大佛禪院第七屆菊花展啟幕，開啟一場(chǎng)心靈與視覺(jué)的對(duì)話

秋意正濃，正是出游好時(shí)節(jié)。這個(gè)秋天，四川居民們秋假的“必游清單”上，大佛禪院第七屆菊花展無(wú)疑占據(jù)了顯眼的位置。自開幕以來(lái)，這里日均接待游客量持續(xù)攀升，周末更是人頭攢動(dòng)。與往年相比，今年的菊展似乎被賦予了更多“治愈”的色彩。在快節(jié)奏的都市生活間隙，越來(lái)越多的人選擇來(lái)到這里，不僅是為了“看景”，更是為了“尋靜”，在梵宇琳宮與繁花似錦中，為疲憊的心靈尋找一個(gè)詩(shī)意的“棲息地”。

一場(chǎng)全民參與的美學(xué)盛宴

清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑在禪院的飛檐翹角上，空氣中彌漫著清冽的菊香與淡淡的檀香。游客們已絡(luò)繹不絕。他們中有攜手相伴的白發(fā)夫妻，有幸福滿滿的一家?guī)卓冢灿猩碇鴿h服、手持團(tuán)扇前來(lái)拍照的少女，還少不了扛著“長(zhǎng)槍短炮”的攝影愛(ài)好者。

在大佛禪院內(nèi)的菊花展區(qū)，一片以白色小菊模擬的“云海”之上，數(shù)株造型別致的菊花如仙子凌波，倒映在清澈的池水中，與池中的錦鯉、遠(yuǎn)處的白塔構(gòu)成一幅絕美的畫面。在這里，不僅能拍到好照片，更能讓心靜下來(lái)。

菊花展上的“眾生相”與“心靈回響”

大佛禪院的菊花展，其核心遠(yuǎn)超越視覺(jué)觀賞。菊花所承載的凌霜傲骨、淡泊隱逸的文化品格，與佛教倡導(dǎo)的清凈、忍辱、自在的修行境界異曲同工。展覽本身，便是一場(chǎng)無(wú)聲的“說(shuō)法”。

穿過(guò)古樸的山門，便踏入了一個(gè)被菊花重新定義的禪意世界。本屆菊展的布展構(gòu)思精巧，充分依托禪院原有的深邃格局與建筑美學(xué)，移步換景，景隨步異。

大雄寶殿前，是菊展的宏闊開篇。由數(shù)十種菊花組成的如意造型，與殿宇的莊嚴(yán)肅穆相呼應(yīng)；傾瀉而下的懸崖菊，則如粉色瀑布，為厚重的建筑增添了幾分流動(dòng)的生機(jī)。此處的菊花色彩以金黃、純白為主調(diào)，營(yíng)造出一種佛法莊嚴(yán)、光被四表的恢宏氣象。

行至幽靜的禪堂院落與曲徑回廊，則是另一番精巧雅致的風(fēng)貌。這里陳設(shè)著眾多精心培育的盆景菊與案頭菊。它們或孤標(biāo)傲世，彰顯隱逸之態(tài)；或清雅秀麗，盡顯飄逸之姿。菊花與院中的青竹、奇石、漏窗相映成趣，共同構(gòu)成一幅幅充滿宋人筆意的扇面小品。一縷秋陽(yáng)穿過(guò)廊下，恰好照亮一瓣清露，時(shí)光在此仿佛也放緩了腳步。

看著這些在冷風(fēng)中依然開得這么燦爛的菊花，聽著偶爾傳來(lái)的鐘聲，突然覺(jué)得自己的那些煩惱似乎也不算什么了。這種“靜”的力量，很難用語(yǔ)言形容。

文化服務(wù)升級(jí)，打造有溫度的公共空間

大佛禪院第七屆菊花展能產(chǎn)生如此廣泛的社會(huì)共鳴，與其在文化服務(wù)上的持續(xù)創(chuàng)新密不可分。為使游客能更深入地沉浸于這份禪意氛圍，禪院在展期內(nèi)精心策劃了一系列與之契合的文化體驗(yàn)活動(dòng)。這些活動(dòng)不設(shè)繁復(fù)的解說(shuō)，重在引導(dǎo)參與者親身實(shí)踐，于細(xì)微處感知內(nèi)心的波動(dòng)與平復(fù)。

更驚喜的是以菊花和禪院元素設(shè)計(jì)開發(fā)的菊花科普手冊(cè)及貼紙等文創(chuàng)產(chǎn)品，也深受年輕人喜愛(ài)，成為他們帶走的一份“禪意紀(jì)念”。從而在喧囂的日常之外，找到一處讓精神得以休憩和滋養(yǎng)的港灣。

大佛禪院的菊花展，已超越了一般意義上的花卉展覽。它如同一座橋梁，連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代，溝通著宗教與世俗，也慰藉著個(gè)體與心靈。在這個(gè)金色的秋天，它正以其獨(dú)有的方式，向世人證明：最美的風(fēng)景，不僅在眼中，更在內(nèi)心深處那片被照亮的寧?kù)o與平和。