能力越強(qiáng)，死得越慘？周亞夫用慘烈的死法，換來9條血淚教訓(xùn)！

周亞夫的一生，可以用“成也剛直，敗也剛直”這8個(gè)字來概括。

翻閱周亞夫的故事，我總結(jié)了他身上帶給我們的9點(diǎn)人生啟示，有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有悲劇的教訓(xùn)。

1，強(qiáng)大的能力，以及對(duì)規(guī)則的敬畏，這比奉承更有力量！

“細(xì)柳營”是周亞夫人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他也正是從細(xì)柳營進(jìn)入到皇帝的視線。

這可以說是周亞夫人生的高光時(shí)刻，是一個(gè)重要的起點(diǎn)。

漢文帝對(duì)周亞夫贊不絕口，甚至在臨終前交代漢景帝，將來遇到諸侯叛亂，可以讓周亞夫帶領(lǐng)軍隊(duì)平叛。

2，大事面前有定力，這是成事的關(guān)鍵

公元前154年（漢景帝三年），吳楚七國發(fā)動(dòng)叛亂，聲勢(shì)浩大。

周亞夫被漢景帝任命為太尉，率軍平叛。

面對(duì)強(qiáng)大的叛軍，周亞夫采取了避實(shí)就虛的戰(zhàn)略，不跟叛軍主力正面交鋒，而是讓漢景帝的弟弟梁王頂在前面，用梁王牽制叛軍主力，自己則是固守昌邑，同時(shí)派出騎兵截?cái)嗯衍娂Z道。

雖然周亞夫的戰(zhàn)略是正確的，最終也僅用了三個(gè)月就平定了叛亂，但在功成名就之時(shí)，危機(jī)已經(jīng)悄然埋下。

面對(duì)叛軍圍困梁王，梁國形式岌岌可危時(shí)，周亞夫卻拒絕救援梁王。

雖然戰(zhàn)略上是正確的，但也得罪了梁王，這可是漢景帝的弟弟，也是竇太后最寵愛的兒子啊。

說到底，成功不僅考驗(yàn)一個(gè)人的能力，更考驗(yàn)一個(gè)人處理成功的方式。

周亞夫在大事面前保持定力，這讓他走上了人生的巔峰高光時(shí)刻，但他只看到了山頂了風(fēng)景，卻沒有留意腳下的險(xiǎn)峻。

有時(shí)候，成功帶來的復(fù)雜問題，比失敗更可怕、更致命。

3，反對(duì)別人，拿規(guī)則說事，一樣得罪人！

周亞夫不是對(duì)事不對(duì)人，而是在得罪人。

平定吳楚七國之亂后，周亞夫功成名就，被漢景帝提拔為丞相。

他的性格在面對(duì)敵人時(shí)沒有問題，但在危機(jī)四伏的官場上，卻很容易吃虧。

漢景帝想廢掉太子劉榮，周亞夫極力反對(duì)；竇太后想封王信為侯，漢景帝試探周亞夫的反應(yīng)，周亞夫拿出“劉邦非劉氏不得王，非有功不得侯”的規(guī)矩反對(duì)漢景帝；漢景帝想封匈奴降將為侯，周亞夫又以背主降敵為由勸阻漢景帝。

一次次直言，一次次掃面子，一次次得罪權(quán)貴。

周亞夫反對(duì)別人，拿規(guī)則說事，最終的結(jié)局只能是得罪人。

基本上，周亞夫得罪了竇太后、梁王、漢景帝、王皇后、王信，舉目四望，幾乎全都是得罪過的人，又能有什么好下場呢？

反對(duì)別人，就算堅(jiān)守規(guī)則，又有什么意義呢？

周亞夫反對(duì)漢景帝給匈奴降將封侯，漢景帝不顧他的反對(duì)，還是給匈奴降將封了侯。

周亞夫反對(duì)給王信封侯，結(jié)果周亞夫慘死獄中之后，漢景帝轉(zhuǎn)頭就給王信封侯了。

周亞夫的反對(duì)，有什么意義呢？

拿規(guī)則說事，有什么意義呢？

規(guī)則是為制定規(guī)則的人服務(wù)的，這是無數(shù)人痛徹心扉的領(lǐng)悟呀！

反對(duì)別人就是得罪人，就是跟自己過不去。

4，跟自己的利益無關(guān)，不要較真！

很明顯，周亞夫較真了，拿規(guī)則說事，結(jié)果不僅跟別人過不去，也跟自己過不去。

反對(duì)無效，最終還引起了漢景帝的猜忌和不滿。

最終，漢景帝給了周亞夫一道嚴(yán)峻的考驗(yàn)，周亞夫卻交上了一份不及格的答卷。

5，在領(lǐng)導(dǎo)面前，做好情緒管理，這很重要

周亞夫看到漢景帝不聽自己的意見，強(qiáng)勢(shì)給匈奴幾個(gè)降將封侯，于是稱病不去上班。

漢景帝也不慣著他，直接打發(fā)他回家歇著，周亞夫被免職。

但是，漢景帝對(duì)周亞夫依然不放心，設(shè)宴款待周亞夫，結(jié)果給周亞夫上了一道肉。

沒有切開，也沒有上餐具，周亞夫不滿了，讓侍者給他上了一副筷子。

漢景帝冷冷地問他：“這還不能讓你滿足嗎？”

周亞夫這時(shí)才意識(shí)到，自己已經(jīng)讓皇帝非常不滿，這就是情緒管理的失敗。

6，不要跟領(lǐng)導(dǎo)唱反調(diào)，當(dāng)眾對(duì)著干更不行！

漢景帝無論是廢太子，還是想給自己的大舅哥封侯，或者給匈奴降將封侯，都是漢景帝的考慮，是他自己需要、自己想做但又不好直接做的事。

而周亞夫偏偏不上道，非要提反對(duì)意見，非要唱反調(diào)。他不明白，這些都是漢景帝的本意。

周亞夫卻看不懂漢景帝的意思，或者是看懂了，但不想順著漢景帝。

這就是性格耿直的最大問題，尤其是到了高層，哪有什么規(guī)則，哪有什么是非黑白。偏偏周亞夫不懂這一點(diǎn)，結(jié)果處處跟漢景帝唱反調(diào)。

恐怕漢景帝自己也后悔，怎么提拔了這樣一個(gè)人擔(dān)任丞相，處處給自己唱反調(diào)。

7，少得罪領(lǐng)導(dǎo)身邊的人，是非少一半！

周亞夫反對(duì)漢景帝廢掉太子劉榮，這不僅僅是反對(duì)漢景帝，更是得罪了王皇后，也得罪了未來的皇子劉徹，還得罪了劉徹的丈母娘長公主劉嫖，得罪了漢景帝的大舅哥王信。

你反對(duì)一件事，更要看到反對(duì)這件事背后的人，復(fù)雜的人際關(guān)系，以及復(fù)雜的利益網(wǎng)。

而周亞夫就這樣反對(duì)，得罪了一圈人。加上又反對(duì)給王信封侯，得罪了漢景帝、王皇后、竇太后。

在平定七國之亂時(shí)，早早把梁王得罪了，梁王還經(jīng)常在竇太后面前說他的壞話。

周亞夫把皇帝身邊的這些人全部都得罪了，能有好果子吃嗎？

8，領(lǐng)導(dǎo)的大局，才是真大局！

漢景帝想給匈奴幾個(gè)降將封侯，周亞夫堅(jiān)決反對(duì)，拿道德說事。

但在領(lǐng)導(dǎo)眼里，哪有什么道德不道德，哪有什么是非黑白？能為我所用才是關(guān)鍵，能讓我揚(yáng)名，能讓我擴(kuò)大疆土，能增強(qiáng)實(shí)力，能提升業(yè)績，這就是領(lǐng)導(dǎo)的大局。

領(lǐng)導(dǎo)才不管什么道德不道德，是非不是非。

但是，周亞夫偏偏非要講道德，他認(rèn)為的大局是有道德感、有廉恥感。

但是，漢景帝的大局是吸引更多匈奴人來投靠漢朝，增強(qiáng)漢朝的實(shí)力，到時(shí)候甚至可以用匈奴人來對(duì)付匈奴人，這才是漢景帝的大局。

領(lǐng)導(dǎo)的大局絕對(duì)不是下屬所能想明白的，有時(shí)候聽領(lǐng)導(dǎo)的，很顯然是不會(huì)錯(cuò)的，但周亞夫沒有看懂這一點(diǎn)。

9，領(lǐng)導(dǎo)不一樣，相處方法需要調(diào)整。

周亞夫在漢文帝時(shí)期混得還不錯(cuò)，漢文帝對(duì)他很欣賞，稱贊他為真正的將軍。

但是，到了漢景帝時(shí)期，周亞夫在完成平定吳楚七國之亂這一歷史使命之后，在朝堂上可以說處處碰釘子，處處跟漢景帝或者漢景帝身邊的人起沖突。

為什么？根本原因就是領(lǐng)導(dǎo)不同，環(huán)境不同了。

別說領(lǐng)導(dǎo)不同了，就算你面對(duì)不同的人，也要有不同的處世方法、不同的交際策略。

你不可能總是用同一個(gè)處事規(guī)則，去應(yīng)對(duì)所有人。

說直白點(diǎn)，見人說人話，見鬼說鬼話。

如果你不懂得變通，跟任何人都是一副態(tài)度、一個(gè)處事規(guī)則，那么你碰到不同的人一定會(huì)碰壁。你的人際關(guān)系，大概率也不會(huì)太好。

周亞夫也是這樣的問題，在漢文帝和漢景帝時(shí)期，他遭遇不同的根本原因就在于這里。

我的思考基本就這些了，咱們做一個(gè)總結(jié)。

我們讀周亞夫，不是為了評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)，而是要從中吸取人生智慧。

在職場生活中，我們常常會(huì)面臨類似的困境：如何堅(jiān)持原則而不過于僵化，如何追求成功又能保全自我。

周亞夫用他的人生教訓(xùn)告訴我們：一個(gè)真正的強(qiáng)者不僅要有建功立業(yè)的能力，更要有在復(fù)雜生態(tài)系統(tǒng)中生存的智慧。

思考這種平衡的智慧，才是周亞夫帶給我們最重要的啟示。

周亞夫的悲劇不是他一個(gè)人的悲劇，而是所有在權(quán)力與原則間掙扎者的共同困境。

讀一讀周亞夫，我們就能在自己的人生道路上多一份清醒，少一份執(zhí)迷不悟，多一份智慧，少一份遺憾。

你覺得是這樣嗎？

煮酒論英雄，持杯贊豪杰。

關(guān)注我，為你分享一讀就上癮的人物故事。