人間清醒?|?與優(yōu)秀的人同行，與舒服的人深交，與樂觀的人相處，與靠譜的人共事……是人生一大幸事

一

凌晨兩點(diǎn)，北京西站的出租車通道仍像一條不肯合眼的霓虹血管。我拖著行李排在隊(duì)尾，前面是一位戴灰色鴨舌帽的中年男人，手機(jī)屏保是他與女兒的合影。車一來，他回頭沖我點(diǎn)頭：“您先，我等人?！比齻€(gè)字，讓冬夜的風(fēng)突然有了體溫。那一刻我意識(shí)到：所謂“幸事”，并不在遠(yuǎn)方，而在人與人交錯(cuò)的0.1秒里，你被人性輕輕托了一下。

世間最奢侈的，不是百年難遇的良機(jī)，而是日?？p隙里，那些不動(dòng)聲色的“托舉”。它們往往不來自權(quán)貴，而來自四種人：優(yōu)秀的人、舒服的人、樂觀的人、靠譜的人。與這四種人同行，是普通人抵抗荒誕最經(jīng)濟(jì)、也最有效的方式。

二

“與優(yōu)秀的人同行”，常被誤讀為攀附。其實(shí)真正的“同行”是引力，不是攀爬。

我讀大學(xué)時(shí)，隔壁宿舍有個(gè)“怪人”阿澈，每天五點(diǎn)起床背《牛津高階》。我們笑他“內(nèi)卷鼻祖”，他卻把詞典最后一頁撕下來貼墻上：“You are the average of the five people you spend the most time with.” 十年后，阿澈在日內(nèi)瓦做同聲傳譯，我卻把這句話寫進(jìn)了小說。

優(yōu)秀的人之所以“優(yōu)秀”，不是因?yàn)樗麄儞碛写鸢福撬麄冇肋h(yuǎn)在提問——提那些你不敢提、也想不到要提的問題。他們的存在像一面鏡子，照出你思維的死角；又像一根鞭子，抽在你自我滿足的臀部。

當(dāng)你覺得“我已經(jīng)夠好了”，恰是你開始變壞的零點(diǎn)零一秒。

與優(yōu)秀的人同行，最直觀的獲得是“加速度”。但更深層的，是獲得一種“自我厭惡的合法性”：你可以厭惡自己的停滯，卻不必厭惡自己的出身；你可以痛罵自己的懶惰，卻不必痛罵自己的過去。這種“有方向的自我嫌棄”，是成長最清潔的燃料。

當(dāng)然，同行不是跟班。真正的同行，是并肩時(shí)他給你光，超車道他給你風(fēng)，分別時(shí)他給你祝福，卻從不給你“欠條”。

優(yōu)秀者的終極魅力，是讓“比較”回歸“參照”——他們使你看見可能，卻不讓你陷入嫉妒；他們使你渴望遠(yuǎn)方，卻不讓你輕視腳下。于是，你在被照亮的同時(shí)，也學(xué)會(huì)點(diǎn)燈。

三

如果說優(yōu)秀者是探照燈，那么“舒服的人”就是一張讓你敢脫鞋的地毯。

我們這一代人，太會(huì)“社交”了：微信5000好友，微博天天熱搜，卻常常在單位廁所隔間里，對(duì)著手機(jī)屏保發(fā)呆。

“舒服”二字，在KPI時(shí)代成了稀缺品。它不等于“躺平”，而是“不必解釋”。

我有一位發(fā)小，做考古，常年蹲田野。每次回京，約我在路邊攤吃炸醬面。兩人埋頭吸溜，半小時(shí)無話。結(jié)賬時(shí)他遞給我一張紙巾，上面畫著他剛挖出的漢代陶灶，說：“送你，辟邪?！蔽沂者M(jìn)口袋，像收下一整張長安。

舒服的人，從不兜售“情緒價(jià)值”，卻讓你在他面前可以“情緒破產(chǎn)”。你可以哭到鼻涕冒泡，也可以笑到下巴脫臼，不必計(jì)算眼角皺紋的數(shù)目，也不必?fù)?dān)心話題掉在地上會(huì)不會(huì)碎。

真正把你從深淵里拽出來的，從來不是大道理，而是有人拍拍你的肩，說“我懂”。

與舒服的人深交，是一場(chǎng)“雙向的赦免”：他赦免你的鋒利，你赦免他的鈍拙。你們互為“樹洞”，卻從不把對(duì)方當(dāng)“工具”。

最深的交情，往往“無功可表”。它像一條暗河，表面枯井無波，底下卻悄悄滋養(yǎng)你整個(gè)春天。

四

“樂觀”不是正能量口號(hào)，而是一種技術(shù)，一種在廢墟上搭帳篷、在裂縫里種豆芽的能力。

2021年，我去鄭州采訪720暴雨。地鐵五號(hào)線外，一位大爺支起煤球爐，免費(fèi)給救援人員煮面。水淹到膝蓋，他笑著說：“火沒滅，就能吃?！币痪湓?，讓旁邊19歲的志愿者瞬間止哭。

樂觀的人，不是看不見黑暗，而是深知黑暗最怕“長明”。他們像人體里的ATP，把災(zāi)難切成可吞咽的片段，再把片段轉(zhuǎn)化為能量。

與樂觀者相處，你會(huì)獲得一種“心理抗體”：當(dāng)厄運(yùn)襲來，你仍可能恐慌，卻不會(huì)被恐慌定義；你仍可能跌倒，卻不會(huì)被跌倒判處無期徒刑。

樂觀者最動(dòng)人的地方，是他們對(duì)“以后”的執(zhí)念。他們相信“以后”不是時(shí)間概念，而是人格概念——只要“以后”還在，人就能在廢墟上重新發(fā)芽。

當(dāng)然，樂觀不是道德。與樂觀者相處，最忌把他們當(dāng)“情緒保姆”。真正的樂觀，是“我陪你哭，也陪你等”，而不是“你別哭，你要笑”。

當(dāng)你身邊有一個(gè)樂觀的人，你會(huì)慢慢長出“延遲崩潰”的能力：允許自己今晚碎成渣，也允許自己明早重新拼成圖。

五

“靠譜”是成人世界最硬的通貨。它像空氣，平常不覺，一旦缺失，全員窒息。

我的一位出版編輯，答應(yīng)我“新書下廠前一定再校一遍藍(lán)紙”。結(jié)果他急性闌尾炎，術(shù)后第二天，裹著腹帶把審讀記錄發(fā)到郵箱，時(shí)間凌晨4:37。那封郵件我至今沒刪，它像一枚勛章，提醒我：靠譜的人，把承諾視為“債務(wù)”，而不是“人情”。

靠譜，說到底是一種“成本預(yù)判”：他知道自己爽約的代價(jià)，不只是你失望的表情，還有你此后對(duì)所有人類的信任折舊。

與靠譜的人共事，最大的收益是“節(jié)省心理能耗”。你不必在深夜猜測(cè)“他會(huì)不會(huì)變卦”，也不必在小群里旁敲側(cè)擊“到底靠不靠譜”。省下來的每一焦耳，都能投入創(chuàng)造。

靠譜者的另一個(gè)隱性福利，是“錯(cuò)誤可視化”：他們敢在第一時(shí)間說“搞砸了”，于是團(tuán)隊(duì)贏得修正窗口；他們敢把“不知道”掛在嘴邊，于是眾人敢跟著探路。

在一個(gè)“反套路”盛行的時(shí)代，靠譜反而成了最驚艷的套路——它讓復(fù)雜世界退回到“說一是一”的簡單，讓“不確定”的海洋里浮起一塊“確定”的甲板。

六

四種人，四束光。有人擔(dān)心：若我周圍一個(gè)都沒遇上，是不是人生注定翻車？

答案恰恰相反——你不必“遇上”，你可以“成為”。

成為那個(gè)在自己領(lǐng)域持續(xù)精進(jìn)的人，于是“優(yōu)秀”被你吸引；成為那個(gè)不隨意評(píng)判他人的人，于是“舒服”向你聚攏；成為那個(gè)在至暗時(shí)刻仍能生火的人，于是“樂觀”愿意與你并肩；成為那個(gè)把deadline寫進(jìn)骨頭的人，于是“靠譜”成為你的名片。

世界很大，磁場(chǎng)很小。你是什么頻率，就吸引什么回聲。

當(dāng)然，四種品質(zhì)并非完人濾鏡，而是動(dòng)態(tài)坐標(biāo)。今天你在A維度優(yōu)秀，明天可能在B維度靠譜。真正的“清醒”，是承認(rèn)：我們一生都在四種象限里來回?cái)[渡，既做別人的燈塔，也做別人的過客。

七

寫到這里，天已微亮。窗外清潔工掃帚劃過柏油，發(fā)出“沙沙”聲，像給城市梳辮子。

我忽然想起西站那位戴鴨舌帽的男人。其實(shí)我只看到他半張側(cè)臉，卻在他身上同時(shí)瞥見四種光：

他讓我先行，是優(yōu)秀者的“禮讓”；

他不說客套話，是舒服者的“留白”；

他深夜等人，是樂觀者的“相信”；

他守秩序，是靠譜者的“邊界”。

原來，四種人未必是四個(gè)身軀，他們可以在一個(gè)人身上“四象合一”。

而我們終其一生，不過是尋找那些“四象合一”的瞬間，然后，把自己也修成別人的“四象合一”。

八

《道德經(jīng)》曰：“既以為人己愈有，既以與人己愈多。”

給予優(yōu)秀，你將獲得鏡子；

給予舒服，你將獲得毯子；

給予樂觀，你將獲得火種；

給予靠譜，你將獲得路標(biāo)。

于是，在給予與獲得之間，我們悄悄完成了自救，也完成了他救。

人間清醒，不外如是：

先成為那束光，再遇見那束光；

先成為那四種人，再遇見那四種人。

然后，在億萬次交匯里，我們把彼此輕輕托舉，像托舉一盞不肯熄滅的燈。