客家南遷第一村，入粵祖地，全村一個(gè)姓

客家，一個(gè)頗有爭(zhēng)議的漢族民系。

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，全球的客家人，超過(guò)了1億，成為世界上分布范圍廣闊、影響深遠(yuǎn)的民系之一。

但是，關(guān)于客家的概念，一直存在著爭(zhēng)論。

一種說(shuō)法，客家人是中原的南遷漢人。《辭海》寫(xiě)到：客家人是生活在黃河流域的漢人，從西晉末年開(kāi)始，他們因?yàn)閼?zhàn)亂南遷，來(lái)到了粵、閩、贛、川等地區(qū)。

一種說(shuō)法，客家人，先祖就是生活在贛閩粵交界山區(qū)的畬族，他們走出大山，與漢族移民結(jié)合，發(fā)展成為了“熟畬”，是客家人最主要的淵藪。

史書(shū)中，最先提到“客家”的，是康熙《永安縣志》，其中對(duì)客家的表述很直白：“民多貧，散佚逋稅，名曰客家”。

而到了今天，有更多的專家認(rèn)為，客家人是廣義的，是區(qū)別于當(dāng)?shù)赝林乃腥恕W(xué)者王力在《漢語(yǔ)音韻學(xué)》中就明確表述：客家人，是相對(duì)于土著而言的。

那么，客家究竟是什么時(shí)間形成，客家人祖地在哪呢？

本文從廣東韶關(guān)南雄市烏逕鎮(zhèn)新田村管中窺豹，了解一下：

新田村，一度被冠以中原遷徙嶺南第一村，入粵祖地。

村子坐落于南雄狹長(zhǎng)盆地的東北部，烏逕古驛道從這里通過(guò)，東起江西九渡中壩，盤(pán)山跨河，直達(dá)新田，自秦漢以來(lái)，成就了交通樞紐的地位。

如今，省道342線傍村而過(guò)，接通粵贛兩地，延續(xù)著粵贛古絲綢之路的輝煌。

新田村的原住民，只有一個(gè)姓，就是李姓。

李姓，為全國(guó)第二大姓，總?cè)藬?shù)也超過(guò)了1個(gè)億。

李姓的得姓始祖，傳說(shuō)為上古四圣之一的皋陶，東夷族的首領(lǐng)，生活的時(shí)代距今大約4000多年。

皋陶輔佐過(guò)堯、舜、禹三代帝王，是掌管刑法的大理，被尊中國(guó)司法的開(kāi)山鼻祖。

由于其家族影響巨大，因此以官命族為理氏。在此后的歷史沿革中，逐漸演化為李姓。

李姓世代居住在中原地區(qū)，根據(jù)史料記載，有三次大的南遷：

唐朝初期，隨陳政、陳元光父子入閩開(kāi)辟漳州。

"安史之亂"后期，李氏一脈為躲避戰(zhàn)亂南遷至江西贛州一帶，與諸多南遷中原人士，一起促成今天的“客家文化（贛南）生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)”。

第三次則是在明末清初，大量李氏一脈遷往福建、莆田、晉江等地定居。更有很多，繼續(xù)遷徙至海外。

新田村，開(kāi)基始祖李耿，西晉太常卿，古秣陵（今南京江寧）后街人。

他因?yàn)橐虻米餀?quán)臣，被貶到始興郡曲江，也就是今天的韶關(guān)市東南一帶。

西晉建興三年（315），李耿攜家眷南遷，自中原南下，途經(jīng)楚國(guó)虔州（今贛州市），走烏逕古驛道入粵，落地生根。

最初的時(shí)候，李耿為新家之地取名為“新溪”，“新”即為開(kāi)拓，“溪”傍水的村莊之意。

后人更名為新田。

由于重要的交通地位，新田的烏逕古道在古代成為中原人衣冠南渡的首選，這里是當(dāng)年粵北唯一南北穿貫、水陸并運(yùn)的道路。

明嘉靖《南雄府志》載：“烏逕路通江西信豐，陸程二日，水程三四日抵贛州大河。庾嶺未開(kāi)，南北通衢也。”

天時(shí)地利人和，新田逐漸發(fā)展成為古代中原人在南雄的第一個(gè)聚居地。

如今，這里依舊保持著古樸的內(nèi)涵。

走進(jìn)村子，從唐宋至民國(guó)，不同風(fēng)格的老建筑鱗次櫛比，唐代的磚雕、宋代的斗拱、清代的木雕，賡續(xù)著古村的文脈。

而村子里最常見(jiàn)，就是祠堂，或大或小，村子老人會(huì)告訴游客：李姓一脈負(fù)先祖“金骨”遷徙，為的就是留住根脈，不忘鄉(xiāng)愁。