你發(fā)現(xiàn)沒有?
那些咋咋呼呼,整天把夢想掛在嘴邊的,往往“飛”不起來。
倒是那些悶聲不響的,真正要起飛的人,某天就真的突然一鳴驚人。
其實吧,真正的起飛,從來就不需要助跑的喧囂。
只需要一個人有一顆如如不動的心,有一種心定心靜的境界。
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一、心定,是看準了一條路
這個世界上的路太多,容易花眼。
有些人總在找捷徑,結果呢,卻總在每個路口徘徊。
而定心了的人,早就選好了方向,一步一步往前走。
而且每一步都走得很踏實,很篤定,很干脆。
明朝的徐霞客,二十二歲開始出門遠游。
那時候,讀書人的正路明明是考功名。
但他呢?卻離經(jīng)叛道似地選擇了“無所為”的旅行——不為科舉,不為做官,就為了看看天下的山水。
母親給他縫制“遠游冠”,送他出門。
可這一走,風塵仆仆就是三十多年。
整個路途里,風餐露宿,三次遇盜,數(shù)次斷糧,差點喪命。
同鄉(xiāng)都笑他:“真是個傻子,放著正經(jīng)事不干,滿山亂跑。”
他一不爭辯閑話,二不動搖初衷。
最終,走遍大半個中國,寫下《徐霞客游記》。
那些當年笑他的人,名字早被遺忘。
而他親手寫就的書,成了地理學上的不朽經(jīng)典。
孔子說:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
一個人也許可以奪走三軍的統(tǒng)帥,卻奪不走一個普通人的志向。
當你的心定在了自己真正熱愛之上,那外界的喧嘩就會成為背景音。
就像那些知道自己要去哪里的人,是不會在意別人說他走得慢的。
也不會被路邊的野花勾走了魂,靠自己的這種定力,一往直前,永不停止。
二、心定,是經(jīng)得起慢火熬
在這個追求速成的時代里,大家都想著三天學會一門技能,一年實現(xiàn)財務自由。
于是,恨不得自己可以一口吃成胖子。
但其實吧,一個人是不可能一口吃成胖子的,除非他本來就是胖子。
說白了,那些真正的好東西,背后都需要文火慢燉,一點點不斷地打磨、改造而來。
可偏偏那些心不定的人,還沒等到該開鍋的時候就掀了蓋子。
日本古代的“森林哲學家”岡倉天心,在《茶之書》里講過這么一個故事。
一位茶道大師讓自己徒弟去打掃庭園,聽話的徒弟于是很認真,也很費力地把落葉掃得干干凈凈,甚至連石子都擦得發(fā)亮。
大師看了,啥話也沒說,就慢慢走到樹下,輕輕搖晃樹枝,讓幾片葉子悠然落下。
他說:“一個人的完美不是一無所有,而是在自然之中。”
一個人真正的圓滿,其實往往更需要接納必要的“不完美”。
否則,你越是渴望追求完美,完美就越會遠離你。
凡事不要急,不能沖動,慢慢積累經(jīng)驗,打好基礎,反倒能收獲更多的可能。
就像《菜根譚》里說的:“伏久者飛必高,開先者謝獨早。”
潛伏久的鳥,鍛煉多了,一旦飛起來一定高。
倒是那先開的花,因為急著證明自己,必然最早凋謝。
這是自然的規(guī)律,也是通往成功的密碼。
你看那些我們看到的老字號的手藝人,甘愿十年磨一把壺,五年學一道菜。
而他們也從來不著急上市,不著急發(fā)財。
因為他們知道,自己的功夫到了,東西自然會說話。
自己的手藝足夠精湛了,那么收獲到自己想要的東西便自然而然就來了。
就像一個人唯有熬得住寂寞一樣,有了一直以來的堅持和努力,最后才接得住榮光。
三、心定,是守得住自己的節(jié)奏
每個人吧,其實都有屬于自己的時區(qū)。
心不定的人,你會發(fā)現(xiàn)這類人總在看別人的進度條——他升職了,他發(fā)財了,他買房了。
然后,不經(jīng)意的一比,或者有意的想,心就亂了,步法就亂了。
巴菲特有個“打卡機”理論,他說每個人都有一個內(nèi)心的打卡機。
如果你總是盯著別人的打卡機看,羨慕別人打得響、打得快,你一定會打亂自己的節(jié)奏。
“你的任務不是看別人打了多少,而是保證自己每天都能打一下。”
他本人就是如此——住在老家奧馬哈,遠離華爾街的喧囂。
而且始終按自己的標準選股票,哪怕被嘲笑“過時”也不改其志。
最終,這個“慢”的人,成了股神。
《大學》里講:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安。”
知道該在什么地方停止,心才能定下來,心定了,才能靜,靜了,才能得安妥。
別人的快,未必是真的快。而你的慢,未必是落后。
開花早的樹,可能經(jīng)不起倒春寒,反倒那些生長慢的木材,反而最終都能做棟梁。
找到自己的節(jié)奏,其實吧比跟上任何潮流都重要。
所以,我們在下面真的別被那些滿天飛的“成功學”迷惑了。
要相信一個人真正的起飛,從來都是安靜的準備。
就像弓弦拉滿前的靜止,便像種子破土前的沉默。
如此,當你的心定了,世界就靜了。
當你的眼亮了,路就清晰了。
當你的手穩(wěn)了,事就辦成了。
于是,就在你起飛的那一刻,內(nèi)心也是淡然的,淡定的。
因為你自己心里也清楚,當下這種讓自己滿意的局面,不過是之前自己所做出所有這些準備的,自然結果。
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