唐代九曲磨環川新證

江西地名研究

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磨環川是唐代吐蕃進入隴右后的屯軍之所和唐蕃間交通線上的重要站點，也是吐谷渾中期王城所在地莫何川的異讀，對研究唐代青海歷史地理具有重要意義。通過對史料的系統爬梳、勘誤，可證磨環川應為唐代九曲地區的河川名稱，今青海省貴南縣芒拉河一帶即為此川，同時亦可考實唐代洮州境內與磨環川相關的若干地名。

關鍵詞：唐代九曲；磨環川；莫何川；神策軍

引言

九曲又稱“河西九曲”，景云元年（710）唐朝將這一地區作為金城公主的湯沐之地贈予吐蕃，“其地肥良，堪頓兵畜牧，又與唐境接近”。筆者曾撰文考九曲是黃河上游貴德段黃河的古稱，漢文文獻中的澆河、闊水皆指這一段黃河，即九曲的不同名稱。吐蕃進入九曲地區的時間大約是公元7世紀末，其占領九曲地區后置獨山、九曲二軍，又在原唐積石軍地（今青海省貴德縣）建立了“瑪沖大軍衙”（rma khrom chen po）。“瑪沖大軍衙”在敦煌古藏文文獻中也稱“廓曲瑪沖”（kog chu rma khrom），“九曲”即“kog chu”。史載，唐開元二十九年（741），吐蕃贊普赤德祖贊親率40萬大軍進攻隴右，屯軍磨環川。唐天寶十四年（755），哥舒翰接受蘇毗王子悉諾羅對唐朝的款附也在磨環川。磨環川是研究唐蕃之間交通以及吐蕃進入隴右地區之初軍事活動的重要地點。學界的傳統觀點認為磨環川在唐代洮州境內。近年來有學者進一步指出今甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣洮河南岸的迭當什古城就是唐磨環川遺址。經認真研讀史料和前人成果，筆者認為磨環川不在洮州，當在九曲地區，即在今青海省貴南縣境內的芒拉河一帶。筆者擬分別從唐代神策軍建立的時間與地點、洮州的遷治問題、唐代洮州通吐蕃之交通路線三個方面系統探討磨環川不在洮州而在九曲地區，同時通過將吐蕃磨環川與吐谷渾中期王城所在莫何川勘同，進一步論證磨環川的地理位置和經磨環川前往白蘭國的具體路線。

一、神策軍置軍的地點與時間問題

史料中磨環川、洮陽郡城與磨禪川記載混亂，三者均與哥舒翰在青海建立的神策軍有一定關系。下面集中列出相關史料以便分析。

《新唐書·兵志》記載：“初，哥舒翰破吐蕃臨洮西之磨環川，即其地置神策軍，以成如璆為軍使?！薄缎绿茣さ乩碇尽蜂輻l記載：“西八十里磨禪川有神策軍，天寶十三載置。”《新唐書·吐蕃傳》記載：“哥舒翰破洪濟、大莫門諸城，收九曲故地，列郡縣，實天寶十二載。于是置神策軍于臨洮西、澆河郡于積石西，及宛秀軍以實河曲。”《元和郡縣圖志》洮州條記載：“神策軍，在州西八十里，天寶十三年哥舒翰置。在洮河南岸?！薄顿Y治通鑒》唐玄宗天寶十三年七月條記載：“秋，七月，癸丑，哥舒翰奏：‘于所開九曲之地置洮陽、澆河二郡及神策軍，以臨洮太守成如璆兼洮陽太守，充神策軍使?！薄顿Y治通鑒》唐肅宗上元元年七月條記載：“初，哥舒翰破吐蕃于臨洮西關磨環川，于其地置神策軍，及安祿山反，軍使成如璆遣其將衛伯玉將千人赴難，既而軍地淪入吐蕃?！薄短茣酚涊d：“神策軍，天寶十三載七月十七日，隴右節度哥舒翰以前年收黃河九曲，請分其地置洮陽郡，內置軍焉，以成如璆為太守，充神策軍使，去臨洮軍二百余里?！焙∽ⅲ骸颁菸靼耸锬キh川置神策軍。”清代學者錢大昕又注：“洮州西八十里磨禪川有神策軍，兵志作磨環川?！惫识司J為“磨環”即“磨禪”，二者是一處地名。這一認識至當代有了進一步的發展。嚴耕望認為“八十里”前面應脫“百”或“二百”，這樣就解決了二者里距不一致的矛盾。如此，“西一百八十里磨禪川有神策軍”才能和“洮陽郡在臨洮郡以西二百里”的記載一致，水北為郡，水南為軍，故他將洮陽郡和磨環川（磨禪川）的地理位置比定在今碌曲縣西倉鎮一帶。近年來學界所持“磨環為磨禪”一說皆由此出。

筆者認為，“磨環川”“洮陽郡城”“磨禪川”三者皆為確切地名，相關里距在史籍中有不同記錄，可以明確應是三處不同地點。如磨禪川應該指洮州西“八十里”洮河南岸地點，其與洮州西“二百里”的洮陽郡城還是有區別的。特別是在《新唐書》中“磨環”與“磨禪”被分別記錄，一個在九曲，一個在洮州。至于神策軍的置軍地點，史料中一說神策軍置在磨環川，一說置在洮陽郡，甚至說置在洮州境內的洮河南岸。一如《新唐書》的記載也自相矛盾。因此，深入辨析史料才是解決問題的關鍵，同時應結合唐代軍隊調防制度辨析史料。

由上文所引史料可知，神策軍最早在九曲地區的磨環川建軍。神策軍置軍是哥舒翰對吐蕃取得了在九曲地區的一系列勝利之后的一項軍事舉措。唐蕃雙方對九曲地區的爭奪曠日持久，約在天寶六年（747），唐軍逐漸取得了在九曲地區的主動權，于天寶十二年（753）完全控制了黃河以南至黃河大轉彎的廣大地區，即九曲地區。哥舒翰控制了九曲地區后，實施了一系列包括列郡縣、置新軍的軍事舉措。通過仔細比對史料中神策軍置軍的時間，可以發現哥舒翰的軍事調整是分批次進行的。

神策軍置軍的時間，《資治通鑒》記為唐天寶十三年（754）七月。但《新唐書·吐蕃傳》記載天寶十二年（753）哥舒翰收九曲、列郡縣，其中包括置神策軍、宛秀軍、澆河郡，但沒有提到洮陽郡。再查《新唐書·地理志》廓州條記載：“西八十里宛秀城有威勝軍，西南百四十里洪濟橋有金天軍······皆天寶十三載置。”宛秀城便是澆河郡的郡城，積石軍以西澆河郡內是宛秀軍，此處出現了威勝軍，不見宛秀軍?！短茣吠鹦丬姉l稱：“宛秀軍，同前年分九曲置澆河郡，內置軍焉。”從時間上看，天寶十三年宛秀城中的威勝軍其實就是宛秀軍。這就證實了洮陽郡的設置也是發生在哥舒翰在九曲地區軍事調整的第二階段即天寶十三年。可見，哥舒翰先于天寶十二年在磨環川置神策軍，同時置澆河郡與宛秀軍；于天寶十三年置洮陽郡以及金天、曜武、武寧等新軍。又于天寶十三年做出如下調整，將澆河郡城內的宛秀軍更名為威勝軍，將神策軍移往洮陽郡。調整結束后，哥舒翰在當年七月奏呈朝廷，因此在當時的公文和經轉抄后就有了《資治通鑒》中神策軍、澆河郡設置的時間也是天寶十三年七月這一現象，也就出現了神策軍與洮陽郡設置時間相同的現象。

綜上，《新唐書·地理志》中出現的“磨禪川”應是神策軍的新駐防地。安史之亂爆發后，隴右唐軍赴內地平叛，吐蕃趁機占領九曲?！顿Y治通鑒》記載，唐至德元年（756）金天、天成、百谷城等九曲地區的軍、城大多被吐蕃攻陷。神策軍派千人赴內地靖難，“既而軍地淪入吐蕃”，指洮陽郡陷于吐蕃，神策軍應該移往他處。如果留意洮州沒入吐蕃的時間是廣德元年（763），也就是九曲陷落七年后這一地區才沒入吐蕃，洮州境內的磨禪川應該是神策軍新的駐守點?！缎绿茣贰对涂たh圖志》所謂“西八十里磨禪川有神策軍，天寶十三載置”以及“天寶十三年哥舒翰置。在洮河南岸”完全與天寶十三年哥舒翰置洮陽郡及移入神策軍一事混淆，神策軍移防磨禪川應該是后來發生的事。

二、洮州州治與磨禪川、洮陽郡的位置

（一）洮州州治洮陽城的位置

唐代洮州治所在洮陽城。洮陽城位置在《太平寰宇記》洮州條下的記錄很明確：“其郡城本名洮陽城，在洮水之北，乃吐谷渾所筑。南臨洮水，極險。”今臨潭縣城關鎮又稱洮州舊城、舊洮堡、臨潭舊城，南距洮河約6千米，學界一般認為唐代洮陽城在此。但另說今卓尼縣洮水南岸的陽巴古城是唐代洮陽城、洮州治所，持此說者以劉滿為代表。細查史料，唐貞觀年間洮州遷治一事是判斷洮陽城位置的關鍵。下面以《元和郡縣圖志》所載唐貞觀年間洮州遷治的過程為線索，結合兩唐書等史料進行綜合分析。

《元和郡縣圖志》洮州條記載：“自秦、漢至于魏、晉，皆諸羌所居。至后魏吐谷渾又侵據其地，后周明帝武成中，西逐諸戎，其地內屬，置洮陽防，武帝保定元年立洮州。隋大業三年罷州，改為臨洮郡······武德二年復于此置洮州。貞觀四年，州移理故洪和城，于此置臨洮鎮，五年廢鎮置（淳）州，八年廢州，復移洮州理此。”臨潭縣條記載：“本隋美相縣，周保定元年置。貞觀四年，移美相縣于東北洪和城內，五年于州理改置臨潭縣，其城東、北、西三面并枕洮水。”美相縣條記載：“西至州七十五里。本漢、隋舊縣，理在州城，貞觀四年移洮州在此，縣亦隨徙焉?！?/p>

洮州州治美相縣原為吐谷渾所筑洮陽城，北周置洮陽防，保定元年（561）在此置洮州，后為隋臨洮郡郡治、首縣。《隋書·地理志》臨洮郡條記載：“美相，后周置縣，及置洮陽郡。開皇初郡廢，并洮陽縣入焉。大業初置臨洮郡。”唐循隋例，也在此地設置美相縣，為洮州州治。也就是說，唐初設置的洮州治所美相縣的位置就在洮陽城，即今臨潭縣城關鎮?！对涂たh圖志》所載貞觀四年（630）遷洮州州治于東北洪和城，但下文又出現貞觀四年遷州治于美相縣。貞觀四年洮州治所就在美相縣，那么洮州所遷“美相縣”又在哪里？

《舊唐書·地理志》記載：“洮州下，隋臨洮郡。武德二年，置洮州。貞觀五年，移州治于洪和城，后復移還洮陽城，今州治也。”《太平寰宇記》洮州條記載：“唐武德二年置洮州。貞觀五年移州治于洪和城，后復移還洮陽城，今州治也?！倍匝凿葸w治洪和城之事在貞觀五年（631），非貞觀四年（630）。洪和城即洮州新城在今臨潭縣新城鎮。《水經注》洮水注下言：“洮水又經洪和山南，城在四山中?！变菪鲁俏挥诮皲菖f城略偏東南方向，在洮河以北，《元和郡縣圖志》所謂“西至州七十五里”即指此城位置，臨潭縣條下“東、北、西三面并枕洮水”的洮河南岸顯然與此城實際位置相去甚遠，筆者疑所謂貞觀四年遷治與五年遷治應該不是一回事。《元和郡縣圖志》美相縣條下所言“理在州城，貞觀四年移洮州在此”說的應是洮州遷往洮河南岸一事，而臨潭縣條下說的才是洮州遷往洪和城一事，其遷治時間應在貞觀五年。《元和郡縣圖志》誤將新舊美相縣城混為一談，所以才將洮州先由洮河北的洮陽城遷往洮河南岸，后由洮河南岸遷往東北洪和城的二遷變成了從洮陽城遷往洪和城的一遷過程，其遷治時間由貞觀四年、貞觀五年變成了貞觀四年。《元和郡縣圖志》臨潭縣條下“貞觀四年，移美相縣于東北洪和城內，五年于州理改置臨潭縣”一句應非原始史料，而是作了一定修改后的結果，其誤產生的原因在于史書編修者既曲解了地理，也將兩次時間相隔較近的遷治誤認為是一次遷治，其結果變成了先遷后改置，以此與貞觀四年、五年洮州遷治之記錄相合。同書臨潭縣條下的“其城東、北、西三面并枕洮水”本應在美相縣條下，美相縣條下的“西至州七十五里”本應在臨潭縣條下。如此，本來美相、臨潭分處不同地理位置，在這里則變成在洪和城先后設置的二縣。以不同條目分別對同一地理位置的地名進行重復記錄，按此書編修慣例，這一現象實屬罕見，這也是筆者對《元和郡縣圖志》所記洮州遷治史料的真實性產生懷疑的原因。

現在根據以上分析還原出唐貞觀年間洮州遷治的真正過程：貞觀四年（630）洮州治所美相縣從洮陽城遷至洮河南岸，在原洮陽城置臨洮鎮；貞觀五年（631）又從洮河南岸遷至東北洪和城，美相縣改置臨潭縣，廢臨洮鎮置旭州；貞觀八年（634）廢旭州，洮州及治所臨潭縣遷回洮陽城，在原洪和城置美相縣。通過對史料的梳理與考訂，唐貞觀年間先有洮州三遷州治，才有美相縣在三處的結果，其縣治分別為洮陽城、洮河南岸和洪和城。劉滿認為洮陽城、美相縣以及臨潭縣三者位置均在洮河南岸的陽巴古城，這一位置在貞觀四年確實是洮州治所美相縣，但只存在了短短一年就遷往了東北方向的洪和城，所謂洮陽城和臨潭縣也在此處之說不能成立。陽巴古城所在地是洮河南岸一處向北突出的狹窄河灣，南部為連綿不絕的山巒溝壑，對岸是平緩的丘陵地貌，正北6千米即洮州舊城。唐朝在洮州部署的軍力有臨洮軍和莫門軍，軍力最大時有近萬人的規模，其正常駐守地就在州城內，從常識而言陽巴古城所處的狹窄河灣不可能承載如此規模的軍隊駐防。

（二）磨禪川與洮陽郡的位置

美相這一地名出現于漢代，其地在北周、隋、唐分別置洮陽郡、臨洮郡、洮州，郡（州）治皆設在美相縣，至唐天寶中，此縣終廢。敦煌古藏文卷子《大事紀年》762年條下的“vbu shing kun”（布新貢），黃布凡、馬德將其譯為“美相軍”，王堯、陳踐則將其譯為“臨洮”。

按《新唐書》《元和郡縣圖志》的記載，磨禪川在洮州西“八十里”洮河南岸，磨禪川有神策軍，故此川必為洮州通吐蕃一交通要沖。下文將詳論，臨潭縣西從扎古錄鎮洮河南岸前往洮河上游雙岔鎮的車巴溝河谷，是洮州通吐蕃道路，磨禪川應指車巴溝河，而神策軍的駐守地點便在此河河口以南不遠，其距洮州“八十里”。洮州地區自漢代以美相立名，有理由相信洮州地區的洮河河段在漢代應稱美相河，車巴溝河作為其上源支流至唐代還保留美相的名稱?！岸U”《唐韻》時戰切，音繕，“磨禪”中古音讀若“磨善”，其正為美相在唐代的另一記音。

天寶十三年所置神策軍所在洮陽郡城在臨洮郡（洮州）以西“二百余里”處，從“洮陽”字面理解應在洮河以北。此郡應在洮州通吐蕃之洮河北路中途約100千米處，今臨潭縣以西約100千米的阿木曲乎鎮可比定為這一位置。

隋代有洮陽縣，《隋書·地理志》臨洮郡條載：“洮陽，后周置，曰廣恩，并置廣恩郡。開皇初郡廢，仁壽元年，改縣為洮河，大業初改曰洮陽?！边@一洮陽縣并非吐谷渾所筑的洮陽城。其最早為北周廣恩郡，入隋后廢，又置洮河縣，又改置洮陽縣?！缎绿茣さ乩碇尽蜂輻l載：“西百六十里有廣恩鎮”，隋代洮陽縣即此地。從洮州出發向西經洮河北路約50千米至合作市勒秀鄉，此處是博拉河入洮河的河口，再沿博拉河谷西北行30千米便至博拉鎮，北周廣恩郡、隋代洮陽縣、唐代廣恩鎮應在此地，其距洮州80千米。而唐代洮陽郡距洮州100千米，應距廣恩鎮20千米。博拉鎮西南約20千米處的阿木曲乎鎮，為一處地勢開闊平坦的小盆地，其西南一山谷便是從洮河而來的必由之路。這一位置西與九曲地區相通，南扼洮河要道，是洮州以西重要門戶，唐代洮陽郡應在這一位置。可見安史之亂之前，哥舒翰將洮州防線最前沿延伸至洮州以西“二百余里”，在此處置洮陽郡并移神策軍在郡城，又在其后置廣恩鎮，同時在洮州有莫門軍和臨洮軍形成后援；洮陽郡及神策軍與西邊澆河郡、百谷城、宛秀城、天成軍、威勝軍、曜武軍等軍、城互為掎角和支援，以此向南形成了一個完整的在黃河以南對吐蕃積極防御的鉗形體系。上文所述，安史之亂后神策軍軍使成如璆派遣衛伯玉率領千人赴內地靖難，洮陽郡很快淪陷。洮陽郡陷落后神策軍應退守至洮州境內的磨禪川。

三、唐代洮州通吐蕃之交通路線

（一）洮州通吐蕃之交通

通過厘清洮州境內各城、郡（州）治、河流之位置，可得唐代洮州境內通吐蕃之交通路線。洮州通吐蕃境應分兩道：洮州西道與疊州道，兩道皆入洮州西南與唐蕃古道之白蘭道合路。洮州西道又分兩路：洮河北路和洮河南路。洮河北路從洮州（今臨潭縣城）向西至洮陽郡和廣恩鎮（今阿木曲乎鎮），再向南至白蘭國（今阿壩馬爾康）；洮河南路從洮州向西“八十里”在今扎古錄鎮渡河即達唐遷后之神策軍和磨禪川，由此向南至車巴溝尼巴、江車，然后向西經姜云卡、姜云隆再入洮河河谷后至碌曲縣雙岔鄉，再沿洮河至上游與洮河北路合路后前往白蘭國。兩者相較，前者路平道遠為主道，后者路險道近為輔道。疊州道是從洮州經疊州前往白蘭的道路。這條路線是從洮州向南過迭山鐵尺梁隘口、臘子口，經迭部達拉溝俄界向南至若爾蓋與白蘭道合路。就洮州通吐蕃之交通，嚴耕望對洮州西道的論斷與地理實情不符。洮河河道在合作市勒秀鄉段呈“Z”字形連續大回轉，彎道又急又多，從迭當什古城沿河往上游走基本無路可行，即便在今天也是從洮河北繞道阿木曲乎鎮前往，或者向南渡洮河經車巴溝至雙岔、碌曲前往。對此地理實情的把握不準是造成他將洮陽郡與神策軍誤判在洮河上游西倉寺一帶的直接原因。同時嚴耕望對疊州道的認識也只局限于將其作為趨成都方向之入川通道，而并未意識到其作為通吐蕃道路之重要性。除了前論對洮州境內地名的討論，下面還可選用若干歷史事件來對這一洮州通吐蕃交通路網做進一步論證。

（二）開元二年吐蕃入侵洮州之路線

唐開元二年（714），吐蕃大將坌達延入侵洮州。《新唐書·薛仁貴傳》記載：“俄而吐蕃大酋坌達延、乞力徐等眾十萬寇臨洮，入蘭州，剽牧馬，詔訥白衣攝羽林將軍，為隴右防御使，與王晙擊之。追及賊，戰武階驛，掎角劫之，破其眾，尾北至洮水······悉收所掠及杖械不貲?！蓖罗髮③羞_延此次入侵路線是先攻洮州，再至蘭州搶掠牧馬，在返回時被薛仁貴之子薛訥等人率領的唐軍在武階驛追上，最后在洮水被唐軍擊敗?？梢姡潆A驛是吐蕃行軍路線上的一關鍵地名。此名在“兩唐書”《王晙傳》中皆作“武階谷”，《舊唐書·王晙傳》所載甚詳，茲引如下：

開元二年，吐蕃精甲十萬寇臨洮軍，晙率所部二千人卷甲倍程，與臨洮兩軍合勢以拒之。賊營于大來谷口，吐蕃將坌達延又率兵繼至。晙乃出奇兵七百人，衣之蕃服，夜襲之。相去五里，置鼓角，令前者遇寇大呼，后者擊鼓以應之。賊眾大懼，疑有伏兵，自相殺傷，死者萬計。俄而攝右羽林將軍薛訥率眾邀擊吐蕃，至武階谷，去大來谷二十里，為賊所隔。晙率兵迎訥之軍，賊置兵于兩軍之間，連亙數十里，晙夜出壯士銜枚擊之，賊又大潰。乃與訥合軍，掩其余眾，追奔至洮水，殺獲不可勝數，盡收所掠牧馬而還。

朔方副大總管王晙南下與臨洮軍、薛訥軍會合拒蕃。從史料記載看，唐軍是從北向南追擊在蘭州掠取監馬的蕃軍，在大來谷追上了蕃軍?！缎绿茣酚盅裕髞砉戎畱鹬筇栖姟拔脖敝龄?，大來谷與武階谷應該在洮水以南，且兩條河谷相距只有10千米。

這則史料中的記錄與今迭部達拉溝與俄界之地勢吻合。達拉溝向來是洮州通阿壩若爾蓋之傳統要道，其路線為從達拉溝向南至若爾蓋求吉鄉，再西南經巴西鄉至若爾蓋。從達拉溝抵若爾蓋后又可分路，東南可至松州（今四川松潘縣），西南可至白蘭國，西北可至九曲（今貴德）。《元史·世祖本紀》記載，忽必烈平滇行軍路線自臨洮起，向南經忒剌、晏當南逾大渡河入滇。吳景敖考“忒剌”即今達拉溝，“晏當”即達拉溝以南的若爾蓋熱東巴。筆者同意這一結論，元軍向南行軍的路線應該是從臨洮府狄道（今甘肅臨洮縣）出發，向東南經會川鎮后至岷縣，再向南翻越迭山的主要隘口——鐵尺梁后經臘子口進入白龍江河谷，然后經達拉溝向南入川。這條路線也正是唐代吐蕃進入臨洮郡（洮州）、渭州至蘭州掠取監馬的路線。唐代武階谷即為達拉溝。王晙先是用奇兵進入達拉溝與吐蕃夜戰，薛訥進入俄界溝被蕃軍斷后，王晙前往接應薛訥脫圍，兩軍合兵擊退蕃軍。唐軍是向北追擊蕃軍，即唐軍出達拉溝后向西北至洮河上游追上蕃軍，盡收所獲而還?！皟商茣薄锻罗瑐鳌肪d此役吐蕃遭到慘敗，吐蕃士卒“相枕籍死，洮水為不流”。坌達延撤退的最終目的地，應該是洮水以北吐蕃設在貴德的瑪沖大軍衙。

（三）虎山之戰與黃河之戰中唐蕃雙方的行軍路線

敦煌古藏文卷子《大事紀年》中記載，695年吐蕃大將論欽陵與唐大將王孝杰在“虎山漢人墳場”（stag la rgya dur）大戰，唐軍傷亡甚眾?！顿澠諅饔洝酚涊d，論欽陵在“虎山漢人墳場”（stag la rgya dur）與“黃河漢人墳場”（rma rgya dur）殺唐人甚多。對勘漢籍，王孝杰與論欽陵分別在695年與696年進行了兩次戰爭，即為證圣元年（太后天冊萬歲元年，695）之戰和太后萬歲通天元年（696）的素羅汗山之戰。

《資治通鑒》則天天冊萬歲元年七月辛酉條記載：“秋，七月，辛酉，吐蕃寇臨洮，以王孝杰為肅邊道行軍大總管以討之?！薄顿Y治通鑒》則天萬歲通天元年三月壬寅條記載：“三月，壬寅，王孝杰、婁師德與吐蕃將論欽陵、贊婆戰于素羅汗山，唐兵大敗，孝杰坐免為庶人，婁師德貶原州員外司馬?！睂φ斩鼗凸挪匚木碜樱C圣元年七月吐蕃入侵臨洮發生戰斗的戰場“虎山”（stag la）與漢籍中開元二年（714）坌達延入侵洮州與唐軍激戰的大來谷為一地。今迭部縣達拉溝的藏文名為“rtag ra”，而《迭部縣志》謂此溝藏語地名因達拉庫得名，為“虎穴”之義，溝北緊鄰之山稱虎頭山。根據地理分析與地名線索，筆者認為，達拉溝地名的藏文原文應為敦煌古藏文文獻中的“stag la”，元代稱“忒剌”，即“虎山”之義。《舊唐書》中記載的“大來谷”與“stag la”的對音以及文獻勘同基本可以清楚地證明這一點，“虎營”“虎穴”均屬于后來民間的演繹之說。

再來看萬歲通天元年三月的唐蕃之戰，敦煌古藏文卷子中說王孝杰是“越境攻擊”，說明這是唐軍遭大來谷之敗后向吐蕃發起的主動進攻，其戰場有二，為黃河與素羅汗山。從地圖看，唐軍應是深入至今甘南瑪曲黃河岸邊與蕃軍激戰，后向北退至素羅汗山再戰，大敗。從唐軍行軍路線看，素羅汗山應該指今青海省河南蒙古族自治縣賽爾龍鄉（gser lung）境內的賽爾龍山。今洮河上游的賽爾龍鄉為一關鍵路口，是洮州或貴德向南前往阿壩的必經之地，在賽爾龍沿洮河溯流而上逾西傾山便直趨黃河岸邊的歐拉秀瑪（下歐拉），此役唐軍的行軍路線只能是選擇洮州西道之洮河北路至賽爾龍，然后再向南至黃河岸邊。由此也可推定開元二年（714）坌達延入侵洮州兵敗后，應該是從大來谷向北退至素羅汗山即賽爾龍，在此處被唐軍追及后遭到慘敗，吐蕃士卒“相枕籍死，洮水為不流”。唐蕃間這幾次戰役所涉及的文獻記錄，與洮州西道和疊州道之地理、地名信息，可相互印證。

四、吐蕃磨環川的位置

磨環川在九曲，貴德盆地即九曲的核心地帶。關于磨環川的地望，史料中的線索有二：一是磨環川是吐蕃在九曲的屯軍基地；二是磨環川當在唐蕃間的交通要道上。第一條線索涉及的史料主要是敦煌文書P.3885號中的《前河西隴右兩節度使蓋嘉運制二十九年燕支賊下事》判文，其中吐蕃大軍的集結地在“磨瓌”，陸離將其識作“磨環”，即磨環川，筆者同意這一觀點。學界對該文產生的背景和時間觀點比較一致，認為這篇判文產生的具體時間是開元二十九年（741）六月，此時吐蕃40萬大軍進攻河西與隴右失利，河西、隴右兩節度使蓋嘉運撰此文對戰局進行了全面研判。當年年底，吐蕃繼續進攻隴右，結果是廓州達化縣淪陷被掠，石堡城失守被吐蕃重新占領。在敦煌卷子中出現了“磨環”這一地名，再次說明“磨環”與“磨禪”不能等同。從下文出現的地名河源、廓州判斷，這里的“磨環”指的就是九曲地區的磨環川，天寶十二年（753）哥舒翰在收復九曲戰役中攻占了磨環川。這一地點作為吐蕃精心選擇的軍事基地，應地勢開闊，水草豐美，交通便利。唐天寶十四年（755）正月，蘇毗王子悉諾羅歸附唐朝，哥舒翰在磨環川接受蘇毗對唐朝的款附。同年三月悉諾羅被賜姓名李忠信，為懷義王，“哥舒翰護送闕下，玄宗厚禮之”。這一事件清楚地指明磨環川就在唐蕃間的交通要道上。筆者考白蘭國王城在今四川阿壩州馬爾康，白蘭山即今阿壩州理縣鷓鴣山，敦煌古藏文文獻《德噶玉采祈愿文》中的“vbrom khong”即其古藏文記名，此名舊讀“白蘭崆”，今讀“仲孔”。唐代經白蘭國前往吐蕃中節度朵甘思（位置在今四川省甘孜藏族自治州甘孜縣）之路線有九曲和洮州二道，磨環川即經九曲通白蘭國之重要站點。

磨環川是九曲地區一河流地帶名稱，這一地點適合集結大量軍隊且處在通往白蘭國的交通要道上。根據這一線索，唐以前九曲地區的吐谷渾王城所在莫何川可完全與之比定。“莫何川”在史料中又作“慕賀川”“慕賀州”“慕駕川”，關于此川位置，《宋書·鮮卑吐谷渾傳》記載為：“其國西有黃沙，南北一百二十里，東西七十里，不生草木，沙州因此為號······其國雖隨水草，大抵治慕賀川?！贝颂幏Q吐谷渾國西有黃沙，治所在慕賀川，即莫何川。酈道元《水經注》曰：

河水右經沙州北。段國曰：“澆河西南百七十里有黃沙，沙南北百二十里，東西七十里，西極大楊川。望黃沙，猶若人委干糒于地，都不生草木，蕩然黃沙，周回數百里，沙州于是取號焉······河水又東經澆河故城北······宋少帝景平中，拜吐谷渾阿豺為安西將軍澆河公，即此城也。

酈道元引段國《沙州記》謂黃沙在澆河西南“百七十里”。澆河在《南齊書·河南氐羌傳》中作“澆河戍”，“大戍有四，一在清水川，一在赤水，一在澆河，一在吐屈真川，皆子弟所治。其王治慕駕（賀）川”。段國《沙州記》所謂澆河就指吐谷渾澆河戍、阿豺澆河城。澆河城的位置在今貴德，此為學界定論，其西南“百七十里”的黃沙指的就是青海貴南縣境內的穆格塘沙漠。穆格塘沙漠是自貴德向南延伸的一大片沙塬，在貴南縣芒拉河處形成北高南低的一個臺地，芒拉河沿此臺地的邊緣向西北匯入黃河，此河便是段國《沙州記》所言大楊川。李文實認為穆格塘沙漠之“穆格”為“莫何”音轉。吐谷渾西有黃沙，其王城治在莫何川，故莫何川正為段國《沙州記》中所言大楊川，按地理方位即今芒拉河一帶。

根據李智信和陳良偉分別提供的青海古城調查資料，在芒拉河沿岸發現了多座古城遺址，特別在穆格塘沙漠東南角的芒拉河南岸的森多鄉青禾羊村發現的古城遺址較為集中，是一處古城遺址群。在這10座古城遺址中青禾羊古城、青禾羊北古城、卡加古城、多江堂古城，按形制屬于南北朝時期，其中保存最好和規模最大的是青禾羊古城。吐谷渾西有黃沙，具體應指其都城以西有黃沙。按西秦乞伏乾歸封吐谷渾王視連、視羆為沙州牧、白蘭王一事，沙州非泛指穆格塘沙漠這一地理實體，應是一確切地名即吐谷渾王城所在，其西有黃沙，今青禾羊村西北有穆格塘沙漠，吐谷渾沙州城應在青禾羊。芒拉河流域水草豐茂，地勢開闊，四通八達。其西北方向是黃河河套和穆格塘沙漠構成的天然屏障，其南是廣袤的青南高原草甸，其東與洮州、河州接壤，與《舊唐書》所言九曲“其地肥良，堪頓兵畜牧，又與唐境接近”的特點完全符合，應是九曲核心地區。而芒拉河一帶便是吐蕃精心選擇的屯軍之地，其原為吐谷渾莫何川，吐蕃占領后稱磨環川。

五、經磨環川通白蘭國之交通路線

（一）劉元鼎入蕃之路線

唐長慶元年（821），劉元鼎出使吐蕃，經行蘭州、鄯州和黃河上游前往吐蕃。其所撰《使吐蕃經見紀略》被全文錄入《新唐書·吐蕃傳》，文中提供了這一路線中重要的地理和地名線索：

元鼎逾湟水，至龍泉谷，西北望殺胡川，哥舒翰故壁多在。湟水出蒙谷，抵龍泉與河合。河之上流，繇洪濟梁西南行二千里，水益狹，春可涉，秋夏乃勝舟。其南三百里三山，中高而四下，曰紫山，直大羊同國，古所謂昆侖者也，虜曰悶摩黎山，東距長安五千里，河源其間······

筆者有專文考龍泉谷即今咸水河一帶，殺胡川即今莊浪河一帶。劉元鼎又經石堡城、赤嶺后在洪濟梁渡過黃河，由此向西南行“二千里”后再向南“三百里”有紫山，即河源地區。洪濟梁的位置在積石軍西，大概位置是今龍羊峽上游，此處是吐谷渾從青海湖地區進出河南地區的重要渡口。需要強調的是，劉元鼎從洪濟梁過黃河說明其路線并沒有選擇河源道，如果要走河源道其行走路線必定是《新唐書·地理志》鄯州條下所記路線，即莫離驛、那錄驛、黃河渡口、眾龍驛、大月河等至少一處地名會在其文中出現，因此他走的應該是穿越河南地前往白蘭的路線，此其一。文中說其“西南行二千里”，又向南“三百里”可達河源所出的紫山。筆者在地圖上測算從龍羊峽上游的洪濟梁西南至河源的黃河渡口里程遠遠小于1000千米，即便從柴達木河源路線前往也最多只有約500千米的路程，那么這“二千里”之說從何而來？此其二。劉元鼎說紫山“東距長安五千里”。按長安至蘭州約700千米，蘭州又至洪濟橋大約500千米左右，再加洪濟橋至紫山的約1150千米，合計2350千米，基本上與“五千里”相符，說明所謂“二千里”非文獻傳抄失誤，其原文應該如此，此其三。因此劉元鼎所謂“二千里”應該是他渡洪濟梁東南繞行至河源的里程，而河源則在洪濟梁的西南方向。從地圖分析，劉元鼎穿越廣袤的青南草地前往白蘭，必須在今甘肅省瑪曲縣歐拉和阿萬倉一帶渡河，此處距離龍羊峽上游大約350千米，這一帶黃河水淺且水流平緩，在春季枯水時節完全可以騎馬涉渡。唐使從瑪曲歐拉渡河后向南在阿萬倉處再渡河，共向南行150千米就到了巴顏喀拉山脈的重要山峰年寶玉則山，劉元鼎所謂紫山即此山，其謂此山就是漢文古籍中所言的昆侖山，也就是黃河源頭之地。由此可知劉元鼎所言的“二千里”并不是他的實際行程，而是當地人告訴他黃河源在洪濟橋的西南方向，如從洪濟橋向東南至河源的路程要“二千里”。筆者用地圖測算，從河源兩湖地區向東南至年寶玉則山后經阿萬倉、瑪曲渡河，再西北經賽爾龍至黃河上游處的龍羊峽峽口，其路程約“二千里”。可知，劉元鼎并沒有真正到達河源，其所行路線完全是白蘭道。

劉元鼎所行路線應該是，經蘭州沿湟水過鄯州、石堡城、赤嶺后沿黃河北岸抵達龍羊峽上游處的洪濟梁渡黃河，再經磨環川即今芒拉河向東南方向行進，在素羅汗山即今甘肅碌曲縣塞爾龍進入洮河河谷。此地為唐軍與吐蕃大戰之處，是自洮河向南前往黃河的重要路口。《魏書·吐谷渾傳》謂吐谷渾疆界“南界昂城、龍涸，從洮水西南極白蘭數千里中，逐水草，廬帳而居”，已言洮水是吐谷渾前往白蘭之重要通道，其路線與劉元鼎路線基本一致，莫何川亦即磨環川至白蘭國路線也大致如此。

（二）《釋迦方志》所載經吐蕃通印度之路線

成書于唐初的《釋迦方志》謂從中原前往印度有東、中、北三道，其東道以河州為起點穿越青藏高原經吐蕃至北印度尼婆羅國。這一入蕃路線與劉元鼎行走路線大致相同，也是經過了九曲地區和白蘭前往吐蕃：

其東道者，從河州西北度大河，上漫天嶺，減四百里至鄯州。又西減百里至鄯城鎮，古州地也。又西南減百里至故承風戍，是隋互市地也。又西減二百里至清海，海中有小山，海周七百余里。海西南至吐谷渾衙帳。又西南至國界，名白蘭羌，北界至積魚城，西北至多彌國。又西南至蘇毗國，又西南至敢國。

其路線是從河州向西北渡黃河至鄯州（今青海海東市樂都區），經鄯城（今青海西寧市）向西南翻越拉脊山至承風戍，再向西“二百里”至青海湖東岸。在此處提到，青海湖有小山，海周長“七百余里”，青海湖西南有吐谷渾衙帳，這應指青海湖西岸岸邊的吐谷渾后期都城伏俟城，今共和縣鐵卜加古城即此城。又言，從青海湖東岸向西南入白蘭國界，白蘭北界在積魚城，西北方向有多彌國；又西南行，至蘇毗國，又西南至敢國。這一路線所記地名可與劉元鼎經九曲至白蘭路線信息互為補充，其路線即從青海湖東岸向西南走至洪濟橋處渡過黃河，然后溯芒拉河上行至青禾羊村，然后取道碌曲上游的賽爾龍向西南至歐拉黃河岸邊渡河后前往白蘭。其線路上的積魚城在白蘭國最北端，按劉元鼎行走路線必須經過久治縣境內的年寶玉則山，“久治”今藏文名“gcig sgril”，“積魚”與“久治”音近，積魚城當為年寶玉則山附近通白蘭之驛站。按此，白蘭國之北界已達今青海果洛州久治縣境內，筆者已考白蘭王城在偏南位置的馬爾康，白蘭國之西界叱利模徒在四川甘孜州爐霍縣蝦拉沱，東界維州在今阿壩州理縣，南界那鄂即“西山八國”之一的弱水國，其大致位置在今金川縣境內的大渡河沿岸。按四至，白蘭國國境大致為今四川阿壩州北部幅員近200平方千米的地域，其國與吐谷渾故地九曲一衣帶水，境內水草豐茂，南通巴蜀、旄牛（蘇毗），從地理上講是吐谷渾在遭遇北方強敵進犯后選擇避難的理想地區。

作者：妥超群

來源：《中國邊疆史地研究》2025年第2期

選稿：耿 曈

編輯：汪鴻琴

校對：汪依婷

審訂：歐陽莉艷

責編：楊 琪

（由于版面有限，文章注釋內容請參照原文）

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