就地處決，聯(lián)合國“震驚”，英法德意四國外長集體發(fā)表聯(lián)合聲明

作品聲明：個人觀點、僅供參考

前言

11月27日，“以色列軍隊是全世界最有道德的軍隊”這句話音未散，一段杰寧難民營的視頻就成了黑色幽默。

畫面里，兩個教科書般投降的年輕人，最終被幾聲槍響終結生命，被聯(lián)合國官員稱為“法外處決”，而以軍口中的“道德軍隊”宣言與此形成殘酷對比。

為何道德神話會瞬間破產？這種系統(tǒng)性壓迫會把和平帶向何方？

編輯：7

道德神話在杰寧的槍聲中撕裂

清晨的霧氣還沒散盡，推土機的履帶聲就撕開了杰寧的寧靜。

兩個被趕出家門的巴勒斯坦青年，面對槍口，上演了一場近乎教科書式的求生表演。

他們高舉雙手，甚至主動掀起上衣展示赤裸的腰腹，證明自己沒有任何武器。

接著，他們像溫順的羔羊，按照命令下跪、匍匐在地，放棄了所有抵抗的可能。

按照任何文明世界的規(guī)則，接下來的劇本應該是逮捕、審訊，而不是死亡。

但現(xiàn)實遠比常理更加殘酷和冰冷。

沒有一句警告，沒有一絲猶豫，甚至沒有任何交火的跡象，只有幾聲突兀的槍響劃破了清晨的空氣。

兩個人的身體應聲倒下，現(xiàn)場靜得讓人心寒，仿佛他們的生命軌跡被提前掐斷了一樣。

以軍事后拋出的“現(xiàn)場情況復雜”說辭，在人權官員眼中毫無說服力。

他們用了一個在國際法上極具分量的詞來定義這一幕——“就地處決”。

這不是誤傷，更不是意外，這是在沒有任何司法審判的前提下，對兩個已解除武裝的生命的公然抹除。

緊接著，更多令人不安的細節(jié)流出。

14名巴勒斯坦急救人員試圖救人，卻在拉法被射殺，部分人的尸體上，雙手有被反綁的痕跡。

他們只是想救人，卻被丟進土坑掩埋，連最基本的人道主義標志都無法保護他們。

推土機前的高壓軍事化日常

如果杰寧的幾聲槍響是個案，或許還能解釋為失控或誤判。

但事實遠非如此簡單，那更像是一個血腥序幕的拉開。

從那天起，整個約旦河西岸像被拉開了一個巨大的血口子，一場地毯式的軍事掃蕩全線鋪開。

推土機和裝甲車像機械怪獸一樣聯(lián)動起來，一寸寸地壓過巴勒斯坦人的生活空間。

這一切的行為，早就超出了所謂的“反恐”范疇。

在南部的希伯倫，一種更為隱蔽卻同樣致命的暴力正在上演。

入城的口子被巨大的混凝土墩子和鐵門死死封住，整座城市變成了一個巨大的露天囚籠。

更讓人焦慮的是，本該作為最后一道生命防線的醫(yī)院，也被全副武裝的士兵層層包圍。

救護車不僅進不去，甚至可能被卡在檢查站的關卡里，讓“時間就是生命”徹底變成了一場生死賭博。

視線再往北移，圖巴斯與阿卡巴鎮(zhèn)的情況則呈現(xiàn)出另一種荒誕。

因為軍事行動實在太過頻繁，教育部門被迫做出了一個艱難的決定：全區(qū)學校停課。

孩子們本該坐在教室里朗朗讀書，但此刻只能躲在家里，聽著遠處傳來的槍炮聲。

這不僅僅是教育的中斷，更是恐懼的永久性植入。

在納布盧斯，暴力甚至被“程序化”了。

為了拆除一棟房子，十幾戶無辜的家庭在凌晨被粗暴地趕到大街上。

老人們裹著從家里隨手抓出來的毯子，在寒風中凍得瑟瑟發(fā)抖。

孩子們被突然闖入的槍炮聲嚇得大哭，部隊的動作卻像流水線一樣機械且毫無停頓。

這種連坐式的懲罰，早已脫離了任何“安全行動”的范疇，更像是一場赤裸裸的集體報復。

難民營里的基礎設施同樣遭受了毀滅性的打擊。

圖勒凱爾姆的供水系統(tǒng)被炸得千瘡百孔，努爾沙姆斯的主要道路被推土機鏟成了廢土。

以色列不僅在肉體上傷害著巴勒斯坦人，更在物理結構上挖掉了他們的“生存根基”。

破壞的不只是房子和道路，而是一個民族對生活的全部希望。

“暴力死循環(huán)”模型的殘酷邏輯

這種壓迫帶來的后果，絕不只是即時的傷亡。

而是一種更長線的、幾乎無法掙脫的絕望循環(huán)。

被拆毀的家需要重建，被封堵的道路需要修復，被迫中斷的教育需要恢復。

但在這種持續(xù)不斷的高強度打擊之下，這些最基本的需求永遠也無法實現(xiàn)。

每一次軍事行動，都在制造著新的憤怒與仇恨。

而這些新生的憤怒與仇恨，又恰恰成了以軍下一次“反恐”行動最完美的理由。

這個循環(huán)就像一條不斷收緊的鎖鏈，越纏越緊，根本看不到任何出口。

讓我們把這個循環(huán)拆解得更清晰一些。

它的起點，是保護并不斷擴大那些在法律上本就不應存在的定居點。

為了保護這幾十萬強行擠進去的“自己人”，就必須維持一種高強度的軍事存在。

這種高壓的軍事存在，不可避免地會制造出大量的反抗。

而每一次反抗，都給了以色列更多“反恐”的借口去進行更嚴酷的封鎖和打擊。

如此循環(huán)往復，和平的路徑已經不僅是變窄了，而是正在被一步步地徹底填死。

在這個循環(huán)的背后，還有一個更可怕的邏輯，那就是所謂的“道德外包”。

以軍內部曾有一個令人毛骨悚然的規(guī)定，在獵殺一名哈馬斯指揮官時，附帶平民死亡的上限被放寬到了驚人的100人。

這是一個讓現(xiàn)代軍事理論家都感到不寒而栗的數(shù)字。

在這個規(guī)則的指導下，任何通過手機信號定位到的區(qū)域，只要由于通信中斷而顯示“無信號”，就可以被粗暴地判定為沒有平民存在。

這種極度依賴技術，實則草菅人命的判定邏輯，直接導致了數(shù)萬無辜者的喪生。

當殺戮變成了一組冰冷的參數(shù)，士兵就不再需要承擔個人道德判斷。

他只需要執(zhí)行系統(tǒng)和算法的指令，變成了一臺冰冷的殺人機器。

這解釋了為什么會出現(xiàn)“就地處決”這種令人發(fā)指的行為，因為在那個系統(tǒng)里，那兩個年輕人早已不是“人”，而是“威脅參數(shù)”或者“清除目標”。

戰(zhàn)術勝利與戰(zhàn)略失敗的終局

以色列或許能贏得每一次具體的突襲，拆掉每一棟他們想拆的房子。

但在戰(zhàn)略層面上，隨著推土機每向前推進一步，他們就在國際道義的荒原上更加孤立無援一分。

歐洲那幾個傳統(tǒng)的“鐵桿盟友”心態(tài)，也發(fā)生了微妙且劇烈的變化。

英國、法國、德國和意大利，這四個在外交上向來與美國保持步調一致、對以色列多加回護的國家，在2025年11月罕見地選擇了“集體反水”。

這四國外長聯(lián)合發(fā)表的聲明，措辭之嚴厲前所未有，堪稱近二十年來最不客氣的一次“攤牌”。

他們之所以突然轉變，是因為擺在桌面上的數(shù)據(jù)實在太觸目驚心。

根據(jù)聯(lián)合國機構的記錄，僅僅在之前的一個月里，猶太定居者針對巴勒斯坦平民發(fā)起的暴力襲擊就高達264起。

這是一個刷新了自2006年有記錄以來單月最高紀錄的驚人數(shù)字。

這些定居者不是普通的居民，而是全副武裝、行動隨意、缺乏約束的準軍事力量。

很多時候，他們的暴力行動甚至比正規(guī)軍更加失控和殘暴。

而以色列政府對這些襲擊大多采取的是默許、甚至主動配合的態(tài)度。

國際社會看到的，已經不是什么“治安問題”，而是國家機器對暴力的公然縱容。

再把視線拉遠一點，能看到一個更深層的危機——定居點的擴張已經不再是一種趨勢，而是一種吞噬性的占領。

如今在約旦河西岸這片原本不屬于他們的土地上，已經生活著大約51萬名猶太定居者。

更具爆炸性的是，以色列還計劃在耶路撒冷以東的“E1區(qū)”強行塞進3401套新住房。

只要攤開地圖，稍微有點地理常識的人都能看懂這其中的險惡用心。

這個計劃一旦落實，將會把約旦河西岸硬生生地切成南北互不相連的兩塊。

這對巴勒斯坦意味著什么？不是困難，而是國家地理層面的“死刑宣判”！

一個領土支離破碎的國家，哪怕真的成立了，也注定無法正常運作。

國際社會強調了幾十年的“兩國方案”，就在推土機的隆隆聲中，被現(xiàn)實碾成了一張無法兌現(xiàn)的廢紙。

以色列此刻正走入一個自己親手構建的危險死循環(huán)。

為了保護非法定居點，就必須擴大軍事存在，而軍事存在越強，沖突就越頻繁，沖突越多，反抗就越激烈，而反抗越激烈，以色列又有了“安全”的理由去進一步壓迫。

最終，暴力將吞噬掉所有的東西，包括和平的任何可能性。

結語

以色列的困境不在于敵人有多么強大，而在于它所構建的“安全”系統(tǒng)正在吞噬自己的未來。

每一次戰(zhàn)術上的清剿成功，都在戰(zhàn)略上將自己推向了更深的孤立，和平的希望也隨之變得越發(fā)渺茫。

當一個民族的安全，需要建立在另一個民族的徹底絕望之上時，這種安全真的能夠長久嗎？