先把提出問題的人解決了

本文參考歷史資料結合個人觀點進行撰寫，文末已標注相關文獻來源。

（號舍）

乾隆四十五年，八月初九，湖北鄉試考場。

考生艾家鑒坐在狹小的房間里，滿頭的汗止不住的往下流。

已經到了秋天，但是省城武昌依然悶熱。

我們現在考試，是坐在寬敞明亮的教室里，還能吹空調，桌子椅子都很舒服，考完一科還可以休息休息，晚上就回家了，第二天再考，但清代的科舉考試，可沒現在這么舒服。

清朝的考場，一般叫做貢院，考生需要在一個小小的單間里完成所有的考試流程，古代當然不叫單間，而叫做號舍。

作者曾經到南京旅游，參觀過江南貢院的號舍，那號舍呢，寬大概一米，高大概兩米，縱深大概也是一米，這空間就已經夠小了，但這不僅僅是考場，還要承擔考生三天兩夜的臥室和廚房功能，吃喝拉撒全在里頭。

吃飯，就是吃點干糧，喝點涼水，睡覺，就是把兩塊木板子一拼，腿都伸不直，上廁所呢，則在一排號舍的最里邊放了一個糞桶，誰的號舍要正好挨著糞桶，那可真算是“中獎”了。

號舍是冬天冷夏天熱，那罪受的，那就別提了。

艾家鑒是湖北宜昌府的生員，寒窗苦讀數十載，他為的不就是今天么？他的老家長陽縣傅家堰是個極度貧窮的地方，只有在科舉考試中獲得名次，他才有改變命運的機會。

所以這再苦再難，都得忍受下去。

只是，號舍里傳來陣陣臭氣，艾家鑒被熏的是天旋地轉，頭暈目眩，看著眼前的試卷，他迷迷糊糊，竟然一個字也寫不出來。

“不能交白卷啊...”

艾家鑒喃喃自語。

他今年已經三十四了，在考生中已經不能算年輕，這次考不上，下次又要等到什么時候？

想想家中的妻子（劉氏）和六歲的女兒，就算是為了她們，自己也不能放棄。

“還是寫點什么吧。”

寫點什么呢？艾家鑒靈機一動，想起了幾年前的一樁往事。

幾年前，他曾經在湖北恩施的鶴峰州衙門做過一段時間的書吏，其實也不能說是做書吏，他是幫衙門里的一個書吏打下手，幫忙謄抄一些文書。

那在這個過程中，艾家鑒就親眼目睹了地方衙門上的一些違法違規，貪污腐敗等行為，以及一些官場陋規啊，公事禁約，他全都知道其中內幕。

艾家鑒想，自己要是交白卷，一來沒成績，自己就落榜了，二來傳出去貽笑大方，遭人議論，干脆，自己趁著這個機會，把自己在衙門里的所見所聞寫上去，相當于是自己在試卷上寫了一封舉報信，保不齊主考官看了，認為自己勇氣可嘉，就會轉呈皇帝，到時候自己可就露臉了。

主意打定，艾家鑒來精神了，他立刻提筆研墨，手腕揮動，在試卷上寫下了一首古詩：

安求名譽赴科場，忽憶弊端敢續揚。

下顧今朝枉到此，惟祈百姓頌君王。

（科場進言 艾家鑒）

我原本是為了功名利祿才奔赴科舉考場，考著考著，我突然間想起民間和官場的很多弊政，所以我忍不住想要把這些東西寫出來。

哎，感嘆我今天枉費此行來到此地，不過我這么做，也是希望天下百姓可以感嘆皇帝您的恩德啊。

接著，艾家鑒筆鋒一轉，開始把自己的所見所聞一股腦全都寫了上去，主要分為這么幾個大類：

詞訟索賄——是說衙門在處理民間糾紛和訴訟案件的時候，向當事人索要賄賂，打官司你得送禮，不給錢就不給你辦事，不僅不給你辦，還故意刁難你。

審賊改供——在審問嫌疑人的時候，因為收錢了，受賄了，衙門會私自篡改口供，為真兇脫罪，或者誣陷無辜的人。

征糧苛刻——在征收糧稅時，手段苛刻，衙役們是淋尖踢斛，變著法的多收，近乎于強征，瘋狂的盤剝百姓。

不賑饑荒——在發生饑荒，發生自然災害的時候，衙門隱瞞災情，不開倉放糧賑濟百姓，不作為，漠視民眾的生命。

當然艾家鑒寫出來的不止這些，還有稅契多索，編保勒派，代書串詐，包訟勒銀等等十來條吧，反正幾張紙都不夠他寫的。

以上這些，有真實發生過的，但是也有艾家鑒道聽途說，他自己都不知道真偽的，只是他當時的書寫狀態是義憤填膺，就好像是他親眼所見一樣。

當然，如果只是一味控訴，難免有發牢騷的嫌疑，所以艾家鑒最后還附上了自己的三條建議。

第一，他希望將鶴峰州的進學名額從八名增加到十二名。

第二，他希望將衛昌營兵米運輸，從原來的北路運輸改成南路運輸。

第三，免征黃柏山稅銀，數額是十四兩。

這三條建議，很耐人尋味。

首先我們說第一條。

在清代，每一次科舉，每一個州縣能被錄取的生員，也就是秀才的名額是固定的，這個名額越多，本地讀書人考中秀才，改變命運的機會就越大，這是艾家鑒在為讀書人謀福利。

第二條，在鶴峰州附近，駐扎著一支名叫“衛昌營”的清朝軍隊，這是一個游擊營，這些士兵平時的糧草，是從荊州府運來的，但是荊州府不是說直接送到衛昌營，荊州府只送到鶴峰州，到了鶴峰州之后，還需要鶴峰州的老百姓，主要是鶴峰州長陽縣都鎮一帶的農民，以人力背馱的方式，沿著險峻的山路，像螞蟻搬家一樣運到軍營中。

以前是走北路，艾家鑒建議改走南路，理由是北路繞遠，南路近，路程能縮短三百多公里，這么一來，民夫們可以省力，衙門在運輸上也能少花工錢，這是艾家鑒在為百姓們謀福利。

第三條，是關于黃柏山的。

（黃柏山）

黃柏山就在鶴峰州境內，是鄂西武陵山區的一部分，針對這個山，朝廷征收一種特殊的賦稅，叫做山林特產稅，意思就是這個黃柏山啊，它不僅僅是一座山，山上還有具有經濟價值的東西可以采集，比如藥材啊，樹木啊，動物野獸等等，比如黃柏樹皮，其實就是一種很常見的中藥材。

既然百姓能從山中獲利，那么朝廷對此征稅，在法理上是合乎邏輯的，但問題是到這個稅最開始制定的時候，黃柏山上的資源還是很多的，可到艾家鑒的時代，資源已經枯竭，黃柏山已經沒有經濟價值了，但稅卻還是照收，艾家鑒認為很不合理，所以他希望可以降低（廢除）這筆稅。

我們不說第一條和第二條，我們就只具體分析這第三條，其實可以看得出來，艾家鑒還是一個很有見地的人。

古人靠山吃山，靠水吃水，那依靠這座山來謀生的，無非是當地的貧苦山民，藥農和樵夫，他們本來就是社會上最脆弱的群體之一，黃柏山資源豐富的時候，他們尚可勉強應付，可資源一旦枯竭，這筆稅就成了壓在他們身上的巨額債務，到最后這筆錢交不上，百姓無非是賣兒鬻女，背井離鄉。

艾家鑒是在為他家鄉里最貧苦的山民請命啊，因為他知道，一個不關心現實變化，只關心制度穩定的官僚系統，是無法真正解決這類微觀民生痛苦的，所以他才要把這些東西寫在試卷上。

大功告成，艾家鑒就此停筆，將試卷交了上去。

首先閱讀到他這張試卷的，是負責判卷的官員，臨時被抽調過來的當陽縣知縣范鐸，范鐸把試卷拿過來一看，好家伙，科場試卷混寫呈詞，這在大清開科取士以來聞所未聞，他根本就沒經歷過，范鐸不敢定奪，馬上就把試卷送到了湖北巡撫鄭大進的案前，請上官拿主意。

茲事體大，畢竟艾家鑒在試卷里還要求把自己寫下的這些內容呈送皇帝——

那當然是不可能的，為了慎重起見，鄭大進還是叫來了湖北地面的諸多要員，一起研究一下這個事情怎么辦。

這個鄭大進吶，可以說是清朝雍乾時期的一位名臣了，官聲很好，他體察民情，關心百姓，人又清廉，而且不畏權貴，敢于直言，最主要還很有才華，那對于艾家鑒的呈詞，他的主張是要先到鶴峰州去調查一下，看一看到底是不是艾家鑒說的那樣。

（清代官員）

一個小小生員，賭上職業生涯，以一種這樣的方式“告御狀”，難道他還能說謊不成？

但是說出來您都不信，到鶴峰州一調查，發現艾家鑒所說的詞訟索賄，審賊改供，征糧苛刻等等諸多問題，十分之九都是艾家鑒編出來的。

全國各地有沒有艾家鑒說的這種情況，肯定是有的，但偏偏艾家鑒舉報的這個鶴峰州，人家就沒有，人家那塊吏治老好了。

鄭大進非常生氣，艾家鑒的行為是為民請命不假，可他的內容都是一派胡言，根本就是不分真偽的胡亂攀咬，于是艾家鑒被逮捕，革除了他生員的身份之后，將他流放到了烏魯木齊。

有讀者說，這樣的處罰，未免有些過重了，就是文人發發牢騷，至于的么？

其實不至于，但問題是，艾家鑒光發牢騷也就算了，他在發牢騷的過程中，還屢屢提及要讓自己的呈詞面圣，甚至是要自己見皇帝。

而在他文字的書寫中，每次他寫到皇帝的時候，都不用敬語，反而是要求皇帝怎么怎么樣，要皇帝怎么怎么樣，這簡直是狂亂悖逆，大逆不道，因此才判處他流放之刑。

至于艾家鑒的三條建議，他倒真的沒有胡說八道，但鶴峰州衙門當然不會認可，他們說：增加生員的名額肯定是不行的，因為八個已經夠多了，運糧食從北路到南路也是不行的，因為運了很多年，貿然更改，那涉及很多事情，不是一天兩天就能完成的，至于說減免黃柏山的賦稅，那也是不行的，因為這個賦稅是法定的，是登記在冊的，好端端的干嘛要更改呢？而且每年都能收齊，既然每年都能收齊，就說明根本沒有更改的必要嘛...

參考資料：

《清高宗實錄》

《清代文字獄檔》

王學深.清代科舉試卷違式問題探析.古代文明(中英文),2024

王飛陽.論清代科舉考賦的類型、命題及衡文標準.中國考試,2025