一個怨氣太重的家庭，生活質量好不起來的三大原因

老話說，家和萬事興。

但是吧，如果一個家里要是怨氣太重，那無疑就像灶臺底下漏風，再旺的火也燒不起來。

你仔細觀察那些過得憋屈的，生活質量不高的家庭，其實本質上不是缺錢缺物，是缺了那份心平氣和的心態。

以至于但凡有一方整日在那怨天尤人，哭天搶地的話，這大家的日子都不要好過了。

第一個原因：怨氣是“漏底的桶”，攢不下福氣

一個家里，要是有一個人整天抱怨，這個家就像桶底有個洞一樣，遭殃了。

即便其他人能賺再多錢，做再多事，也存不住那份屬于大家的福氣。

可以說，怨氣就是一個家庭里最大的“漏洞”，最終讓人攢不下福氣。

《禮記》里說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也?！?/p>

父子親愛，兄弟和睦，夫妻和順，一個家才能豐盈興旺。

反之，怨氣一旦纏上，那這個家就像有了蛀蟲一樣，從內部就把家給掏空了。

北宋的司馬光在《訓儉示康》中這樣告誡兒子：“由儉入奢易，由奢入儉難?！?/p>

人嘛，一旦享受到了富足生活，就很難再去過艱難的日子了。

就像一個家的風氣壞了，想再養好就難了。

而一個人的怨氣，就是最壞的家風。

你辛辛苦苦做一桌飯，他抱怨咸了淡了。

你精打細算省下錢，他埋怨你沒本事。

時間長了，誰還愿意付出？

這就像往漏桶里倒水，倒得越快，漏得越快。

最后大家都累了，這個家也就涼了。

所以，怨氣重的家庭，第一個窮在“氣”上。

和氣沒了，福氣也就散了。

第二個原因：怨氣是“不透風的墻”，隔開了人心

家里人一旦開始互相埋怨，就像在各自心里砌了一堵墻。

以至于有了一種話到嘴邊留半句，事到臨頭各自飛的局面。

事實上，一個怨氣重的人，最容易傷人心。

唐朝名相房玄齡和杜如晦并稱“房謀杜斷”，配合默契。

但他們的后代，卻因爭權奪利而結怨，互相攻訐。

一個原本顯赫的家族，就在內耗中衰落了。

反倒是《浮生六記》里的沈復和蕓娘，清貧度日卻其樂融融。

蕓娘說：“布衣菜飯，可樂終身?！?/p>

穿粗布衣，吃清淡飯，也能快快樂樂過一輩子。

因為在他們心里，日子即便過得平淡，普通。

但是大家心里沒有怨氣，只有愛的話，日子一樣舒坦幸福。

現代心理學有個概念叫“情緒污染”，一個人的壞情緒，會像病毒一樣傳染給全家。

爸爸在單位受氣，回家就甩臉色；

媽媽心里憋屈，對孩子沒了耐心；

孩子戰戰兢兢，變得敏感自卑。

最終，這個家就會染上怨氣。

慢慢地，就像往清水里滴墨汁，一滴就能染黑一整缸。

怨氣一旦開了頭，全家都不得安寧。

所以，怨氣重的家庭，第二個敗在“情”上。

親情淡了，家就只是個空殼了。

第三個原因：怨氣是“磨鈍的刀”，消磨了志氣

人活一口氣，家里要是整天彌漫著怨氣，再大的志向也會被磨平。

孩子如果在這種環境里長大，那也容易自卑怯懦。

而大人被負面情緒包圍，就再也很難有拼搏的勁頭。

戰國時期，孟子的母親為什么三次搬家？

就是怕不好的環境影響了孟子的成長。

她知道：“鄰處，所以養正也?！?/p>

居住環境其實用來培養正氣的。

反觀那些怨氣重的家庭，張口就是“咱們這種人能有什么出息”、“認命吧”。

這種話聽多了，人真的就信了。而一旦心都信了，就真的很難有回轉余地了。

心理學家馬丁·塞利格曼提出“習得性無助”，說當一個人反復經歷失敗和負面評價，就會放棄努力。

怨氣重的家庭，就是在制造這種“習得性無助”。

你有點想法，他說你“異想天開”。

你想試試新路，他警告你“別瞎折騰”。

時間長了，你也就真覺得自己不行了。

這就像把鷹關在雞籠里，天天告訴它是只雞。

久了，它真的就不會飛了，因為這只鷹真的以為自己是一只雞。

所以，怨氣重的家庭，第三個害在“志”上。

志氣沒了，這個家就沒有未來了。

說到底，一個家過得怎么樣，最本質的東西還真不是錢多錢少的問題。

關鍵是那口“氣”順不順，如果都是和氣，那這個家就很有福氣。

反之，大家心里都只有怨氣的話，那么這個家的麻煩可就多了。

而一個人的怨氣就像霧霾，讓家里每個人都喘不過氣。

而和氣就像春風，吹到哪兒，哪兒就活了。

當然，若想化解怨氣，則從停止抱怨開始。

對伴侶多一分理解，對孩子多一分耐心，對生活多一分感恩。

這樣，家里的生活質量才能越來越高。

人這輩子吧，家從來都是講愛的地方，講人情的地方，而不是講理的地方，更不是講傷害的地方。

說到底，家應該也勢必要成為我們每一個人溫暖的港灣，而不是自己情緒的垃圾場。

愿你我的家，都能少一點怨氣，多一點和氣，如此多一點福氣，多一些溫暖。

畢竟，這世上最貴的房子，是充滿歡聲笑語的家。