周亞夫的一生,可以用“成也剛直,敗也剛直”這8個(gè)字來概括。
翻閱周亞夫的故事,我總結(jié)了他身上帶給我們的9點(diǎn)人生啟示,有成功的經(jīng)驗(yàn),也有悲劇的教訓(xùn)。
1,強(qiáng)大的能力,以及對(duì)規(guī)則的敬畏,這比奉承更有力量!
“細(xì)柳營”是周亞夫人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),他也正是從細(xì)柳營進(jìn)入到皇帝的視線。
這可以說是周亞夫人生的高光時(shí)刻,是一個(gè)重要的起點(diǎn)。
漢文帝對(duì)周亞夫贊不絕口,甚至在臨終前交代漢景帝,將來遇到諸侯叛亂,可以讓周亞夫帶領(lǐng)軍隊(duì)平叛。
2,大事面前有定力,這是成事的關(guān)鍵
公元前154年(漢景帝三年),吳楚七國發(fā)動(dòng)叛亂,聲勢(shì)浩大。
周亞夫被漢景帝任命為太尉,率軍平叛。
面對(duì)強(qiáng)大的叛軍,周亞夫采取了避實(shí)就虛的戰(zhàn)略,不跟叛軍主力正面交鋒,而是讓漢景帝的弟弟梁王頂在前面,用梁王牽制叛軍主力,自己則是固守昌邑,同時(shí)派出騎兵截?cái)嗯衍娂Z道。
雖然周亞夫的戰(zhàn)略是正確的,最終也僅用了三個(gè)月就平定了叛亂,但在功成名就之時(shí),危機(jī)已經(jīng)悄然埋下。
面對(duì)叛軍圍困梁王,梁國形式岌岌可危時(shí),周亞夫卻拒絕救援梁王。
雖然戰(zhàn)略上是正確的,但也得罪了梁王,這可是漢景帝的弟弟,也是竇太后最寵愛的兒子啊。
說到底,成功不僅考驗(yàn)一個(gè)人的能力,更考驗(yàn)一個(gè)人處理成功的方式。
周亞夫在大事面前保持定力,這讓他走上了人生的巔峰高光時(shí)刻,但他只看到了山頂了風(fēng)景,卻沒有留意腳下的險(xiǎn)峻。
有時(shí)候,成功帶來的復(fù)雜問題,比失敗更可怕、更致命。
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3,反對(duì)別人,拿規(guī)則說事,一樣得罪人!
周亞夫不是對(duì)事不對(duì)人,而是在得罪人。
平定吳楚七國之亂后,周亞夫功成名就,被漢景帝提拔為丞相。
他的性格在面對(duì)敵人時(shí)沒有問題,但在危機(jī)四伏的官場上,卻很容易吃虧。
漢景帝想廢掉太子劉榮,周亞夫極力反對(duì);竇太后想封王信為侯,漢景帝試探周亞夫的反應(yīng),周亞夫拿出“劉邦非劉氏不得王,非有功不得侯”的規(guī)矩反對(duì)漢景帝;漢景帝想封匈奴降將為侯,周亞夫又以背主降敵為由勸阻漢景帝。
一次次直言,一次次掃面子,一次次得罪權(quán)貴。
周亞夫反對(duì)別人,拿規(guī)則說事,最終的結(jié)局只能是得罪人。
基本上,周亞夫得罪了竇太后、梁王、漢景帝、王皇后、王信,舉目四望,幾乎全都是得罪過的人,又能有什么好下場呢?
反對(duì)別人,就算堅(jiān)守規(guī)則,又有什么意義呢?
周亞夫反對(duì)漢景帝給匈奴降將封侯,漢景帝不顧他的反對(duì),還是給匈奴降將封了侯。
周亞夫反對(duì)給王信封侯,結(jié)果周亞夫慘死獄中之后,漢景帝轉(zhuǎn)頭就給王信封侯了。
周亞夫的反對(duì),有什么意義呢?
拿規(guī)則說事,有什么意義呢?
規(guī)則是為制定規(guī)則的人服務(wù)的,這是無數(shù)人痛徹心扉的領(lǐng)悟呀!
反對(duì)別人就是得罪人,就是跟自己過不去。
4,跟自己的利益無關(guān),不要較真!
很明顯,周亞夫較真了,拿規(guī)則說事,結(jié)果不僅跟別人過不去,也跟自己過不去。
反對(duì)無效,最終還引起了漢景帝的猜忌和不滿。
最終,漢景帝給了周亞夫一道嚴(yán)峻的考驗(yàn),周亞夫卻交上了一份不及格的答卷。
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5,在領(lǐng)導(dǎo)面前,做好情緒管理,這很重要
周亞夫看到漢景帝不聽自己的意見,強(qiáng)勢(shì)給匈奴幾個(gè)降將封侯,于是稱病不去上班。
漢景帝也不慣著他,直接打發(fā)他回家歇著,周亞夫被免職。
但是,漢景帝對(duì)周亞夫依然不放心,設(shè)宴款待周亞夫,結(jié)果給周亞夫上了一道肉。
沒有切開,也沒有上餐具,周亞夫不滿了,讓侍者給他上了一副筷子。
漢景帝冷冷地問他:“這還不能讓你滿足嗎?”
周亞夫這時(shí)才意識(shí)到,自己已經(jīng)讓皇帝非常不滿,這就是情緒管理的失敗。
6,不要跟領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào),當(dāng)眾對(duì)著干更不行!
漢景帝無論是廢太子,還是想給自己的大舅哥封侯,或者給匈奴降將封侯,都是漢景帝的考慮,是他自己需要、自己想做但又不好直接做的事。
而周亞夫偏偏不上道,非要提反對(duì)意見,非要唱反調(diào)。他不明白,這些都是漢景帝的本意。
周亞夫卻看不懂漢景帝的意思,或者是看懂了,但不想順著漢景帝。
這就是性格耿直的最大問題,尤其是到了高層,哪有什么規(guī)則,哪有什么是非黑白。偏偏周亞夫不懂這一點(diǎn),結(jié)果處處跟漢景帝唱反調(diào)。
恐怕漢景帝自己也后悔,怎么提拔了這樣一個(gè)人擔(dān)任丞相,處處給自己唱反調(diào)。
7,少得罪領(lǐng)導(dǎo)身邊的人,是非少一半!
周亞夫反對(duì)漢景帝廢掉太子劉榮,這不僅僅是反對(duì)漢景帝,更是得罪了王皇后,也得罪了未來的皇子劉徹,還得罪了劉徹的丈母娘長公主劉嫖,得罪了漢景帝的大舅哥王信。
你反對(duì)一件事,更要看到反對(duì)這件事背后的人,復(fù)雜的人際關(guān)系,以及復(fù)雜的利益網(wǎng)。
而周亞夫就這樣反對(duì),得罪了一圈人。加上又反對(duì)給王信封侯,得罪了漢景帝、王皇后、竇太后。
在平定七國之亂時(shí),早早把梁王得罪了,梁王還經(jīng)常在竇太后面前說他的壞話。
周亞夫把皇帝身邊的這些人全部都得罪了,能有好果子吃嗎?
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8,領(lǐng)導(dǎo)的大局,才是真大局!
漢景帝想給匈奴幾個(gè)降將封侯,周亞夫堅(jiān)決反對(duì),拿道德說事。
但在領(lǐng)導(dǎo)眼里,哪有什么道德不道德,哪有什么是非黑白?能為我所用才是關(guān)鍵,能讓我揚(yáng)名,能讓我擴(kuò)大疆土,能增強(qiáng)實(shí)力,能提升業(yè)績,這就是領(lǐng)導(dǎo)的大局。
領(lǐng)導(dǎo)才不管什么道德不道德,是非不是非。
但是,周亞夫偏偏非要講道德,他認(rèn)為的大局是有道德感、有廉恥感。
但是,漢景帝的大局是吸引更多匈奴人來投靠漢朝,增強(qiáng)漢朝的實(shí)力,到時(shí)候甚至可以用匈奴人來對(duì)付匈奴人,這才是漢景帝的大局。
領(lǐng)導(dǎo)的大局絕對(duì)不是下屬所能想明白的,有時(shí)候聽領(lǐng)導(dǎo)的,很顯然是不會(huì)錯(cuò)的,但周亞夫沒有看懂這一點(diǎn)。
9,領(lǐng)導(dǎo)不一樣,相處方法需要調(diào)整。
周亞夫在漢文帝時(shí)期混得還不錯(cuò),漢文帝對(duì)他很欣賞,稱贊他為真正的將軍。
但是,到了漢景帝時(shí)期,周亞夫在完成平定吳楚七國之亂這一歷史使命之后,在朝堂上可以說處處碰釘子,處處跟漢景帝或者漢景帝身邊的人起沖突。
為什么?根本原因就是領(lǐng)導(dǎo)不同,環(huán)境不同了。
別說領(lǐng)導(dǎo)不同了,就算你面對(duì)不同的人,也要有不同的處世方法、不同的交際策略。
你不可能總是用同一個(gè)處事規(guī)則,去應(yīng)對(duì)所有人。
說直白點(diǎn),見人說人話,見鬼說鬼話。
如果你不懂得變通,跟任何人都是一副態(tài)度、一個(gè)處事規(guī)則,那么你碰到不同的人一定會(huì)碰壁。你的人際關(guān)系,大概率也不會(huì)太好。
周亞夫也是這樣的問題,在漢文帝和漢景帝時(shí)期,他遭遇不同的根本原因就在于這里。
我的思考基本就這些了,咱們做一個(gè)總結(jié)。
我們讀周亞夫,不是為了評(píng)判是非對(duì)錯(cuò),而是要從中吸取人生智慧。
在職場生活中,我們常常會(huì)面臨類似的困境:如何堅(jiān)持原則而不過于僵化,如何追求成功又能保全自我。
周亞夫用他的人生教訓(xùn)告訴我們:一個(gè)真正的強(qiáng)者不僅要有建功立業(yè)的能力,更要有在復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)中生存的智慧。
思考這種平衡的智慧,才是周亞夫帶給我們最重要的啟示。
周亞夫的悲劇不是他一個(gè)人的悲劇,而是所有在權(quán)力與原則間掙扎者的共同困境。
讀一讀周亞夫,我們就能在自己的人生道路上多一份清醒,少一份執(zhí)迷不悟,多一份智慧,少一份遺憾。
你覺得是這樣嗎?
煮酒論英雄,持杯贊豪杰。
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