè)人養(yǎng)成了寫作的習(xí)慣，寫作就會(huì)自然成為生活的一部分。”日前，“于琵琶吳語(yǔ)中寫盡中國(guó)百姓的忠誠(chéng)情義——長(zhǎng)篇小說(shuō)《江山故宅》新書發(fā)布會(huì)”現(xiàn)場(chǎng)，作家、江蘇省作協(xié)名譽(yù)主席范小青分享了蘇州老宅掌故，透露新作使用日記、書信、傳記、回憶錄、評(píng)彈等多種文體，希望在形式上打破傳統(tǒng)小說(shuō)格局，為敘事注入故事性與懸疑色彩。

20世紀(jì)80年代，第一次走進(jìn)蘇州的狀元府，范小青推開那扇門，見到了從古代到現(xiàn)代蘇州老街、小巷、老宅的文化，便沉浸其中。“我到現(xiàn)在也沒走出來(lái)，還是興致勃勃地在里面走著。”

小說(shuō)圍繞“老宅的失蹤”成文，古建筑專家言子陳在街巷故人的指引下，探尋言氏故宅“不易堂”的真正所在。期間，一封引起軒然大波的家族密信、一幅影響兩個(gè)家族近百年的神秘畫作，都成為背后線索。

跟隨主人公命運(yùn)軌跡，讀者仿若走進(jìn)一幅蘇州風(fēng)俗畫，尋覓隱于歷史深處的故宅，“問(wèn)不出隱情開不出口，彼此相逢無(wú)一聲。豈非白白到園林？”琵琶吳語(yǔ)，江山百代，神秘故宅“不易堂”中窺見的，是浸潤(rùn)在中國(guó)人傳統(tǒng)里的忠誠(chéng)情義。

范小青代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《城市表情》《女同志》《赤腳醫(yī)生萬(wàn)泉和》《香火》《我的名字叫王村》《滅籍記》等。到了最新長(zhǎng)篇，作者通過(guò)不斷切換各角色身份，巧妙融合蘇州古建、園林、刺繡、評(píng)彈等文化符號(hào)，書寫了一座城和幾代人在歷史長(zhǎng)河中的浮沉變遷，牽引出兩個(gè)家族從清末民初到當(dāng)代中國(guó)跨越百余年的興衰變化，彰顯中國(guó)文化重情重義的深厚傳統(tǒng)。

“從方言、蘇州人日常生活，再到當(dāng)?shù)仫L(fēng)物書寫，如古建筑、歷史、河道、街巷，她的寫作都自然且地道。”中國(guó)作協(xié)副主席吳義勤評(píng)價(jià)，范小青對(duì)于蘇州的書寫很深很透，敘述方式充滿變化，敘事人具有多重身份，小說(shuō)讀來(lái)沒有割裂感，足見對(duì)文本的駕馭能力。

在他看來(lái)，小說(shuō)因其傳奇色彩而具可讀性——從故事開始，作者便拋出懸念，故宅究竟有沒有被拆去？它在哪里？這個(gè)懸念推動(dòng)著一個(gè)個(gè)謎題的解答，找到之后再行推翻，線索之上再生線索，這種“往前推”的緊張節(jié)奏貫穿始終。每個(gè)人物都有復(fù)雜厚重處，超越了普通的善惡美丑。

“一個(gè)沒有偉大作品的城市是蒼白的。”北京十月文藝出版社總編輯韓敬群引用學(xué)者陳平原的說(shuō)法，作者為蘇州這個(gè)說(shuō)不盡的城市還原了活色生香的風(fēng)俗畫卷，方言對(duì)話十分生動(dòng)，如聞其聲，如見其人。他將《江山故宅》故事概括為“現(xiàn)代版《趙氏孤兒》”，“描摹了傳統(tǒng)中國(guó)人特質(zhì)的精神圖譜：忠誠(chéng)、信義，生死相依，一諾千金。”恰如《江山故宅》故事里，故宅是忠誠(chéng)情義的象征，是江山百代的命脈。

韓敬群解讀《江山故宅》書名——“‘江山故宅’源自杜甫《詠懷古跡五首（其二）》中‘江山故宅空文藻，云雨荒臺(tái)豈夢(mèng)思’，由此可見作者創(chuàng)作與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間深切的勾連。”他認(rèn)為，需關(guān)注具體個(gè)人故事與一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，進(jìn)而把握承續(xù)中國(guó)文化血脈與精神。

“這本書讓我們思考，人可以怎樣去生活，以及筆下塑造的這個(gè)世界，還有哪些可能性。”《青年文學(xué)》主編張菁表示，讀《江山故宅》不斷給自己提出新挑戰(zhàn)，“作家試圖和讀者建立一種游戲或智力博弈。《江山故宅》打造了無(wú)限開闊無(wú)限延展的世界，留下的關(guān)鍵詞是‘迷霧’，讀者在迷霧之中前進(jìn)，隨著作者提供的新的訊息、線索、細(xì)節(jié)，尋找身份，尋找過(guò)往，尋找‘我是誰(shuí)’‘我在哪里’。”在她看來(lái)，范小青在書中運(yùn)用閑筆，為煙火人間注入生動(dòng)蓬勃的細(xì)節(jié)，構(gòu)建事件、人與人關(guān)系、真實(shí)和虛構(gòu)之間的纏和錯(cuò)。

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