看來(lái)印度人的“恒河浴”習(xí)慣已經(jīng)滲入到基因里了!大家還都記得今年國(guó)慶期間,一群印度人在我國(guó)北京亮馬河野泳的事。然而據(jù)《揚(yáng)子晚報(bào)》11月15日的報(bào)道,時(shí)間更早的一次發(fā)生在今年4月份——一段拍攝于4月的視頻近日在網(wǎng)絡(luò)上流傳:三名印度游客在江西廬山石門(mén)澗風(fēng)景區(qū)“愛(ài)池”水潭內(nèi)脫衣泡澡,不僅無(wú)視岸邊“禁止下水”的警示標(biāo)識(shí),還挪用救生圈當(dāng)作玩具戲耍,離開(kāi)后現(xiàn)場(chǎng)遺留香皂盒等雜物。
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這段視頻公布后迅速引發(fā)網(wǎng)友強(qiáng)烈憤慨,“這里不是恒河”的聲討聲刷屏社交平臺(tái),而事件背后暴露的某些群體的素質(zhì)問(wèn)題、景區(qū)管理漏洞、外籍游客違規(guī)處理難題,更值得深入剖析。
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從事件本身來(lái)看,違規(guī)行為的“隨意性”與“挑釁性”并存。視頻中,三名印度游客面對(duì)明確的禁止標(biāo)識(shí)毫無(wú)敬畏,將公共景區(qū)水潭當(dāng)作私人浴場(chǎng),甚至挪用保障安全的救生圈取樂(lè),這種行為不僅破壞了景區(qū)生態(tài)環(huán)境,更對(duì)其他游客的安全構(gòu)成潛在威脅。
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廬山風(fēng)景區(qū)“愛(ài)池”中的水來(lái)源于清澈的溪水,這里也是大家游玩賞景的地方,游客很多,但是三名印度人卻不管不顧的跳入池中脫衣泡澡,不免讓人心生反感,因?yàn)檫@里屬于公共游玩的地方,不是你自家的游泳池,怎么能毫無(wú)顧忌地跳入里面泡澡呢?
而且水潭水深、水溫未知,違規(guī)下水可能引發(fā)溺水事故,而被挪用的救生圈若遇緊急情況將無(wú)法發(fā)揮作用。更令人不適的是,事件發(fā)生于4月,卻遲至11月才因視頻曝光進(jìn)入公眾視野,長(zhǎng)達(dá)7個(gè)月的“時(shí)間差”,讓景區(qū)的“日常巡查”機(jī)制形同虛設(shè),也讓網(wǎng)友對(duì)景區(qū)管理能力產(chǎn)生質(zhì)疑。
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事件發(fā)酵后,廬山石門(mén)澗風(fēng)景區(qū)于11月14日發(fā)布通報(bào),承認(rèn)“管理疏漏”并致歉,承諾“加強(qiáng)規(guī)范化管理、強(qiáng)化日常巡查與違規(guī)行為勸阻機(jī)制”。但這樣的回應(yīng)并未完全平息爭(zhēng)議,核心問(wèn)題在于:外籍游客違規(guī)行為頻發(fā),卻往往難以得到有效懲戒。
梳理近年來(lái)類似案例可見(jiàn),2024年北京亮馬河曾出現(xiàn)外國(guó)人脫光衣服下水洗澡,最終僅以“口頭提醒+增設(shè)攝像頭”收?qǐng)觯缓贾菸骱K堤上,三名外國(guó)人違規(guī)搭帳篷燒烤,因“聲稱聽(tīng)不懂中文”而作罷;桂林漓江疑似外籍游客裸泳事件,也因當(dāng)事人提前離開(kāi)而不了了之。
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與之形成鮮明對(duì)比的是,中國(guó)游客若違反類似規(guī)定,往往會(huì)被當(dāng)場(chǎng)處罰,這種“處理標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一”的現(xiàn)象,不僅讓公眾感到不公,更變相縱容了部分外籍游客的違規(guī)心理。
我們常說(shuō)“規(guī)則面前人人平等”——無(wú)論是中國(guó)游客還是外籍游客,在公共空間都應(yīng)遵守共同規(guī)則,這不是“文化不包容”,而是對(duì)公共利益的基本尊重。要強(qiáng)化法律執(zhí)行的“統(tǒng)一性”,明確“涉外違規(guī)行為無(wú)特權(quán)”,對(duì)符合處罰條件的,無(wú)論國(guó)籍一律依法處理,同時(shí)通過(guò)官方渠道公開(kāi)處罰結(jié)果,以“看得見(jiàn)的正義”重塑規(guī)則權(quán)威。
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另外,也要摒棄“以文化差異為由妥協(xié)”的錯(cuò)誤觀念,在尊重不同文化的同時(shí),明確“公共規(guī)則是底線”,可以通過(guò)宣傳手冊(cè)、入境提醒等方式告知外籍游客當(dāng)?shù)匾?guī)定,但絕不能因“習(xí)慣不同”而降低標(biāo)準(zhǔn)。
消息來(lái)源:《揚(yáng)子晚報(bào)》11月15日?qǐng)?bào)道《三名印度人在廬山景區(qū)“泡澡洗身”,景區(qū)情況通報(bào)》
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