《設(shè)計(jì)》專訪｜張磊：“互在”一個(gè)協(xié)同共生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育生態(tài)

? 采訪：李杰 李葉

? 受訪：張磊

? 供圖：同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院

受訪人物

張磊，博士，同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院副院長，上海國際設(shè)計(jì)創(chuàng)新學(xué)院副院長，長聘教授，博士生導(dǎo)師，設(shè)計(jì)教育教學(xué)研究中心主任，設(shè)計(jì)歷史與理論（碩士）學(xué)科主任，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)（本科）專業(yè)主任，國家留學(xué)基金委公派日本電通高級訪問學(xué)者，兼任中國創(chuàng)造學(xué)會(huì)常務(wù)副秘書長、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)理事和生活樣式設(shè)計(jì)專委會(huì)秘書長、上海市青少年創(chuàng)意設(shè)計(jì)院常務(wù)副院長等職。張磊長期致力于設(shè)計(jì)史和設(shè)計(jì)文化研究，近年來還投身青少年設(shè)計(jì)教育的研究和普及。主持和參與國家及省部級項(xiàng)目8項(xiàng)，出版著作4本，發(fā)表國內(nèi)外核心期刊論文60余篇。曾擔(dān)任環(huán)同濟(jì)設(shè)計(jì)周總協(xié)調(diào)人、“新興實(shí)踐”設(shè)計(jì)教育與研究會(huì)議聯(lián)合主席和世界設(shè)計(jì)之都大會(huì)主題展“設(shè)計(jì)新質(zhì)力的七巧板”聯(lián)合策展人。

觀點(diǎn)提純

“如今隨著人工智能時(shí)代的來臨，我們確實(shí)需要重新思考設(shè)計(jì)教育的使命和目標(biāo)。創(chuàng)新是對已有概念與方法的重新組合，而特定算法所涌現(xiàn)的結(jié)果在這方面與人類主導(dǎo)的創(chuàng)造并沒有本質(zhì)區(qū)別。”

《設(shè)計(jì)》：2025年度同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院/上海國際設(shè)計(jì)創(chuàng)新學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)展的主題是什么？如何體現(xiàn)學(xué)院設(shè)計(jì)教育對復(fù)雜性包容與矛盾轉(zhuǎn)化的核心追求？

張磊：2025年同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院/上海國際設(shè)計(jì)創(chuàng)新學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)展的主題是“互在”（Interbeing）。從3年前起，學(xué)院把畢業(yè)設(shè)計(jì)展的品牌命名為“&｜和”。今年的主題“互在”就是對“&”這一符號(hào)的重新解讀。年初，我和策展團(tuán)隊(duì)在即將落成的學(xué)院新大樓勘場。當(dāng)我從新大樓望向舊學(xué)院時(shí)，“互在”這個(gè)詞就從腦海里跳了出來。

互在，就是一種萬事萬物共存共生的世界觀。沒有任何事物能夠孤立存在，無論是學(xué)科專業(yè)的過去與未來，還是彼此成就的老師與學(xué)生，甚至設(shè)計(jì)的主客體之間，都是一種相互依存的關(guān)系。因此，我們決定不以專業(yè)方向來劃分展區(qū)，而是依據(jù)5組相互對立的關(guān)鍵詞來結(jié)構(gòu)化整個(gè)展覽，并用“&”將它們連接起來，這樣就有了5個(gè)各具特色又相互呼應(yīng)的內(nèi)容板塊。

本次畢業(yè)設(shè)計(jì)展一共展出了155件畢業(yè)作品，其中本科生作品132件，研究生作品23件。作品涵蓋智能硬件、傳統(tǒng)工藝、虛擬交互、未來出行、社會(huì)創(chuàng)新等多個(gè)領(lǐng)域，比較全面地呈現(xiàn)出新一代設(shè)計(jì)師對復(fù)雜世界的系統(tǒng)性思考。其中，“科技&關(guān)懷”展現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新與人文關(guān)懷的融合；“經(jīng)驗(yàn)&想象”探索日常經(jīng)驗(yàn)中的創(chuàng)造性再現(xiàn)；“在場&虛境”的新媒體裝置讓觀眾獲得沉浸式體驗(yàn)；“干預(yù)&順應(yīng)”關(guān)注地方文化、生態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)關(guān)系的協(xié)同與適配；“演化&協(xié)同”則是本屆碩士研究生畢業(yè)設(shè)計(jì)展的主題，側(cè)重展現(xiàn)設(shè)計(jì)研究如何成為知識(shí)、方法與系統(tǒng)動(dòng)態(tài)演化的關(guān)鍵力量。

師生策展團(tuán)隊(duì)

同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院畢展主視覺海報(bào)設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)：杜欽）

《設(shè)計(jì)》：本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)展升級為設(shè)計(jì)創(chuàng)新季，體現(xiàn)了怎樣的育人思路？

張磊：在過去的兩年里，我們積極推動(dòng)學(xué)院的畢業(yè)設(shè)計(jì)展走出校園，落地楊浦濱江，形成了城校共生、區(qū)校合作的生動(dòng)實(shí)踐和重要成果。但是今年，我們讓畢業(yè)設(shè)計(jì)展以全新的面貌重回同濟(jì)校園，是希望用這場展覽為學(xué)院新大樓啟幕。在我看來，畢業(yè)設(shè)計(jì)展不僅僅是一個(gè)學(xué)習(xí)成果的展示環(huán)節(jié)，而且應(yīng)該承擔(dān)起更為綜合的育人功能，所以從一開始就重新設(shè)定了整個(gè)策展邏輯。

首先，由學(xué)生團(tuán)隊(duì)主導(dǎo)策展。岳欣芷、顏鈺明、李柏林、耿溪悅、付梓奕、肖子恒、林尤翔等一批熱情主動(dòng)、充滿活力和創(chuàng)意的學(xué)生投身其中。不少同學(xué)既是策展人，也是參展人。他們在施胤、杜欽等資深教師的指導(dǎo)下，不僅以服務(wù)設(shè)計(jì)思維整體優(yōu)化了策展流程和工作效率，還出色地完成了主視覺、空間、展具、物料的設(shè)計(jì)以及視頻、推文的制作，并策劃和執(zhí)行了包括開幕式在內(nèi)的一系列精彩的公共活動(dòng)。除此以外，他們還為畢業(yè)生提供了力所能及的照護(hù)和關(guān)懷，助力呈現(xiàn)每一件作品的閃光點(diǎn)。

其次，畢業(yè)設(shè)計(jì)展升級為“設(shè)計(jì)創(chuàng)新季”。策展團(tuán)隊(duì)以“互在”畢業(yè)展為媒介發(fā)起了一系列以“互見”為名的系列衍生活動(dòng)，讓人與人能夠互相看見，共同回應(yīng)當(dāng)下和未來的種種真實(shí)問題。同學(xué)們主動(dòng)請纓，精心策劃了創(chuàng)投交流會(huì)、“設(shè)計(jì)江湖X同創(chuàng)社”十周年特別企劃、草坪創(chuàng)意市集、社會(huì)創(chuàng)新與可持續(xù)論壇、藝術(shù)療愈工作坊等活動(dòng)，將展覽的價(jià)值延伸至更廣闊的社會(huì)場域。值得一提的是，新大樓的主展結(jié)束以后，學(xué)生策展人岳欣芷還受邀在楊浦區(qū)“創(chuàng)智天地”三期的商業(yè)空間組織了另一個(gè)衍生展——“互在”青年設(shè)計(jì)創(chuàng)新展，共有9位畢業(yè)生的作品參展。這表明，創(chuàng)新正在城市的各個(gè)角落持續(xù)生長。

今年的畢業(yè)設(shè)計(jì)展得到了社會(huì)各界的強(qiáng)烈關(guān)注，但更令人可喜的是，展覽得到了畢業(yè)生們發(fā)自內(nèi)心的喜愛。對他們而言，這不是一次不得不參加的展覽，而是一份集體共創(chuàng)和獻(xiàn)給自己的畢業(yè)禮物。我個(gè)人非常期待學(xué)生主導(dǎo)的畢業(yè)設(shè)計(jì)展未來能成為學(xué)院的一個(gè)新傳統(tǒng)。

總策展人張磊向同濟(jì)大學(xué)副校長石振明、黨委副書記劉潤介紹學(xué)生作品

寄生寺廟敘事研究與共創(chuàng)設(shè)計(jì)（設(shè)計(jì)：曹雅菁）

騎手筆記：構(gòu)建外賣員社會(huì)認(rèn)同的設(shè)計(jì)干預(yù)路徑探索(設(shè)計(jì)：齊媛)

《設(shè)計(jì)》：本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)作品有哪些亮點(diǎn)引起您的關(guān)注或留下深刻印象？

張磊：姚欣怡同學(xué)的畢設(shè)作品《生物媒介與材料更新》展現(xiàn)了突出的研究深度與實(shí)踐價(jià)值。她以浙江象山傳統(tǒng)曬鹽非遺技藝為切入點(diǎn)，系統(tǒng)梳理了當(dāng)?shù)佧}場景觀的文化內(nèi)涵與生態(tài)價(jià)值，探索和開發(fā)了基于貝殼、海鹽和海帶等海洋原料的兩種可持續(xù)生物復(fù)合材料。通過“鹽室”概念建筑的實(shí)踐演繹，不僅為新型生物材料提供了具有示范性的空間應(yīng)用場景，更構(gòu)建了一個(gè)從物理維度到精神維度的完整敘事體系。這個(gè)項(xiàng)目成功展現(xiàn)了生物設(shè)計(jì)在促進(jìn)生態(tài)可持續(xù)與文化傳承方面的雙重潛力，體現(xiàn)了跨學(xué)科研究方法在設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的重要作用。

姚欣怡同學(xué)的這件作品不啻為同濟(jì)大學(xué)年度優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計(jì)的典范，其專業(yè)水準(zhǔn)當(dāng)然廣受認(rèn)可。但就個(gè)人而言，我也有一些自己的欣賞偏好，特別是那些具有人類學(xué)視角和人文關(guān)懷的作品。比如齊媛同學(xué)的畢設(shè)作品《騎手筆記》以細(xì)膩的社會(huì)洞察見長，是一件值得細(xì)細(xì)觀看和深入體會(huì)的作品。該項(xiàng)目在外賣配送系統(tǒng)中植入了一個(gè)創(chuàng)新模塊，鼓勵(lì)騎手分享在工作中積累的信息（比如優(yōu)質(zhì)店鋪、衛(wèi)生情況、高效路徑等），旨在激發(fā)其職業(yè)潛能并重構(gòu)社會(huì)角色認(rèn)知。在畢設(shè)過程中，齊媛還策劃了外賣員勞動(dòng)生活展，通過展出他們的詩歌、攝影、繪畫作品，幫助我們重新審視這群具有創(chuàng)造力和韌性的城市勞動(dòng)者。這個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目雖然視覺效果并非那么顯著，但兼具難能可貴的社會(huì)關(guān)懷與行動(dòng)力，通過系統(tǒng)干預(yù)與人文敘事，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)學(xué)科在社會(huì)議題中的行動(dòng)力量。

曹雅菁同學(xué)的畢設(shè)作品《寄生寺廟敘事研究與共創(chuàng)設(shè)計(jì)》也給我留下了極為深刻的印象。她以中國臺(tái)灣地區(qū)3座寄生寺廟為案例，系統(tǒng)分析了民間信仰空間在當(dāng)代城市中的適應(yīng)性生存策略。作者通過參與式設(shè)計(jì)方法，與廟公們共建了一個(gè)神明宜居的虛擬世界。她通過聲景采集、符箓視覺轉(zhuǎn)譯、虛擬焚燒儀式等元素，開發(fā)出“聲景二維碼”的跨媒介儀式交互系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了HTTP 協(xié)議與傳統(tǒng)道教儀軌的同構(gòu)對應(yīng)，為野生信仰在數(shù)字時(shí)代的存續(xù)提供了極具啟發(fā)性的實(shí)踐路徑。這一項(xiàng)目社會(huì)洞察之深刻，理論視野之開闊，表現(xiàn)方式之古靈精怪，充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)介入文化研究的可能性與獨(dú)特價(jià)值。

畢業(yè)設(shè)計(jì)展現(xiàn)場

《設(shè)計(jì)》：2025年學(xué)院獲批“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)”本科專業(yè)，“大設(shè)計(jì)”教育觀如何實(shí)現(xiàn)“藝工融通”，培養(yǎng)系統(tǒng)創(chuàng)新人才？

張磊：交叉融合特點(diǎn)鮮明的設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)是新文科育人模式創(chuàng)新發(fā)展的重要突破口。從2025年開始，同濟(jì)大學(xué)將視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)合并為 “藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)”專業(yè)，并將后者重新定位為一個(gè)以跨學(xué)科跨專業(yè)交叉融合為核心特征的新型設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)。該專業(yè)基于守正創(chuàng)新、協(xié)同共享的新文科建設(shè)理念，秉持全方位、多維度的“大設(shè)計(jì)”教育觀，通過設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)的內(nèi)部融通以及與新工科專業(yè)（工業(yè)設(shè)計(jì)）的外部融合，著力培養(yǎng)具備國際前瞻視野、系統(tǒng)創(chuàng)新能力、價(jià)值創(chuàng)造能力和設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)力的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)軍人才。

當(dāng)前，設(shè)計(jì)學(xué)科正處于疆域拓展和范式轉(zhuǎn)型的階段，面對國家自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的提出和人工智能技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)與設(shè)計(jì)關(guān)系面臨重塑。同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)以面向可持續(xù)未來的新文明為愿景，全面體現(xiàn)設(shè)計(jì)從“制造的藝術(shù)”“創(chuàng)新的藝術(shù)”到“行動(dòng)的藝術(shù)”的內(nèi)涵拓展，旨在推動(dòng)門類眾多的“小設(shè)計(jì)”走向系統(tǒng)創(chuàng)新的“大設(shè)計(jì)”。此舉將促進(jìn)藝術(shù)與設(shè)計(jì)在更廣闊的社會(huì)技術(shù)語境中的對話，實(shí)現(xiàn)“設(shè)計(jì)人文”與“設(shè)計(jì)技術(shù)”的相輔相成，共同增進(jìn)人類福祉。

同濟(jì)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)采取藝工融通、學(xué)科交叉的培養(yǎng)模式，在智能技術(shù)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域，開展面向符號(hào)、人造物、 行動(dòng)與事件、系統(tǒng)與環(huán)境的協(xié)同創(chuàng)新設(shè)計(jì)。本專業(yè)開設(shè)有媒體與傳達(dá)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品與體驗(yàn)設(shè)計(jì)、環(huán)境與場景設(shè)計(jì)等方向，設(shè)置了6種類型的課程模塊（設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、專業(yè)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)技術(shù)、設(shè)計(jì)領(lǐng)導(dǎo)力、設(shè)計(jì)研究、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)），并在高年級構(gòu)建不同學(xué)院師生參與的跨學(xué)科項(xiàng)目，為學(xué)生提供個(gè)性化的成長路徑。

《設(shè)計(jì)》：請用一句話概括本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)展的精神內(nèi)核。您希望本屆畢業(yè)生以何種姿態(tài)進(jìn)入行業(yè)？他們對“設(shè)計(jì)”的理解是否呈現(xiàn)出代際差異？

張磊：讓我們互相看見，讓創(chuàng)意持續(xù)生長！這就是本屆畢業(yè)設(shè)計(jì)展的宗旨。從未來回望當(dāng)下，2025年注定是一個(gè)里程碑式的起點(diǎn)——我們不僅啟幕了一場展覽，一棟大樓，更在“新工科+新文科”的交叉融合領(lǐng)域邁出了關(guān)鍵一步，開啟了一個(gè)工、藝、文、理、醫(yī)協(xié)同共生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育生態(tài)。

不同時(shí)代的人對于設(shè)計(jì)的理解確實(shí)存在代際差異。同濟(jì)大學(xué)一直主張?jiān)O(shè)計(jì)是驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，特別是跨學(xué)科跨領(lǐng)域創(chuàng)新的方法和工具。如今隨著人工智能時(shí)代的來臨，我們確實(shí)需要重新思考設(shè)計(jì)教育的使命和目標(biāo)。創(chuàng)新是對已有概念與方法的重新組合，而特定算法所涌現(xiàn)的結(jié)果在這方面與人類主導(dǎo)的創(chuàng)造并沒有本質(zhì)區(qū)別。因此，我希望畢業(yè)生們一方面能夠保持終身學(xué)習(xí)的能力，適應(yīng)快速變化的設(shè)計(jì)工具與方法；另一方面能夠勇敢地去追求獨(dú)特的生命體驗(yàn)。在人工智能泛濫的世界里，人類的感知、直覺和情感將會(huì)彌足珍貴。

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