一個人保命的最好方式，就是這三個成語

人這一生，生命是最可貴的。

可是很多人，卻不懂得保護生命，還自我傷害。

特別是動蕩不安的封建時代，動不動就有人被誅九族，滅三族。

因為戰亂，人的攻擊等，導致死于非命的情況，也不少見。

戰國四公子之一的孟嘗君，總能在混亂的時候，順利保護自己，游刃有余。

他是如何保命的？看看和他有關的三個成語，非常值得當下的我們，多去借鑒。

01

實事求是：相信科學，迷信就不會害人，總能按規律辦事。

孟嘗君，本名田文，出生在齊國。

父親田嬰，有四十多個兒子，田文是其妾所生，又生在五月。

按照地方的習俗，五月生的孩子，是來家里討債的，弄不好一家人都要遭殃。鑒于此，田嬰安排妾，立馬把孩子處理掉。

“孩子是母親身上掉下來的一塊肉”，妾到底舍不得掐孩子，就偷偷把孩子藏起來，養大了。

田嬰知道孩子被養大了，氣急敗壞，嚇得妾瑟瑟發抖。

田文站出來，問：“五月生的孩子，為什么不能留下？”

田嬰說：“五月生的孩子，長大了，比門戶還高，會害了父母......”

田文說：“如果是這樣，把門戶修得高一點，不就行了。再說，你的權勢，是上天給的，還是門戶給的？不都是你自己努力得來的嗎？”

田嬰聽了，無法反駁。畢竟，他的迷信思想，是站不住腳的。

從那以后，父子的關系，就變好了。田文也努力讀書，變得博學多才。

不管什么年代，總有人喜歡用迷信來約束人，教育人，最終也害人。

比方說，某些農村的老人，認為孩子出生的時辰，不吉利，就開展一些驅邪活動；一些老人，看到孩子生病了，不去醫院，還請村里的半仙。一些人讀書不努力，還認為自己遇到了鬼神。

人一旦鬼迷心竅，那就會做出一些傷天害理，不可思議的事情。生命因此受到傷害。

家里，有一個迷信的人，一家人都跟著遭殃，特別是孩子。

無知是迷信之母！如果我們用科學的方法去生活，養育孩子，治療病痛，那生命就健健康康的，一些奇怪的事情，也消失了。

更重要的是，我們還可以借助科學，發現自然規律，順著規律去做，諸事順利。

02

雞鳴狗盜：待人親和，別人就不會攻擊你，還會幫助你。

孟嘗君的父親積累了大量的財富，但是對家里的仆人、來投靠的門客，都很刻薄。

他就提醒父親：“你連一個賢惠的人，底層的勞動者，都容不下，我感到奇怪。”

父親就讓孟嘗君管理家務。孟嘗君禮賢下士，天下的能人，都來投靠。

有一天，一個新來的門客，被安排吃晚飯。

因為燈火昏黃，大家吃什么，看不清楚。門客就懷疑，別人吃的比他好。

孟嘗君站起來，把自己的食物端出來，給門客看。原來，大家的食物一樣。

門客羞愧難當，孟嘗君待人親和，名氣越來越大。

遠在西邊的秦國，特邀孟嘗君做客。到了秦國之后，秦王出爾反爾，扣押了孟嘗君。

幸運的是，孟嘗君身邊的一個門口，做過盜賊，順利偷取了狐皮大衣，送給秦王的寵妃。在寵妃的周旋下，孟嘗君逃走了。

到了出關的時候，一個會學雞叫的人，讓周圍的雞提前打鳴。從而大家順利出關，離開秦國。避免了秦王的追捕。

北宋名人王安石，如此點評：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳豈足以言得士。”

一個人在世上，很多的傷害，來自于“人際關系”。

你遇到一個仇人，你就多了一份危險；你與人唇槍舌戰，你就至于危險之下；你仗勢欺人，就引發他人的反抗；你待人刻薄，就被人計較。

“愛人者人恒愛之”，你只要和周圍的人友好，那就沒有什么攻擊了。你也會平安。

就是小偷，也給他一個笑臉，就是乞丐，也給他一些鼓勵。這樣做，你的世界，就一片祥和。到處，都是幫助和保護你的人。

03

狡兔三窟：留好后路，人就不會走投無路，還能夠重新開始。

孟嘗君繼承了父親的封地“薛”。

他派人去封地收租，把窮苦人的租金免了，把多年無法兌現的借條燒了。

過了一段時間，孟嘗君被齊王排擠，情況非常危急。

他回到薛地，老百姓夾道歡迎。

齊王幾次要除掉孟嘗君，但是孟嘗君被老百姓保護，也就一切安好。

有一個門客說：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。”

人不要在得意的時候，只懂得前進，而是要留下退路。

能夠上得去是本事，能夠退下來，也是。

很多人一意孤行，去做投資，開展合作，到大城市定居等。把偶爾的幸運，當成一輩子的幸運。一旦失利，就走投無路了。

凡事留余地，有幾種方案。你會發現，成功，失敗，都沒有關系，大不了重頭來過，大不了打道回府。

人啊，留得青山，在不愁沒柴燒。

04

真正能夠保護一個人的，不是厚厚的盔甲，也不是大量的金錢。是處事的能力，待人的態度，做人的格局。

崇尚科學，依靠事物發展的規律，可以順風而行。

友好待人，依靠團隊的力量，可以抵擋很多傷害你的人。

預留退路，任何時候，都不會把自己逼到絕路去。

沒有了意外的情況發生，也能夠在意外中保平安，那人就都能自然老去。

把生命保護好，一切都會好起來的。