四川
1626年的一天拂曉，沈陽故宮籠罩在初秋的薄霧中，三十七歲的阿巴亥接過皇太極遞來的樺皮弓與三支雁翎箭，箭羽上的海東青紋樣泛著冷光，這是滿洲殉葬舊俗的象征，弓箭所指，黃泉路開。
這位烏拉部公主十二歲嫁與努爾哈赤，三十七歲面臨生死抉擇，她不僅是努爾哈赤最后的大妃，更是阿濟格、多爾袞、多鐸三位皇子的母親，努爾哈赤晚年的那句“傳位多爾袞”，此刻成了懸在幼子頭頂的利刃。
《清太祖武皇帝實錄》記載，當夜宮殿被重兵包圍，阿巴亥懷抱努爾哈赤的靴子哀求，“老汗有口諭命我護佑幼子，”但皇太極只是沉默，當侍衛按住她的貼身嬤嬤時，四大貝勒的警告清晰傳來，“若大妃不從，明日就讓三個弟弟去陪父汗。”
殿外二十一歲的阿濟格和十二歲的多鐸已被解除佩刀，阿巴亥望向兒子們含淚的眼睛，最終選擇了沉默。
她換上朝服，佩戴珠寶，將三顆東珠悄悄塞給十四歲的多爾袞，這個動作被《滿文老檔》隱去，卻在滿洲貴族間口耳相傳。
次日白綾懸梁，三大貝勒隨即聯名宣布，“大妃從殉乃太祖遺命，”一場政治清算被包裝成忠孝佳話，阿巴亥之死成為清初最簡短卻最血腥的殉葬案，沒有詔書，沒有遺言，只有權力交接的必然。
殉葬后第三天，清算繼續，十幾名與阿巴亥交好的牛錄章京被調離盛京，或戍邊或遠征，皇太極嚴格執行“父子兄弟不得同營”的軍令，將多爾袞封到七百里外的斡難河上游，那片直面漠北騎兵的貧瘠草原。
多年后多爾袞回憶，“少年時日行三百里，夜臥尸溝，渴飲雪水，”每一口雪都化作復仇的種子，1643年皇太極猝逝，多爾袞與豪格劍拔弩張時，兩黃旗大臣高呼“立先帝之子”，無人再提“先帝之兄”。
六歲的福臨登基那日，多爾袞手按玉璽，望向大殿匾額后方，那里藏著一個落滿灰塵的箭囊，三支雁翎箭的羽毛早已灰白，這筆遲來十七年的舊賬，最終以攝政王之位了結。
乾隆年間修《盛京通志》，在妃嬪傳角落添上“非其志也”四字，這是官方史料對阿巴亥之死的唯一隱晦平反，卻比任何香艷傳說都更接近真相。
如今沈陽故宮八角殿西屋已改為庫房，游客隔窗只見空蕩房梁，講解員津津樂道“孝慈高皇后”，卻少有人知那根梁上曾懸過大妃的白綾，歷史用最簡潔的筆法，掩埋了最殘酷的真相。
阿巴亥的這段悲壯歷史，引發了讀者們的熱烈討論，大家從不同角度發表了自己的看法，很多評論都很有見地。
“看完心里堵得慌，阿巴亥就是權力游戲里最慘的犧牲品，皇太極這招太狠了，用老媽的血給兒子們立威，根本沒法反抗。”
“不能全怪皇太極吧？那時候后金剛起步，內部不穩，阿巴亥三個兒子年紀小但背后有烏拉部勢力，皇太極不狠點，自己和其他兄弟可能都沒活路。只能說那個時代的規則就這樣。”
“最可憐的是多爾袞三兄弟，眼睜睜看著親媽被逼死，自己還被發配到邊疆，難怪多爾袞后來那么拼，心里這口怨氣憋了十幾年，換誰都得瘋。”
“歷史都是勝利者寫的，所謂‘遺命’不就是找個好聽的理由嘛，要是阿巴亥的兒子們最后贏了，史書上皇太極可能就是‘謀逆’的罪人了。”
“說個細節，乾隆年間修史才加上‘非其志也’那十個字，這不就是官方打臉祖宗嗎？說明后來自己也覺得這事兒不地道，但又不能明說，只能偷偷記一筆。”
“沈陽故宮那根房梁我去看過，導游只講孝莊文皇后，壓根不提阿巴亥，感覺這女人就像被歷史故意遺忘了一樣，連個正經名分都沒有。”
如果你穿越回當年，站在阿巴亥的位置上，除了順從殉死，有沒有可能找到一線生機？是聯合其他貝勒抗衡，還是用別的方式保住自己和兒子的性命？歡迎在評論區分享你的“破局”高見！
信源：百度百科《孝烈武皇后》、《清史稿-后妃》、新華網
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