中國(guó)代表怒斥日本致其狂躁，聯(lián)合國(guó)：琉球不是日本的“固有領(lǐng)土”

導(dǎo)語(yǔ)

10月9日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)第三委員會(huì)的人權(quán)議題討論中，中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)副代表孫磊“沖繩原住民”的表述，如同一顆投入平靜湖面的石子，在日本政壇激起千層浪。

11月9日，日本右翼媒體《產(chǎn)經(jīng)新聞》刊發(fā)社論，氣急敗壞地要求中國(guó)“撤回言論”，宣稱相關(guān)表述“無(wú)法接受”。這場(chǎng)看似偶然的“詞匯之爭(zhēng)”，實(shí)則揭開了日本刻意掩蓋百年的歷史傷疤——琉球主權(quán)歸屬的懸案。

當(dāng)“沖繩原住民”四個(gè)字在聯(lián)合國(guó)會(huì)場(chǎng)響起，不僅是對(duì)歷史真相的重申，更是對(duì)國(guó)際正義的呼喚，迫使世界重新審視這個(gè)被強(qiáng)權(quán)扭曲的領(lǐng)土爭(zhēng)議。

01、歷史溯源：從“萬(wàn)國(guó)津梁”到被武力吞并的命運(yùn)轉(zhuǎn)折

要厘清琉球問題的核心，必須回溯那段被日本刻意模糊的歷史。在1879年之前的五個(gè)世紀(jì)里，琉球絕非日本領(lǐng)土的一部分，而是一個(gè)擁有獨(dú)立主權(quán)的王國(guó)。

其與中國(guó)明清兩朝建立了穩(wěn)定的宗藩關(guān)系，政治上定期朝貢、接受冊(cè)封，文化上深受中華文明滋養(yǎng)，形成了獨(dú)特的“漢風(fēng)”海洋文明。

那霸港曾是東亞海上貿(mào)易的樞紐，從福建傳入的石獅“西薩”至今矗立港口，首里城博物館珍藏的“萬(wàn)國(guó)津梁鐘”，銘文“以大明為輔車，以舟楫為萬(wàn)國(guó)津梁”，更是直接印證了其作為區(qū)域文明交匯點(diǎn)的輝煌過往。

琉球的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，始于日本明治維新后的對(duì)外擴(kuò)張。1879年，國(guó)力膨脹的日本悍然出兵琉球，廢除琉球王室，強(qiáng)行設(shè)立“沖繩縣”。

“沖繩”在日語(yǔ)中意為“遙遠(yuǎn)邊陲之地”，這一命名本身就暗含對(duì)琉球的輕蔑與邊緣化意圖。當(dāng)時(shí)的清政府雖提出嚴(yán)正抗議，但在列強(qiáng)環(huán)伺、國(guó)力衰微的困境下無(wú)力干預(yù)，只能眼睜睜看著琉球淪為日本殖民地。

這段武力吞并的歷史，成為日本近代擴(kuò)張史的污點(diǎn)，也為今日的主權(quán)爭(zhēng)議埋下伏筆。

日本龍谷大學(xué)教授松島泰勝曾尖銳指出，日本吞并琉球不過百余年，所謂“固有領(lǐng)土”的說(shuō)法純屬無(wú)稽之談——在被吞并前，琉球已與美、法、荷等國(guó)締結(jié)友好條約，是國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的獨(dú)立主權(quán)國(guó)家。

02、法理困局：主權(quán)未定的“行政權(quán)”游戲

二戰(zhàn)的結(jié)束本應(yīng)為琉球問題提供公正解決方案。1943年《開羅宣言》明確規(guī)定，“日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國(guó)及吾人所決定其他小島之內(nèi)”；

1945年《波茨坦公告》進(jìn)一步重申，“開羅宣言之條件必將實(shí)施，而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國(guó)及吾人所決定其他小島之內(nèi)”。

這兩份具有國(guó)際法效力的文件，清晰將琉球群島排除在日本主權(quán)范圍之外。戰(zhàn)后初期，琉球由聯(lián)合國(guó)托管，美國(guó)代行管理權(quán)，這一安排為琉球主權(quán)的最終確定預(yù)留了空間。

冷戰(zhàn)格局的演變打破了這一進(jìn)程。為拉攏日本對(duì)抗蘇聯(lián)，美國(guó)于1971年與日本簽署《歸還沖繩協(xié)定》，將琉球的行政權(quán)移交日本。

值得注意的是，美國(guó)國(guó)務(wù)院當(dāng)時(shí)特意發(fā)表聲明強(qiáng)調(diào)：“移交施政權(quán)不損害任何有關(guān)主權(quán)的主張。”這一聲明直接承認(rèn)，琉球的主權(quán)歸屬問題并未最終解決。

美國(guó)的做法如同倉(cāng)庫(kù)管理員在未征得物主同意的情況下，將倉(cāng)庫(kù)鑰匙交給第三方，卻聲稱“所有權(quán)沒變”，這種模糊處理使琉球主權(quán)在法理層面至今懸而未決，也成為日本最忌憚被國(guó)際社會(huì)深究的軟肋。

日本長(zhǎng)期混淆“行政權(quán)”與“主權(quán)”的概念，試圖將臨時(shí)的行政管轄包裝成永久的主權(quán)歸屬，這種法理上的偷換概念，在國(guó)際社會(huì)面前不堪一擊。

03、殖民困局：日本統(tǒng)治下的人權(quán)荒漠

為鞏固對(duì)琉球的非法統(tǒng)治，日本長(zhǎng)期推行“文化滅絕+經(jīng)濟(jì)壓榨+軍事殖民”的三重策略。

在文化層面，日本吞并琉球后立即強(qiáng)制推行日語(yǔ)教育，禁止使用琉球語(yǔ)，廢除本地宗教信仰，摧毀傳統(tǒng)神廟，系統(tǒng)性抹除琉球的文化根基。

更陰險(xiǎn)的是“分而治之”策略，將琉球北部的奄美群島劃歸鹿兒島縣管轄，人為割裂琉球的地理與文化整體性，為日后可能的領(lǐng)土爭(zhēng)議預(yù)留退路。

日本政府僅勉強(qiáng)承認(rèn)北海道阿伊努人為原住民，卻堅(jiān)決否認(rèn)沖繩人的民族屬性，強(qiáng)行將其納入“單一日本國(guó)民”框架，本質(zhì)上是為殖民同化歷史遮羞。

1972年美國(guó)移交行政權(quán)后，琉球徹底淪為“美軍基地之島”。數(shù)據(jù)顯示，沖繩面積僅占日本國(guó)土的0.6%，卻集中了全日本約70%的美軍基地，基地密度是日本本土的上百倍。

據(jù)沖繩縣政府統(tǒng)計(jì)，1972年至2021年間，駐沖繩美軍及相關(guān)人員共犯下超6100起刑事案件，其中殺人、強(qiáng)奸等惡性案件近600起，交通事故致死傷約4900起。

但受《日美地位協(xié)定》庇護(hù)，美軍享有治外法權(quán)，多數(shù)案件最終不了了之，日本政府僅能口頭“表達(dá)遺憾”，毫無(wú)實(shí)質(zhì)追責(zé)能力。

經(jīng)濟(jì)上，沖繩民眾長(zhǎng)期遭受結(jié)構(gòu)性歧視。其人均收入僅為日本全國(guó)平均水平的七成，兒童貧困率高達(dá)30%，大學(xué)升學(xué)率在日本墊底。

日本中央政府一邊以“振興預(yù)算”為誘餌安撫民心，一邊強(qiáng)迫沖繩承擔(dān)國(guó)防重負(fù)，將其視為“安全緩沖區(qū)”而非平等的國(guó)土組成部分。

松島泰勝教授指出，日美政府對(duì)沖繩的“殖民地化”統(tǒng)治，已使琉球民眾的不滿和絕望感持續(xù)蔓延，越來(lái)越多的琉球人開始主張獨(dú)立。

04、中國(guó)發(fā)聲：在歷史正義與國(guó)際法框架下的立場(chǎng)重申

中國(guó)在聯(lián)合國(guó)提及“沖繩原住民”，絕非偶然的措辭選擇，而是基于歷史真相和國(guó)際法準(zhǔn)則的正義發(fā)聲，背后蘊(yùn)含著清晰的背景與意圖。

從國(guó)際背景來(lái)看，當(dāng)前日本在歷史問題上不斷“開倒車”，不僅否認(rèn)侵略歷史，還試圖通過修改和平憲法、強(qiáng)化軍事力量等方式重走擴(kuò)張老路，在領(lǐng)土爭(zhēng)議問題上奉行雙重標(biāo)準(zhǔn)。

在此背景下，中國(guó)重申琉球問題的歷史經(jīng)緯，是對(duì)日本歷史修正主義的有力回應(yīng)，也是對(duì)國(guó)際正義的維護(hù)。

從核心意圖來(lái)看，中國(guó)的發(fā)聲直指兩大要害：

其一，質(zhì)疑日本統(tǒng)治琉球的法理正當(dāng)性。通過強(qiáng)調(diào)“沖繩原住民”的存在，間接否定日本對(duì)琉球的“固有主權(quán)”，指出其統(tǒng)治源于武力吞并而非和平繼承，從歷史根源上解構(gòu)日本的主權(quán)主張。

其二，將沖繩民眾的人權(quán)問題國(guó)際化。日本長(zhǎng)期以“國(guó)家安全”為名犧牲沖繩民眾的發(fā)展權(quán)與人權(quán)，中國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)議題中提及相關(guān)問題，戳破了日本“民主法治國(guó)家”的自我標(biāo)榜，促使國(guó)際社會(huì)關(guān)注沖繩民眾的生存困境。

需要明確的是，中國(guó)并非主張對(duì)琉球擁有主權(quán)，而是堅(jiān)持琉球主權(quán)歸屬未定的法理事實(shí)，支持琉球問題依據(jù)歷史經(jīng)緯和國(guó)際法準(zhǔn)則，通過對(duì)話協(xié)商妥善解決，本質(zhì)上是維護(hù)以《開羅宣言》《波茨坦公告》為核心的戰(zhàn)后國(guó)際秩序，這與日本試圖掩蓋歷史、獨(dú)占琉球的立場(chǎng)形成鮮明對(duì)比。

05、日本狂躁：謊言被戳破后的色厲內(nèi)荏

面對(duì)中國(guó)的正義發(fā)聲，日本的反應(yīng)堪稱“過度且失態(tài)”。《產(chǎn)經(jīng)新聞》的社論除了要求中國(guó)“撤回言論”，未能提出任何有力的法理或歷史依據(jù)，僅蒼白宣稱“絕大多數(shù)沖繩居民不認(rèn)為自己是原住民”。

這種說(shuō)辭如同指著被強(qiáng)占家園者聲稱“你過得很滿意”，完全無(wú)視琉球民眾長(zhǎng)期遭受的歧視與壓迫。

事實(shí)上，現(xiàn)任沖繩知事玉城丹尼早已公開表示，沖繩擁有“被并入日本、經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)后被割離、再返還的獨(dú)特歷史軌跡”，并承認(rèn)存在“琉球民族”的討論空間，這番表態(tài)直接打臉日本中央政府“全民認(rèn)同”的謊言。

日本反應(yīng)激烈的根源，在于其對(duì)琉球問題的“歷史心虛”與“法理理虧”。

一旦國(guó)際社會(huì)開始認(rèn)真審視琉球問題，日本精心構(gòu)建的“固有領(lǐng)土”敘事將徹底崩塌，其在東亞政治中依靠選擇性遺忘歷史、奉行雙重標(biāo)準(zhǔn)維持的“體面”也將難以為繼。

更令日本擔(dān)憂的是，琉球民眾的獨(dú)立意識(shí)正在覺醒。以松島泰勝為代表的有識(shí)之士已提出，琉球未來(lái)可能以美國(guó)從英國(guó)殖民統(tǒng)治中獨(dú)立的方式成立國(guó)家，這種思潮的蔓延，將直接沖擊日本對(duì)琉球的統(tǒng)治根基。

日本的抗議本質(zhì)上是“賊喊捉賊”。作為當(dāng)年的侵略國(guó)和殖民統(tǒng)治者，日本既不愿正視武力吞并的歷史，又不愿承擔(dān)對(duì)琉球民眾的責(zé)任，卻要求國(guó)際社會(huì)認(rèn)可其非法統(tǒng)治，這種邏輯在文明社會(huì)中根本站不住腳。

日本若真有底氣，就應(yīng)正視歷史真相，傾聽琉球民眾的聲音，而非在國(guó)際場(chǎng)合上演“撒潑打滾”的鬧劇。

06、未來(lái)展望：主權(quán)爭(zhēng)議終將回歸歷史正軌

琉球問題的解決注定是一個(gè)漫長(zhǎng)過程，但從歷史發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，其終將回歸正義軌道。從內(nèi)部因素看，琉球民眾的權(quán)利意識(shí)正在不斷覺醒。

隨著美軍基地帶來(lái)的安全隱患、經(jīng)濟(jì)歧視的長(zhǎng)期存在，越來(lái)越多的琉球人開始反思與日本的關(guān)系，獨(dú)立思潮的興起為琉球問題的解決提供了民間基礎(chǔ)。

玉城丹尼政府多次就美軍基地問題與日本中央政府對(duì)抗，也反映出沖繩與日本本土的矛盾已難以調(diào)和。

從國(guó)際因素來(lái)看，戰(zhàn)后國(guó)際秩序的核心原則為琉球問題的解決提供了法理依據(jù)。《開羅宣言》《波茨坦公告》作為具有國(guó)際法效力的文件，其確立的領(lǐng)土原則不容動(dòng)搖。

隨著國(guó)際社會(huì)對(duì)歷史正義的關(guān)注度不斷提升，日本試圖掩蓋琉球問題的做法將越來(lái)越難以為繼。中國(guó)在聯(lián)合國(guó)等國(guó)際場(chǎng)合的發(fā)聲，已推動(dòng)琉球問題重新進(jìn)入國(guó)際視野，未來(lái)可能有更多國(guó)家關(guān)注這一懸案。

美國(guó)的立場(chǎng)變化也將對(duì)琉球問題產(chǎn)生重要影響。當(dāng)年美國(guó)為冷戰(zhàn)需求模糊處理琉球主權(quán)，如今隨著亞太格局的演變，美國(guó)對(duì)琉球的戰(zhàn)略定位可能發(fā)生調(diào)整。

但無(wú)論國(guó)際格局如何變化，尊重歷史真相、維護(hù)國(guó)際法權(quán)威、傾聽當(dāng)?shù)孛癖娨庠福际墙鉀Q琉球問題的核心原則，任何基于強(qiáng)權(quán)政治的安排都終將被歷史否定。

07、妙手物語(yǔ)：歷史不會(huì)沉默，正義終將到來(lái)

“沖繩原住民”這一表述引發(fā)的風(fēng)波，本質(zhì)上是歷史真相與強(qiáng)權(quán)謊言的碰撞。

琉球不是日本的“沖繩”，而是擁有五百年獨(dú)立歷史、承載獨(dú)特文明的琉球；日本對(duì)琉球的統(tǒng)治，不是“固有權(quán)利”，而是基于武力吞并的殖民遺存；琉球的未來(lái)，不應(yīng)由日本單方面決定，而應(yīng)尊重歷史經(jīng)緯、國(guó)際法準(zhǔn)則和琉球民眾的意愿。

日本試圖通過掩蓋歷史、壓制民意來(lái)鞏固對(duì)琉球的統(tǒng)治，這種做法既違背國(guó)際正義，也難以長(zhǎng)久。

當(dāng)“萬(wàn)國(guó)津梁鐘”的銘文在歷史長(zhǎng)河中回響，當(dāng)沖繩民眾的人權(quán)訴求被國(guó)際社會(huì)傾聽，琉球問題的解決就有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的發(fā)聲，不僅是對(duì)歷史真相的重申，更是對(duì)國(guó)際正義的捍衛(wèi)。

歷史不會(huì)因謊言而改寫，正義不會(huì)因強(qiáng)權(quán)而缺席。琉球問題的懸案終有解決的一天，而這一天的到來(lái)，將標(biāo)志著戰(zhàn)后國(guó)際秩序的進(jìn)一步鞏固，也將為東亞地區(qū)的和平穩(wěn)定注入新的力量。

正如松島泰勝教授所言，一個(gè)尊重歷史與民意的解決方案，才是琉球真正的未來(lái)。

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