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臨江仙?明教舊事
駝鈴搖落胡天月,圣火初籠關風。
力持明教暫煊隆。奈何情劫損豪雄。
野廟篝殘僧語切,臘侯前事重融。
擎竿原為濟時功。反留青史穢名蒙。
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圣火里的明教
波斯的駝鈴曾搖碎盛唐的月光,將圣火的教義裹在絲綢里,輕輕落在中土的土地上。那時沒人會料到,這帶著異域煙火氣的信仰,會在數百年后,于元朝末年的江湖中,成為世人眼中 “食菜式魔教” 的代名詞,在教眾心底,始終燃著一盞 “行善去惡” 的明燈。
明教的榮光,曾在陽頂天的掌心盛放過。這位教主身負雄才,領著教眾踏遍山河,見貧者便散金銀,遇饑者便開糧倉。元廷的苛政如烏云壓頂,他憑著一身武藝與滿腔赤誠,為百姓撐起一片蔭蔽。光明頂上的圣火臺夜夜通明,臺下教眾呼聲震天,連武當、少林這樣的名門正派,提及 “陽頂天” 三字,也需收斂起幾分輕視。可再堅韌的人,也敵不過心頭的軟肋。一段未能說破的情愫,成了他命中的劫。那日明教密室的石門緩緩閉合,隔絕了外界所有聲響,沒人看見這位曾叱咤風云的人物,是如何在走火入魔的劇痛中,將最后的氣力耗在未寫完的教規殘頁上。密室里的塵埃在微光中浮沉,像明教驟然黯淡的運勢,只余下滿室寂寥,訴說著一場未盡的繁華。
后來張無忌踏入江湖,在一處山間破廟與布袋和尚偶遇。暮色漫過窗欞,將破廟的土墻染成暖橙,篝火跳動著,映得布袋和尚的念珠泛著微光。兩人圍火而坐,布袋和尚忽然嘆了口氣,說起明教的過往。“世人都罵我教是魔教,說我們茹毛飲血,可誰見過我教弟子將僅有的干糧分給乞丐?誰又知我教教義,金銀財物當濟貧眾,教眾不茹葷酒,所拜的明尊,既是火神,也是護佑眾生的善神。” 他指尖摩挲著念珠,眼神里滿是懇切,“只是歷朝貪官污吏總愛欺壓我們,教中兄弟忍無可忍,才不得不拿起刀槍。自北宋方臘方教主起,這樣的抗爭,已記不清有多少次了。”
張無忌聞言一怔,手中的茶碗微微晃動。方臘的名頭他早有耳聞,那是北宋宣和年間 “四大寇” 之一,與宋江、王慶、田虎并列,江湖中多傳其殘暴嗜殺,從未想過,這樣一個被史書釘在 “寇賊” 名冊上的人,竟是明教的教主。他眉頭微蹙,忽然想起此前遇見的明教弟子,那曾為救孩童而舍身擋箭的銳金旗教徒,那將藥材免費贈予鄉鄰的圣火令使者,他們行事或許乖張,從未失卻俠義本心。“原來方臘是貴教的教主?” 張無忌輕聲問道,語氣里滿是訝異。
布袋和尚點點頭,從懷中摸出一塊小小的圣火令牌。令牌上的火焰紋路雖已斑駁,仍能看出往日的莊嚴。“方教主當年見宋廷苛捐雜稅壓得百姓喘不過氣,便領著教眾揭竿而起。他走遍江南,拆貪官的宅院,分地主的田地,可最終還是敗了。史書由勝者書寫,他的功績漸漸被污名掩蓋,連帶著明教,也成了人人喊打的‘魔教’。”
篝火漸漸弱了下去,夜色漫得更濃。張無忌望著窗外的星空,忽然明白,這世間的光明與黑暗,從來不是由旁人的口舌定義的。明教縱被罵作 “魔教”,圣火始終照著救濟貧弱的初心;陽頂天縱有遺憾,也曾讓明教的光芒照亮過苦難的土地;方臘縱被污為 “寇”,卻也曾為百姓爭過一口喘息的氣。
破廟外的風輕輕吹過,帶著千年前的駝鈴,又似有圣火燃燒的微響。那一點微光,或許照不亮整個江湖,但足以溫暖在苦難中掙扎的靈魂,讓這段藏在圣火里的往事,于歲月中清晰動人。
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