不知為何,近段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳著一段關(guān)于晚清重臣左宗棠對(duì)日本民族性格的評(píng)語(yǔ),引起了人們熱議。
“知小禮而無(wú)大義,拘小節(jié)而無(wú)大德,重末節(jié)而輕廉恥,畏威而不懷德,強(qiáng)必盜寇,弱必卑伏。”
這段話,相信讀者朋友們都不太陌生,簡(jiǎn)短幾字就將日本的民族性說(shuō)透了,不過(guò),這段話還真不是左宗棠所說(shuō)。
從各大搜索平臺(tái)輸入這段話,出來(lái)的結(jié)果,一說(shuō)出自《左傳·僖公二十三年》,為古代文學(xué)家左丘明對(duì)某些人物的評(píng)價(jià);一說(shuō)出自北宋司馬光所著《資治通鑒》,用以批判古代日本(倭國(guó))的民族性格。
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還有說(shuō)這段話是摘取了不同時(shí)代、不同文獻(xiàn)中針對(duì)不同對(duì)象的評(píng)語(yǔ),再根據(jù)明清時(shí)期到近代對(duì)日本的觀察和感受,進(jìn)行重新編排、組合,最終形成。
不過(guò),這段話還真就說(shuō)透了日本的民族性,“知小禮而無(wú)大義”,網(wǎng)上曾流傳一個(gè)笑話,如何從人群中辨別誰(shuí)是日本人,一直鞠躬的就是。
鞠躬禮這套東西被日本人玩出了花,比如介紹朋友時(shí),只需要以30度角快速鞠躬;介紹辦公室里職位較高的人時(shí),需要以70度角緩慢地鞠躬。
吃飯的時(shí)候,還搞出了一套用餐前后感謝語(yǔ),比如日本人在吃飯前要說(shuō)“我很開(kāi)心地要逐漸享受”, 餐后要說(shuō)“感謝您要我享受這一頓飯。”
但日本人排放核廢水的時(shí)候,可沒(méi)有注重禮節(jié),更不知大義為何物。
寫到這里,還讓我想起了國(guó)內(nèi)的一些公知,不停地鼓吹著日本是個(gè)文明國(guó)度,街面上都沒(méi)有垃圾,每個(gè)人都不會(huì)因?yàn)樽约旱氖虑槁闊﹦e人等等。
恕我直言,這些公知就是個(gè)辣雞。
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再來(lái)聊聊左宗棠當(dāng)時(shí)對(duì)日本的觀察和判斷。
日本從骨子里就是個(gè)慕強(qiáng)國(guó)家,誰(shuí)比它強(qiáng),它就跪著討好,日本在7世紀(jì)初就已通過(guò)朝鮮半島間接吸收漢文化,后直接向唐朝派遣使節(jié)。
從600年至614年,日本曾4次向隋朝朝貢,唐朝時(shí)期遣唐使共19次(280余年間),平均約12年一次。
我國(guó)明朝時(shí)期,日本官方文書稱明朝為“大明”,單獨(dú)頂格書寫以示尊重。
日本弱的時(shí)候恨不得跪下叫父,國(guó)力強(qiáng)大后,轉(zhuǎn)頭就要惡狠狠的撕下一塊肉。
對(duì)于西方國(guó)家,日本依舊玩的是這套內(nèi)容,1854年2月11日美國(guó)海軍準(zhǔn)將馬休·培里率艦隊(duì)迫使日本簽訂《日美親善條約》。
日本人見(jiàn)識(shí)到歐美國(guó)家的強(qiáng)大后,轉(zhuǎn)頭又全盤西化,對(duì)著歐美喊起了爸爸,但沒(méi)多久,日本又對(duì)美國(guó)下手,搞出了珍珠港。
對(duì)于日本,要么就別接觸,要么就一次性打服帖,美國(guó)不也是扔下了胖子、小男孩,才讓日本乖乖聽(tīng)話至今日。
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而左宗棠早在明治維新初期,就有了對(duì)日本的判斷,他曾說(shuō),日本“仿行西法,簡(jiǎn)練水師,勢(shì)日強(qiáng)橫”,指的是日本通過(guò)全面學(xué)習(xí)西方技術(shù)、軍事和政治制度迅速?gòu)?qiáng)大,中國(guó)必須加強(qiáng)海防,若不然就會(huì)被日本偷襲。
左宗棠在平定新疆阿古柏叛亂時(shí),依舊關(guān)注著日本,他認(rèn)為要加強(qiáng)福建、臺(tái)灣等地的防務(wù)。時(shí)間來(lái)到1874年,日本入侵臺(tái)灣事件后,左宗棠對(duì)于建設(shè)近代化海軍的想法更加強(qiáng)烈。
左宗棠在人生晚年時(shí)曾說(shuō),日本“狡黠思逞”,若中國(guó)不能及時(shí)振興,必受其累。
日本近些年來(lái)的不斷挑釁,說(shuō)明其還有準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)的念頭,受限于本國(guó)資源、土地,日本定然還是會(huì)謀劃聯(lián)手歐美,對(duì)中國(guó)下手。
對(duì)日本,一定要下死手,才能讓它“卑伏”。
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