聚光燈下,一襲長衫的高曉攀并未擺出傳統(tǒng)相聲中規(guī)中矩的架勢,反而握著麥克風(fēng),以極具現(xiàn)代節(jié)奏感的語調(diào),聊起了自己的故事,劇場內(nèi),年輕觀眾的笑聲與掌聲如潮水般涌動。這不是普通的相聲專場,也不是單純的脫口秀表演,而是高曉攀最新實驗作品《說點別的》的喜劇演出現(xiàn)場。
![]()
作為“嘻哈包袱鋪”的掌門人,高曉攀從未停止對相聲邊界的探索。近年來,他敏銳地捕捉到脫口秀文化在年輕群體中的風(fēng)靡,以及兩種藝術(shù)形式在“笑的藝術(shù)”核心上的相通與相異。“相聲講究‘說學(xué)逗唱’,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),有鋪陳有包袱;脫口秀更側(cè)重個人觀點表達與緊密的觀眾互動,節(jié)奏明快,話題尖銳。”高曉攀在創(chuàng)作談中分析道,“我的嘗試不是簡單嫁接,而是尋找兩種喜劇DNA的融合點,讓傳統(tǒng)技藝承載當(dāng)代生活,用現(xiàn)代語態(tài)激活古老智慧。”
![]()
《說點別的》正是這一理念的集中體現(xiàn)。作品中,傳統(tǒng)相聲的“說”“學(xué)”“逗”“唱”被展現(xiàn)的淋淋盡致,鮮明的語言節(jié)奏,獨特的相聲語言。同時,他吸收了脫口秀的強互動性,根據(jù)現(xiàn)場觀眾反應(yīng)隨時調(diào)整內(nèi)容,甚至引入開放麥的環(huán)節(jié)感,削弱了傳統(tǒng)曲藝的舞臺距離。在話題選擇上,從自身故事到文化現(xiàn)象,從個人情感到社會洞察,無不緊扣當(dāng)下年輕人的脈搏。
這種創(chuàng)新嘗試在觀眾中引發(fā)了熱烈反響。95后觀眾李婷表示:“既有熟悉的相聲味道,又被新鮮的熱點和表達方式擊中,感覺傳統(tǒng)藝術(shù)一下子闖進了我的朋友圈。”也有資深相聲迷認(rèn)為,這種融合保留了相聲最精髓的抖包袱技巧和語言藝術(shù),只是外殼變得更“潮”了。
![]()
業(yè)內(nèi)專家對此評價謹(jǐn)慎但樂觀。中國曲藝家協(xié)會的一位評論家指出:“高曉攀的探索具有先鋒意義。在娛樂方式多元化的今天,傳統(tǒng)藝術(shù)必須找到與當(dāng)代人,尤其是年輕一代的對話方式。這種融合不是消解相聲,而是在拓展其表現(xiàn)力和生存空間。關(guān)鍵在于如何保持相聲的魂——那種基于深厚語言功力和生活智慧的幽默,而不是流于淺薄的熱點堆砌。”
當(dāng)然,創(chuàng)新之路必伴爭議。有觀點擔(dān)心過度融合會消解相聲的獨特韻味,使其淪為四不像。對此,高曉攀回應(yīng):“傳統(tǒng)不是一座固化的冰山,而是一條流動的長河。梅蘭芳大師曾說‘移步不換形’,我們今天的‘移步’,是為了讓相聲在新時代的舞臺上,形神兼?zhèn)涞刈呦氯ァK械膰L試,核心都是讓觀眾笑有所思,樂有所得。”
![]()
隨著《說點別的》巡演計劃的推進,這股由劇場涌起的融合新浪潮,或?qū)⒓ぐl(fā)更多傳統(tǒng)藝術(shù)從業(yè)者的創(chuàng)新思考。高曉攀用他的麥克風(fēng)證明,當(dāng)古老的藝術(shù)形式勇敢地伸出觸角,與新的時代對話,其煥發(fā)的生命力,依然能贏得最熱烈的笑聲與掌聲。這或許正是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代“活態(tài)傳承”中最具魅力的模樣:根植沃土,向新而生。
特別聲明:以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布,本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.