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一個孩子出生了,女孩。
她是家里的第二個孩子,這個時候她的姐姐只有十一個月大。
一年零一個月之后,弟弟出生。三年之后,第四個孩子出生。也就是說,這個母親在五年里生育了四個孩子。
這是一個北方農(nóng)村的家庭,母親兒時,整個社會還處于計劃經(jīng)濟的末期,那是一個物資短缺的年代,生存可能意味著要面對和應(yīng)對致命的饑荒。
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饑餓與死亡恐懼
母親非常年輕,只有23歲。接生的醫(yī)生告訴她,新生的嬰兒不可以馬上喂奶,一定要等出生后12個小時才能哺乳。如果孩子餓的哭泣(當(dāng)然她一定會哭泣),也只能給她一點水喝。
于是,這個嬰兒出生后的第一個體驗,是饑餓,是漫長到猶如末日的,持續(xù)12個小時的饑餓。孩子最終會活下來,但是饑餓猶如死亡,是客體的死亡,也是自己的部分死亡。
孩子成年后可能會嘗試以某些象征性的方式,重新鏈接這種死亡感和墜落感,以一些逆恐的方式。 包括熱衷于高山徒步,深度恐高但是會去攀巖,心驚膽戰(zhàn)地爬到高處,再縱身一躍,享受墜落的快感。
人,既求生也求死。與死亡貼面,與恐懼相處,何嘗不是甜蜜的。
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● 母親為什么要制造這種饑餓呢?
或者,為什么要以這樣的方式,移植一種深度的恐懼到嬰兒的心靈里?為什么這位年輕的母親,不能夠信任自己母性的本能,或者說在那12個小時里,讓這個功能持續(xù)休克?
可能跟她自己嬰兒期的體驗有關(guān),無意識里希望孩子重復(fù);可能跟她對于自己被滿足的羞恥感有關(guān);也可能是年輕的母親還沒完成與自己母親的分離,還不允許自己成為一個比自己的母親更好的母親。 沒有分化的表現(xiàn)還體現(xiàn)在,3年后,這位母親把自己的第4個孩子交給了自己的母親撫養(yǎng)。
這個部分似乎有家族無意識的傳承,母親家族的人,后來幾乎都有體重超重的現(xiàn)象。母親的這幾個孩子也都在成年之后有體重上的困擾。
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幻想及壓抑
孩子出生在10月份,之后北方進入寒冬。母親對于新生兒的照護是穿上小棉襖,沒有尿不濕,有的只是舊衣改的布片,包在孩子的下半身。衣服外面會用一個方形的棉包袱皮,以四角打折的方式,將嬰兒捆包起來。打包的時候媽媽還會拉直一下新生兒的小腿,讓她在包袱之中更好地被固定。
這個固定的操作,也是一種代代相傳的限制。 因為嬰兒的腿天生會有彎曲的弧度,母親們擔(dān)心如果任由孩子自然長的話,會造成腿不直。當(dāng)然我們現(xiàn)在都知道這是沒有任何科學(xué)依據(jù)的。
之后孩子會像是一個粽子,或者是一具木乃伊一樣被捆起來,放在床上。一些時候,讓她自己呆著。只有孩子大聲哭了,母親才會從外面跑回到已經(jīng)無力嬰兒面前。
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孩子的腿是沒辦法自由活動的,她不能蹬不能鬧。這一點可能在她成年之后變成一個軀體的現(xiàn)象,當(dāng)她憤怒的時候,她會發(fā)現(xiàn)自己的右腿會微微彈跳,想踢人。但是她會很快壓抑下自己的這個攻擊性,因為這個被攻擊的原始對象是母親。
嬰兒期的她可能會擔(dān)心自己的攻擊性會徹底摧毀母親。逐漸地,這個孩子發(fā)展出很豐富的幻想功能,幻想出黑暗的、原始的內(nèi)容,可能也把攻擊性的部分也留給幻想。 她還可能會被自己的幻想所吸引,愛上自己的幻想。她還會有很強烈的孤獨感,這些特質(zhì)會讓她在長大之后發(fā)展成為一個藝術(shù)家。
另外,她的“尿布”也是非常粗糲的。當(dāng)?shù)厝司蜁サ乩锿谏惩粒芗毜纳惩粒瑸V篩之后曬干。然后在爐灶上將沙土溫?zé)嶂螅鳛橐粋€吸濕和清潔的材料,用來清理孩子的排泄物。包括尿濕的床褥,也用沙土吸走水分。夜晚的時候,母親還會用這種溫?zé)岬纳匙觼戆⒆樱娱L換尿布和清理的時間間隔。而沙子吸了尿液之后會很濕并且結(jié)塊,這對于嬰兒來說是很不舒服的。而且沙子會逐漸冷掉,嬰兒的體溫會被冷沙子帶走。
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嬰兒無意識里會無數(shù)次記錄自己被捆扎起來,孤獨地放在床上,她聲嘶力竭地哭泣,感到身邊沒有一個人回應(yīng)。這會變成她最深的孤獨感和恐懼感。
這些照顧的匱乏和體驗到的寒冷,可能讓她在成年之后在物質(zhì)方面有一些代償?shù)男袨椤?/p>
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需要以及對于需要的羞恥
母親只有很少的奶水,她給嬰兒的喂養(yǎng)是一部分奶水再加一部分奶粉。
困難的部分還有,母親在照顧嬰兒方面,外部的支持系統(tǒng)也是十分匱乏的。父親缺席,不提供照料功能,也完全不能支持這個母親和他的孩子。更糟糕的是,這個缺席的父親是暴力的,他長時間不在家里,并且會醉醺醺喝醉了回來,回來之后毆打母親。
唯一的輔助的照料者是一個10歲的小女孩(嬰兒的姑姑),這個小女孩會幫助母親照看(抱)孩子,但是姑姑也還是個孩子,她沒有那么有力量。當(dāng)10歲的姑姑咬著孩子的衣服嘗試把孩子抱起來的時候,孩子會接收到照料者的艱難。她甚至可能會希望自己能再輕一些,讓姑姑能夠更好抱一些。
母親和年幼的照料者已經(jīng)那么艱難,如果再去向這個母親,這個年輕的照顧者去要一些什么,可能會加重孩子幻想母親死去的內(nèi)疚感和恐懼。 于是需求會壓抑成很深的羞恥感,對依賴有羞恥感。
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嬰兒會調(diào)轉(zhuǎn)她的攻擊性轉(zhuǎn)向自身,認同自己是一個難以照料的嬰兒。甚至在很多時候會主動識別和照料他人的需求。她可能會發(fā)展出躁狂的防御機制,關(guān)系中某些時候會有些偏執(zhí)。
這個孩子在兒童時期會很乖,會自己照顧自己,遇到了困難,也不會去跟她的母親說。而總是試著自己解決。
成年之后會有一些口欲期愿望的殘留,包括抽煙,喝酒。
她不會允許對自己太滿意,包括壓抑自己的某些功能,無意識里去保持對這個部分的忠誠。
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匱乏還是祛匱乏
奶水不足的可能原因還有,母親認同了家族里的某些代際之間的匱乏感。母親在短時間之內(nèi)頻頻生產(chǎn),是對深度融合的焦慮,她不能允許自己充分地跟每個孩子呆在一起,充分地享受母嬰在一起親密的快樂。
這會讓這個女嬰發(fā)展出不安全的依戀,在建立親密關(guān)系方面會有一些困難。嬰兒也可能會在潛意識里認為,是自己制造了父母的沖突。
母親在再次懷孕之后,身體也會由于激素的原因,奶水的分泌更加減少。面對奶水資源的稀缺,母親只能去分配這很少的資源,這幾個孩子也無法直接展開“競爭”,而是各自處于一種輕劑量的匱乏里自我照護。
女嬰與乳房的關(guān)系,可能主要是以匱乏和破壞為主。女嬰會感到自己的需要可能會傷害到乳房,傷害到好媽媽。如果對乳房不滿,撕咬乳房,則會遭到報復(fù)。
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家族里還有一個公開的信念,就是這個母親和父親非常渴望能有一個男嬰,并且認為男嬰是更重要的。
這表現(xiàn)在,母親留給第三個孩子更多的奶水的資源和照料(留出了一年的哺乳期之后才再次懷孕),并且把第4個孩子,也是一個女嬰,送到自己的母親那里去撫養(yǎng)。
等到女嬰1歲6天大的時候,她的弟弟出生。也就意味著,留給這個女嬰的注意力是很有限的,在女嬰幾個月的時候,她的弟弟就在來的路上。這個女嬰一直表現(xiàn)為難以照料和安撫,總是哭,并且排泄更頻繁(尿床)。尿床的現(xiàn)象持續(xù)到十來歲。嬰兒期的她有很深的被取代的焦慮,可能也是部分退行的愿望,她在嬰兒期跟母親的親密不充分,這讓她在童年期很依賴母親。
嬰兒斷奶的體驗可能是忽然中斷的,是突如其來的,是被推出母嬰關(guān)系之外的。這在成年之后,無意識中可能會把發(fā)展的每一步都制造成要通過某種喪失而獲得。
家族的信念,當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化,也可能內(nèi)化到女孩的無意識:男性天生更有資源,甚至是更重要的。這對她如何體驗和理解自己女性的身份會有影響。她也會發(fā)展成一個女權(quán)/平權(quán)主義者。
可能對男性,無意識里會有強烈的憤怒和競爭的愿望,這會影響到她將來發(fā)展跟異性的親密關(guān)系。
環(huán)境母親的匱乏,艱難,動蕩和無序。這一切都會整體內(nèi)化進入到這個孩子的內(nèi)心深處,并且在一生之中,無意識里渴望與這些部分再次保持接觸。
她會有想要修復(fù)母親的愿望,這會讓她在成年之后的某個階段,成為一位精神分析的候選人。
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好乳房帶來發(fā)展
幸運的是,還是有好的資源的,這些資源包括:母親天然喜愛孩子,疼愛她的孩子。竭盡全力給予孩子盡量多的照料,包括母親是很好的裁縫,她會給嬰兒縫制更舒服溫暖的衣服和棉襖。想各種辦法去增加嬰兒的輔食。
母親也能享受跟孩子的親密,能夠很快樂地跟孩子在一起。 理解孩子的需求并且盡量照顧好孩子的身體,這讓孩子能夠形成一個基本聚合的自我,為將來一步步向外發(fā)展提供了可能。
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母親沒有排斥孩子女孩子的身份,這個孩子由于出生時額頭很大,頭圍大,而被她的父母理解為她是聰明的,將來是更有出息的,更擅長讀書。這些正向的投射,祝福了孩子的未來。
母親自己也是家里的第二個孩子,她天資聰穎,因為年少時生病以及要照顧年幼的弟弟,不得已中斷了上學(xué)。于是她把自己出走家庭,去到更大的空間里去發(fā)展的愿望投射給了自己的這個女兒,這份祝福也讓這位女嬰能夠離開原生家庭,去更大的城市上學(xué)和工作。
雖然母親還不能意識到,但實際上她是非常有功能的。她非常有能量,包括一邊帶孩子一邊工作賺錢,身處艱難之中還是盡全力去照顧她的孩子們,盡力去創(chuàng)造更好的物質(zhì)條件去支持孩子發(fā)展。 孩子也將母親的這些部分內(nèi)化到自我之中,總是能想辦法去解決問題,走出困境。
母親溫和寬厚,并且較少限制和要求,給到孩子很多自由的發(fā)展空間。
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結(jié)束也是新的開始
潛意識的矛盾之處是,我們對最深的恐懼和焦慮, 一方面總是無比地想要把它們切割掉,排除出自體。另一方面又極度渴望保持跟它的連接。
嬰兒觀察課程,對于我來說,一方面喚醒了許多沉睡的內(nèi)容,極大地擴展了我對自己的認識。
另一方面,也重新體驗到大劑量的,深刻的焦慮和痛苦。接觸到這個部分其實是很困難的,包括我遲遲不愿意寫完這個作業(yè)。但是,當(dāng)我真的重歷出生之地,把這部分寫出來,報告出來,又仿佛象征性地完成一次代謝和更新、哀悼和分離。這個過程中,我有很深的體感,不論是自己的咨詢,還是精神分析治療如何療愈的,我想大概是這樣:
死亡的需要被哀悼并埋葬,活下來的需要被抱持與安慰。
這個旅程中,一部分自己會穿越回過去,體驗和修復(fù),一部分自己留在當(dāng)下,思考和改變。
成長和新生,都是可能的。
也許你曾暗暗發(fā)誓,絕不像自己的父母那樣對待孩子。但當(dāng)那個小小的生命降臨,你卻時常感到無措與恐慌。我們童年的經(jīng)歷,正在無形中塑造我們?yōu)槿四傅哪印?那個內(nèi)心未曾被好好安撫的“內(nèi)在小孩”,會讓我們在養(yǎng)育中時而過度補償,時而情感疏離。
是時候,通過理解嬰兒的最初世界,來深度療愈我們自己。《嬰兒觀察:深入成人的心智》課,由Graham老師親授。他不僅是擁有22年嬰兒觀察教學(xué)經(jīng)驗的資深精神分析師,更是英國蘇格蘭NHS嬰兒心理健康服務(wù)負責(zé)人與兒童心理治療主管,長期深耕于嬰兒早期心理發(fā)展領(lǐng)域,其專業(yè)深度與臨床經(jīng)驗備受國際認可。
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學(xué)習(xí)如何成為一個既能滋養(yǎng)孩子
也能滋養(yǎng)自己的母親
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