近日,在單縣北城街道北城民間藝術(shù)團(tuán)的活動(dòng)室內(nèi),年逾古稀的白東菊正手把手地指導(dǎo)隊(duì)員排練“精靈皮”的新動(dòng)作。“總按照舊套路表演,觀眾早看膩了!”她笑著坦言,“傳承傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新才是最好的‘保鮮劑’。沒(méi)了新意,老藝術(shù)就沒(méi)了鮮活氣。”
作為北城民間藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)以及“精靈皮”市級(jí)非遺代表性傳承人,白東菊與這門(mén)古老藝術(shù)的緣分,始于一場(chǎng)“尋根之旅”。“精靈皮”脫胎于“打響竹”,是單縣這一地區(qū)流傳已久的民間舞蹈,于2013年入選山東省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。追溯其源,遠(yuǎn)古時(shí)期單縣地處孟渚澤畔,先民以漁獵為生。每逢漁業(yè)豐收,人們便裝扮成魚(yú)、蝦、蚌、龜?shù)人寰`載歌載舞,祈愿生活順?biāo)臁熬`皮”由此誕生。
然而歲月流轉(zhuǎn),這門(mén)藝術(shù)曾一度淡出人們的視野。直到2009年,白東菊聯(lián)系當(dāng)時(shí)的單縣藝術(shù)館館長(zhǎng)陳文娟,踏上了搶救“精靈皮”的征程:走訪高齡長(zhǎng)者、收集散落故事、整理殘缺資料。“小時(shí)候常聽(tīng)老人講‘精靈皮’的趣事,后來(lái)又依據(jù)第四代傳承人張留起的回憶,一點(diǎn)點(diǎn)將其復(fù)原,才形成了如今完整的表演形態(tài)。”白東菊說(shuō)。
“精靈皮”是典型的集體舞蹈,一場(chǎng)完整的演出需要60余人協(xié)作,角色豐富多樣:開(kāi)場(chǎng)由“打響竹”引路,隨后“甩火球”“丑官”“舉燈牌”“水旗手”“花船”“漁夫”“漁姑”等依次登場(chǎng)。藍(lán)旗手高擎旗幟,抖動(dòng)間如碧波翻涌;大鼓、大鑼等樂(lè)器奏響節(jié)奏,表演者踩著“前進(jìn)步”“臺(tái)步”“碎步”,將水族精靈的姿態(tài)模仿得惟妙惟肖。
如此多人同臺(tái),走位協(xié)調(diào)曾是最大的難題。“第一次排練時(shí),場(chǎng)面亂得像‘一鍋粥’,大家分不清先后順序,喊破嗓子也沒(méi)用。”白東菊回憶道。為解決這一問(wèn)題,團(tuán)隊(duì)琢磨出了一套“順口溜秘訣”:“響竹火球鳴鑼開(kāi)道,縣官衙役隨后到;水兵先行官,漁船跟后邊……”靠著這朗朗上口的口訣,排練很快步入了正軌。
“演‘精靈’,就得‘像’精靈!”這是白東菊常掛在嘴邊的話。“魚(yú)游蝦蹦青蛙跳”是基礎(chǔ),每個(gè)演員都要單獨(dú)打磨動(dòng)作——龜?shù)挠迫货獠健Ⅲπ返臋M行走路、河蚌的開(kāi)合扇動(dòng),都得反復(fù)琢磨。
穿上“精靈皮”服飾后,務(wù)求讓觀眾一眼就能認(rèn)出角色。而“精靈皮”服飾的制作,同樣藏著不易。“現(xiàn)在會(huì)這門(mén)手藝的人少了,這些服飾都是隊(duì)員們自己動(dòng)手做的。”白東菊介紹,78歲的趙忠林是團(tuán)里的“皮匠”,他帶領(lǐng)大家根據(jù)表演需求調(diào)整細(xì)節(jié),其中仙鶴造型的“皮”最厚重,重達(dá)10多斤。更讓人動(dòng)容的是,藝術(shù)團(tuán)80%的成員是女演員,平均年齡超過(guò)60歲。一場(chǎng)表演下來(lái),對(duì)她們而言不亞于一次高強(qiáng)度的體能挑戰(zhàn)。
“既能傳老手藝,又能鍛煉身體,值!”“長(zhǎng)壽老”扮演者劉繼梅的話,道出了隊(duì)員們共同的心聲。多數(shù)隊(duì)員在進(jìn)團(tuán)前從未接觸過(guò)“精靈皮”,卻憑著滿腔熱情從零學(xué)起,一有空就聚在一起排練。
如今,白東菊的團(tuán)隊(duì)不僅守住了《一窩風(fēng)》《緊急風(fēng)》《小鑼滾頭》等經(jīng)典曲牌,更在創(chuàng)新上不斷探索——他們將“鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利”等寓言故事融入表演,讓觀眾在欣賞熱鬧的同時(shí),還能品出其中道理,廣受好評(píng)。“下一步,我們想把‘龜兔賽跑’也加進(jìn)去,讓‘精靈皮’不光有看頭,更有嚼頭。”白東菊眼中滿是期待。這門(mén)古老的非遺藝術(shù),正在白東菊?qǐng)F(tuán)隊(duì)的熱愛(ài)與求變中,煥發(fā)著新的生命力。
菏澤報(bào)業(yè)全媒體記者 王富剛 通訊員 劉波
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