“只要見水破天心，家中老少淚淋淋”，何謂“水破天心”？

民間建房，歷來重視對周圍環境的選擇，以及院內的布局，民間有很多俗語都涉及到這方面。“只要見水破天心，家中老少淚淋淋”這句話，也是這樣一句民間俗語。

這句話中有一句風水方面的術語“水破天心”，現在很多人都難以理解，且由于民間的說法很多，也容易產生誤解。

“水破天心”中含有一個名詞，叫天心水，是指位于中心位置的水，進一步說，就是位于明堂內和庭院中心位置的水。

對于明堂內的水來說，天心水可分為兩種情況，一種是聚積之水，也就是匯聚在一起，或者流水在明堂形成潭水、平緩流水，即在明堂停留一下再流走，叫水聚天心，這是民間所說的吉祥之水。

另一種是明堂急沖而過的水，不在明堂中停留片刻，這種水破壞了明堂聚氣的格局，所以叫“水破天心”。

也有的人認為，流水雖然在明堂停留，或者平緩流過，但對陰宅的穴位、陽宅的大門構成沖射，或者對陰宅和陽宅來說，是一種反弓水，也屬于“水破天心”。這種流水被認為是不吉之水。

以上明堂中的“水破天心”，民間又稱為“外水破天心”，由此可見，民間還一種“內水破天心”的說法。

“外水破天心”這種地形或狀態，不僅用在陽宅選址上，也用在陰宅選址上。

“內水破天心”，民間指庭院中心位置開挖魚塘、水池、噴泉等。雖然民間庭院中有“四水歸堂”的說法，也就是四合開井中，內側的屋檐水匯集流入天井。

有的地方還在天井中徹筑了方形水池，有的人家深一些，有的人家淺一些，用來收集屋檐水，但是，這種水池底部有暗溝向外排水。這種水池只有在下雨天才有水，不下雨的天是干的。

這種做法，實際上就是模仿了大自然中的水聚明堂，讓雨水聚集一下，稍停留一下，然后又排到庭院之外出。

一些沒有封閉式天井的庭院，在排水上也有類似的講究，也就是讓庭院內的水溝里的雨水，匯聚在一條水溝后，由庭院內的水口處排出去。一般不會讓水在庭院內形成水洼地、水池、水塘，尤其是庭院的中心位置更是如此。

如果在庭中心位置開挖了魚池、魚塘等，并養了魚，就打破了庭院中的排水格局，同時所養的魚會時常浮出水面，將水面鉆破，民間將這種布局稱之為庭院內的“水破天心”。

這只是風水習俗中最被的說法，到后來，民間將“水破天心”的范圍擴大到整個庭院，只要是在圍墻內的任何地方開挖水池和魚塘，都被視為是“水破天心”。

現在回到上面所說的俗語。這句俗所說的“水破天心”，是指哪一種情況呢？

民間通常認為這句俗語是指庭院內的“水破天心”，與庭院前的“水破天心”沒有關系。

因此，這句話的原本意思是說，如果在庭院的中心區域開挖魚塘、水池等畜水設施，并養了魚，被稱為“水破天心”。到后來，只要在庭院內開挖了魚塘之類的水面，也是“水破天心”。

從民俗上來說，“水破天心”的庭院格局，會造成財運不聚、家里人多病痛等不好的情況。當然，這是古人對水破天心的危害不能做出科學的解釋，而是采用迷信說法，這樣說當然沒有科學依據可言，也不足為信。

從現實生活的情況來看，其中的真相是，庭院內有魚塘，不利于幼童的安全，如果對兒童看不緊，一不小心，兒童就會掉入水塘內，容易發生家庭悲劇。

還有，庭院內有池塘，院內潮濕，且容易滋生蚊蟲和病菌等，對居住者的身體健康不利，容易使家庭成員生病。

如果家里發生了悲劇，家里的老少就會淚淋淋；而家庭成員生病了，特別是老人和小孩，受到病痛的折磨，也會使病人或家里人淚淋淋。

這句俗語產生于農耕時代，當時的居住條件和醫療有限，庭院比較小，在當時背景下，民間忌諱庭院的這種布局是有一定道理的，從當時來說雖然有一定的合理性，但古人的解釋并不符合科學原理，而是一種唯心論。

現在社會發展了，時代不同了，人們的居住條件和醫療條件得到了改善，人們的生活品質也進一步提高了，已經有一些人家突破了傳統觀念，在庭院內建水池、游泳池、噴泉等景觀和生活設施了。現代人都學習了科學知識，要依靠科學知識來辯別事物，不能被傳統觀念所束縛，更不能陷入迷信泥潭。

只要通過對庭院的布局科學設計，在充分考慮家人，尤其是兒童安全的條件下，民居布局創新也是可以的。