第二屆書法大廈杯書法大獎賽基本落幕,各大獎項都已出爐并公示,2025年最后一個文化盛會到此結束,人們在期盼反轉的同時也同時期盼2026年書壇能夠帶來更多的驚喜話題。
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盡管李士杰先生投資巨資誓要將這場大獎賽辦成一次歷史性盛會,為當今書壇挖掘更多的書法人才,然而事實終究是殘酷的,宣示、簽字、保證書都無法抵御名利的誘惑,文化藝術終究淪為八卦。
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從這場盛會一開始50萬的特等獎金就吸引了眾多關注,并且史無前例的公開評審過程也吸引了人們的好奇,然而這些關注在很大程度上都帶有對當今書壇不滿的固有情緒。
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不可否認的是當今書法發展存在一些范式傾向,比如書寫都顯得非常隨意,規規矩矩的唐楷風格基本不見蹤影。
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個別人這樣寫顯得新奇,但是大家都在追求這種風格就容易造成審美疲勞,時代審美方向太過統一就會形成一種時弊。
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以當前隸書的發展趨勢來看,寫的過于歪斜一直都是飽受詬病的一點,《乙瑛碑》、《史晨碑》這樣規范的風格很難看到,取而代之的是被刻意解讀的《張遷碑》、《石門頌》。
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為了強調作品中的對比關系,營造強烈的視覺沖擊力,粗細、大小、奇正、濃淡、枯潤、方圓等等都被刻意放大夸張,讓作品充滿了戾氣,少了一些文人雅致。
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這種時潮是可以找到源頭的,畢竟這些風格只是近幾年才興起,前輩隸書大家大多會將隸書寫的端正、大氣。
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張繼先生的強勢崛起被認為引領了這種潮流,張繼先生以隸書見長,他的隸書以《張遷碑》為本,廣融漢代諸碑,并結合簡牘筆法,形成了奇險、多變又不失凝練、醇厚的個人風格。
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張繼先生的隸書既有古韻又融入了時代風采,一改隸書美術化的趨勢,打開了隸書藝術發展的新方向,讓人眼前一亮,迅速形成了一股潮流。
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在這種潮流下,《張遷碑》被推舉為當今隸書學習的終極范本,人們對其的探索也從以前注重雄渾、大氣轉為追求奇肆、險絕。大家都在試圖將筆畫寫斜,將文字寫歪,讓當今隸書缺少了一些廟堂氣。
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一種審美如果過于泛濫必然引發單一憂慮,曾經就有人指出這種問題,并試圖糾正時代的審美認知。
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這個人就是曹寶麟先生,他在十三屆國展時擔任行書評委,但是他卻意外的推薦了一幅隸書作品,雖然有越界之嫌,但是卻充滿了他對當今書法發展的擔憂和責任感。
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曹寶麟先生事后給出了理由,他認為近年來的隸書時風被幾家評委面目所塑造,經過培訓而克隆,幾乎千篇一律。
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處于古文字最下端的隸書,畢竟還是需要以追求古意為尚。唐人八分已嚴重程式,跡近版刻。古意之難得,只能從學古中潛移默化。然而,走捷徑的美術化制作趨向已使古意日漸澆漓,令人惘然。
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高巖的巨幅隸書氣息醇古,一看即知是經過長期的漢碑臨習醞釀得之。它有摩崖的雄渾氣勢,兼得漢碑中如《張遷》、《郙閣》一路平正大氣的精神。它的雄渾避免了粗濁,正大又不流于呆滯,達到如此境界,難能可貴。
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我本屬行草組評委,評獎階段盡管打破書體界限,但推薦一個隸書作者是否越俎代庖?我年輕時曾學過漢隸,個中精窳自能分辨。但愿此舉使一個優秀的隸書作者不致埋沒,更使踏踏實實則古的學風得到弘揚。
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曹寶麟先生越界推薦隸書就是為了糾正當代的跟風弊端,挖掘真正獨立于時代的好作品,讓當代書法審美突破圈子,更為豐富、飽滿。
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然而曹寶麟先生現已隱退,不再擔任評委,他的一時之舉也未能力挽狂瀾,從書法大廈杯的隸書參投作品來看,曹先生的一片苦心也是枉然。
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如果曹寶麟先生來評選這次隸書作品,依其的脾氣秉性和對傳統書法的敬畏以及理解,必然會給出不同的答案,讓獲獎作品不再只展現出一面。
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其實本次大獎賽不僅僅是在隸書一個書體存在趨同現象,行書、草書甚至楷書都難免,草書投展作品中過多的“旭光體”最終還是讓張旭光先生遭到反噬。
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當今書壇崇尚創新,但是真正勇于創新探索的書家并不多,更多的人都是跟在別人身后撿的漁翁之利,一人開道眾人隨行,千人一面在所難免。
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有時候不是評委想要選擇親己風格,而是投展作品卻實沒有太多成熟的新意供參考,風格趨同化其實正是惰性泛濫的結果。
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當人造成這種現象的原因絕非一點,情面世故中庸之道都隱含其中,時代書風不應被這些陳規舊禮裹挾,當今書壇需要一些如張繼先生、曾翔先生那樣的開拓者,也需要曹寶麟先生這樣的伯樂。
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書法不是古董,創新之路漫遠,希望在下一屆書法大展中能夠看到更多豐富、多元且展現自我的風格,讓當今書壇不至于淪為單調。
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