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《中國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌文獻(xiàn)》
由國(guó)家圖書館出版社承擔(dān)的《中國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌文獻(xiàn)》,是《敦煌文獻(xiàn)全集》編纂出版工程重點(diǎn)項(xiàng)目,目前已出版百冊(cè),在整理出版方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),也形成了重要成果。茲介紹中國(guó)國(guó)家圖書館(其前身分別是京師圖書館、國(guó)立北平圖書館、北京圖書館。本文述及不同歷史時(shí)期時(shí)采用當(dāng)時(shí)的館名,泛指多個(gè)歷史時(shí)期時(shí)簡(jiǎn)稱“國(guó)圖”)所藏敦煌文獻(xiàn)整理出版基本情況,以求教于各界。
1900 年敦煌藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn),揭開了敦煌文獻(xiàn)流散全球的序幕,外國(guó)探險(xiǎn)家接踵而至,他們采用不正當(dāng)手段,將大量敦煌文獻(xiàn)文物掠運(yùn)國(guó)外。從發(fā)現(xiàn)之日起的近十年間,藏經(jīng)洞所藏文獻(xiàn)被劫掠近三分之二。1910 年,清政府學(xué)部將藏經(jīng)洞中劫余殘卷悉數(shù)解京,入藏京師圖書館,這是國(guó)圖所藏敦煌文獻(xiàn)的主體部分。 1949 年中華人民共和國(guó)成立后,原文化部陸續(xù)將散藏于各地及散逸于民間的不少敦煌文獻(xiàn)調(diào)撥或收購(gòu)后移交國(guó)圖;諸多人士紛紛向國(guó)圖捐贈(zèng)自己所藏,國(guó)圖亦致力于敦煌文獻(xiàn)的搜購(gòu)。凡此種種,進(jìn)一步豐富了國(guó)圖的敦煌特藏,至今收藏總數(shù)達(dá) 16579 號(hào),除去少量空號(hào),實(shí)有 16516 號(hào)。
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百年來(lái),社會(huì)上一直流傳一種說(shuō)法——敦煌文獻(xiàn)的精華部分已經(jīng)都被外國(guó)探險(xiǎn)家掠走,尤以斯坦因與伯希和奪走的文獻(xiàn)最具研究和鑒藏價(jià)值;而國(guó)圖存藏的只是敦煌文獻(xiàn)的“劫余”部分,其主體是佛經(jīng),研究?jī)r(jià)值不大。早在 20 世紀(jì)30 年代,著名學(xué)者陳寅恪先生就曾列舉大量事實(shí),批駁了所謂國(guó)圖所藏是“糟粕空存”的說(shuō)法。陳寅恪先生當(dāng)時(shí)所依據(jù)的僅是《敦煌劫余錄》所著錄的 8679 號(hào)文獻(xiàn),而在詳目續(xù)編部分、殘片部分及新字號(hào)部分中,都發(fā)現(xiàn)大量珍貴的文獻(xiàn)。如《尚書》《毛詩(shī)》《春秋》《老子》《列子》《文選》《劉子新論》等傳統(tǒng)經(jīng)籍,乃至天文歷法、陰陽(yáng)占卜、詩(shī)歌變文、酒令舞譜、文字音韻、宗教哲學(xué)等各類文獻(xiàn)。至于佛教典籍,不僅數(shù)量巨大,足以涵蓋佛教傳入中國(guó)后數(shù)百年間翻譯、撰寫的各類佛經(jīng),而且多有珍品。可以說(shuō),國(guó)圖所藏敦煌文獻(xiàn)不但在文物絕對(duì)量或文字絕對(duì)量上占據(jù)世界第一位,而且在質(zhì)量上也足以與世界上任何一個(gè)敦煌文獻(xiàn)收藏機(jī)構(gòu)媲美。百余年來(lái),海內(nèi)外學(xué)者依靠國(guó)圖所藏敦煌文獻(xiàn)做了前赴后繼的學(xué)術(shù)工作,形成了累累碩果,也證實(shí)了國(guó)圖所藏敦煌文獻(xiàn)不可替代的重要價(jià)值。
藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)百年來(lái),世界各國(guó)學(xué)者對(duì)以敦煌文獻(xiàn)為主要代表的敦煌文物進(jìn)行系統(tǒng)研究,開創(chuàng)了一門國(guó)際性顯學(xué)——敦煌學(xué)。然而,敦煌學(xué)的發(fā)展卻存在不容忽視的問題。首先,典籍文獻(xiàn)深藏高閣,常人很難見到文獻(xiàn)原本,因此,相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),很多學(xué)者的敦煌學(xué)研究大抵根據(jù)其他學(xué)者的錄文進(jìn)行,錄文質(zhì)量的高低也就直接制約了研究者研究成果的水平。其次,以往常見的敦煌文獻(xiàn)黑白圖錄清晰度不夠,朱點(diǎn)、朱筆文字、淡墨字跡,以及因紙色晦暗而不能清晰顯示的字跡難以辨識(shí),也不能完整清晰地展現(xiàn)諸多寫本形態(tài)細(xì)節(jié)。國(guó)圖社于 2009—2012年陸續(xù)出版的 146 冊(cè)《國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》,即以黑白膠卷為底,拼合縮印而成,雖然滿足了學(xué)術(shù)上的部分需求,但上舉各類細(xì)節(jié)仍難呈現(xiàn)。再者,敦煌文獻(xiàn)存在大量殘損、褶皺等情況,黑白圖錄中很多圖像同樣以褶皺呈現(xiàn),導(dǎo)致文字被遮蓋、扭曲,已經(jīng)不能滿足日益深入的敦煌文獻(xiàn)整理、敦煌學(xué)專題研究的迫切需要。此外,百余年來(lái),國(guó)圖從事敦煌文獻(xiàn)保護(hù)、整理、研究的團(tuán)隊(duì),已經(jīng)在修復(fù)、綴合、高精掃描等領(lǐng)域做了大量工作,這些成果在以往黑白圖錄中也得不到完整體現(xiàn)。
基于學(xué)術(shù)界多年來(lái)對(duì)高精圖版公布的呼聲,以及近年來(lái)殘損文獻(xiàn)得到大批修復(fù),敦煌文獻(xiàn)系統(tǒng)性保護(hù)整理出版工程在全國(guó)古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組主持下正式啟動(dòng),《敦煌文獻(xiàn)全集》即為其中的重點(diǎn)項(xiàng)目。從《敦煌文獻(xiàn)全集》的策劃籌備起,全國(guó)古籍辦組織敦煌學(xué)專家、古籍整理學(xué)者、各相關(guān)存藏單位、古籍出版單位,召開多輪專題會(huì)議,論證出版高清全彩圖錄的可行性,建立相關(guān)機(jī)制,制定項(xiàng)目實(shí)施方案,明確工作目標(biāo)、實(shí)施原則、編纂標(biāo)準(zhǔn)、出版規(guī)范、機(jī)制保障等各項(xiàng)工作部署,為敦煌文獻(xiàn)編纂出版的穩(wěn)步推進(jìn)提供了基本遵循原則和有力保證。
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國(guó)圖在《〈敦煌文獻(xiàn)全集〉編纂出版工程實(shí)施方案》各項(xiàng)具體要求的基礎(chǔ)上,根據(jù)“求大同,存小異”原則,自 2022 年開始組建編纂出版團(tuán)隊(duì),在已出《國(guó)家圖書館藏敦煌遺書》的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)術(shù)研究最新成果,對(duì)館藏敦煌文獻(xiàn)進(jìn)行整理和拍攝。本次出版以刊布高清彩色圖版為主要特色,全面吸收最新學(xué)術(shù)研究成果,保證著錄科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、合理、完善。
一是體現(xiàn)最新學(xué)術(shù)成果。定名代表了對(duì)每件敦煌文獻(xiàn)性質(zhì)、內(nèi)容的認(rèn)識(shí),體現(xiàn)了敦煌文獻(xiàn)研究的進(jìn)展和深度。編纂組秉承繼承前輩成果、體現(xiàn)新近進(jìn)展的原則,逐一審訂所有文獻(xiàn)的定名,努力向讀者傳遞更準(zhǔn)確、更詳明的信息。
編纂組在此前多部館藏目錄,特別是《中國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌遺書總目錄》的基礎(chǔ)上,吸收學(xué)界最新研究成果,對(duì)文獻(xiàn)定名進(jìn)行了一些調(diào)整。如卷背無(wú)法釋讀的墨跡或文字經(jīng)過甄別研究,最終按雜寫、標(biāo)記、墨跡、白畫、殘片、集抄等不同名稱擬定;又如,多種文獻(xiàn)拼接整卷的,結(jié)合大量史料對(duì)不同文獻(xiàn)的起始作了斷定;定名不僅體現(xiàn)文本內(nèi)容,還充分體現(xiàn)語(yǔ)言文字和形態(tài)特征,如“血書祈愿文(擬)”“藏文占卜書(擬)”等。
二是注重文物性特征。近年來(lái),國(guó)圖古籍館文獻(xiàn)修復(fù)組一直持續(xù)開展敦煌文獻(xiàn)的修復(fù)工作,創(chuàng)新修復(fù)技藝,原本殘破褶皺的文獻(xiàn)經(jīng)過修復(fù),得以更加完整地展現(xiàn)在讀者面前。此次影印出版不光著眼于全面展現(xiàn)敦煌文獻(xiàn)的文本,同時(shí)也力圖全面展示敦煌文獻(xiàn)的文物特征,對(duì)大量存在褶皺殘破的經(jīng)卷,如編號(hào)BD00020《大般涅槃經(jīng)抄》,重新修復(fù)后,平整卷面拍攝,原褶皺處隱藏的文字信息得以展示,助力于敦煌文獻(xiàn)的整理研究。
同時(shí),每部經(jīng)卷卷背文字和墨跡都全部予以展示并分別予以編號(hào),方便讀者檢索查閱;不同裝幀形制如卷軸裝、梵夾裝、經(jīng)折裝等均附外觀圖像,并注明原卷尺寸信息;原卷包首、絲麻帶、簽、別子、尾子等外觀裝潢形態(tài),亦全部高清展示。從最初的文獻(xiàn)拍攝到修圖排版,都注重文獻(xiàn)的文物性展現(xiàn),讀者可全面了解每件文獻(xiàn)的外觀形制狀態(tài)。
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在編輯過程中,為了保證文物性呈現(xiàn),我們和編纂團(tuán)隊(duì)、排版印刷團(tuán)隊(duì)合作,除了通過高精設(shè)備做四色校準(zhǔn)外,還從書庫(kù)取出原件,對(duì)部分彩樣進(jìn)行色彩對(duì)校,以盡可能接近原色呈現(xiàn);不少經(jīng)卷有破損,存在破洞、裂口,拍攝時(shí)因底襯為黑色,破裂呈現(xiàn)為黑色,顯然與原件不符,也容易與原卷上的墨點(diǎn)、污漬混淆,在審校時(shí),我們對(duì)頁(yè)面中黑色疑似部分進(jìn)行了非常精心的核校,確定無(wú)疑后將黑色挖去,底襯處理為正常的白色。
這些工作,無(wú)疑對(duì)敦煌文獻(xiàn)的文物性呈現(xiàn)起到了很好的保障作用。
三是高清大圖還原經(jīng)卷原貌。相較于舊版黑白雙欄,新版為彩色跨頁(yè)大圖,兩頁(yè)一圖版,版式更為清晰美觀,也符合經(jīng)卷頁(yè)面連續(xù)、形制長(zhǎng)、延展性高的特征。原卷朱筆修改、朱筆標(biāo)記顏色較淡,舊版圖錄因系黑白圖版,幾乎不能辨別,無(wú)法滿足文獻(xiàn)整理和研究的需要,新版圖錄的彩色圖版,朱筆淡墨則纖毫畢現(xiàn),接近文獻(xiàn)最原始面貌。同時(shí),此次高清圖錄經(jīng)過多輪試制打樣,原卷紙張材質(zhì)亦可直觀呈現(xiàn),原卷水漬、絮化、老化等目前狀態(tài)都原始展示。
四是制作流程周密規(guī)范,版面突出長(zhǎng)卷整體。本次影印的圖版制作流程設(shè)計(jì)周密、規(guī)范,編纂組使用專業(yè)設(shè)備對(duì)每件文獻(xiàn)重新拍攝高精度大圖;修圖人員根據(jù)高精圖像拼接完整長(zhǎng)卷,并為每件長(zhǎng)卷制作高清校樣;編纂組將高清校樣與原圖一一比對(duì),必要時(shí)核對(duì)原卷;修圖人員經(jīng)過多輪調(diào)色后為每件長(zhǎng)卷確定色樣;最后依據(jù)本書開本尺寸裁切,規(guī)劃分冊(cè)排版。值得一提的是,內(nèi)頁(yè)排版過程中,特別為每件文獻(xiàn)的高清圖版制作文獻(xiàn)全圖,以高亮形式顯示該圖版在全卷中的位置,突出長(zhǎng)卷整體性,也便于讀者閱讀使用時(shí)了解各圖版與長(zhǎng)卷之間的位置關(guān)系。
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敦煌文獻(xiàn)入藏國(guó)圖 110 余年來(lái),有關(guān)敦煌文獻(xiàn)的整理、編目、保護(hù)、修復(fù)、研究等工作一直在進(jìn)行。《中國(guó)國(guó)家圖書館藏敦煌文獻(xiàn)》的面世,得益于前人整理的扎實(shí)基礎(chǔ)、多年來(lái)學(xué)術(shù)人才儲(chǔ)備充足,相關(guān)研究資料集中充沛和專業(yè)數(shù)字化技術(shù)保障。新版彩色圖錄的面世,不僅是近年來(lái)國(guó)圖敦煌文獻(xiàn)工作的最新成果,更是服務(wù)于學(xué)術(shù)、服務(wù)于社會(huì)的重要窗口。這是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期延續(xù)的工作,具有重要的社會(huì)價(jià)值和歷史意義。
(作者單位:國(guó)家圖書館出版社。原載于《古籍整理出版情況簡(jiǎn)報(bào)》2025年第10期)
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■ 文章來(lái)源:國(guó)家圖書館出版社文獻(xiàn)出版中心
供稿 | 黃鑫 編輯 | 鄧旭欣
監(jiān)制 | 張頎
審核 | 弘文
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺(tái)“網(wǎng)易號(hào)”用戶上傳并發(fā)布,本平臺(tái)僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。
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