豫西張汴塬的清晨,薄霧漫過塬邊溝壑。沿著蜿蜒的鄉(xiāng)村公路前行,只見成片的楊樹林隨風(fēng)搖曳,卻看不到半座房屋的蹤影。直到走近一處坡口,才隱約聽見雞鳴犬吠與剪紙藝人的哼唱聲從地下傳來——這里便是陜州地坑院的所在地,一個被稱為“見樹不見村,進村不見房”的神奇村落。
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在無人機的鏡頭下,這片黃土塬上布滿了方形的“土井”,每個“土井”四周都鑿有錯落的窯洞,井口邊緣的玉米架與晾曬的谷物,勾勒出最質(zhì)樸的農(nóng)耕圖景。很難想象,這種在平地上向下挖掘6至10米形成的地下民居,已經(jīng)在黃河岸邊延續(xù)了四千多年。從仰韶文化時期的穴居雛形,到明清時期的鼎盛繁榮,再到如今成為國家4A級景區(qū),陜州地坑院不僅是人類穴居文明的活化石,更演繹了一場傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代文旅融合的精彩蝶變。
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黃土深處的生存智慧,造就了獨一無二的地下民居。陜州所在的晉陜豫黃河金三角區(qū)域,有著深厚的黃土堆積,這些黃土質(zhì)地緊密堅硬,直立性強,為地坑院的建造提供了天然條件。而當(dāng)?shù)馗珊瞪儆辍⒌叵滤惠^低的氣候特點,更讓這種地下建筑無需擔(dān)心積水困擾。祖輩們用“向下挖坑、四壁鑿洞、穿靴戴帽、美化裝飾”的簡單技法,在黃土中“掏”出了安身立命的家園,這種從上到下的挖取式建造手法,不破壞地表植被,不消耗過多建材,堪稱最原始的生態(tài)建筑典范。
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走進一座保存完好的清代地坑院,踩過陡峭的下坡甬道,一股溫潤的氣息撲面而來。與地面的干燥炎熱不同,窯洞內(nèi)始終保持著20攝氏度左右的恒溫,即便在酷暑時節(jié),也讓人倍感清涼。窯洞四壁平整光滑,轉(zhuǎn)角處弧度自然,這是匠人用工具反復(fù)打磨的結(jié)果。主窯正對甬道入口,窗欞上貼著黑色的剪紙喜花,陽光透過窗紙灑在土炕的印花被褥上,勾勒出歲月靜好的模樣。旁邊的廚房窯內(nèi),斜坡狀的穿山灶格外引人注目,九個灶孔依次向上排列,灶心相通,最大限度地利用了熱能,灶上擺放的九個鐵鍋,正是烹飪豫西特色“十碗席”的專用廚具。
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地坑院的營造,從來都不只是簡單的建筑施工,更蘊含著古人“天人合一”的哲學(xué)思想。選址時,祖輩們遵循“前不蹬空、后有靠山”的準(zhǔn)則,結(jié)合陰陽八卦方位確定院落朝向,主窯所處的方位不同,便有了“東震宅”“西兌宅”“南離宅”“北坎宅”等不同稱謂,其中“東震院”被認(rèn)為是最理想的院落格局。這種將自然環(huán)境與傳統(tǒng)風(fēng)水理念相結(jié)合的建造智慧,讓地坑院不僅具備居住功能,更成為古人敬畏自然、順應(yīng)自然的精神載體。每個院落都像一個微縮的宇宙,天心院落作為中心空間,可種植花草蔬菜,既調(diào)節(jié)氣候,又增添生機,形成了“地下有院,院中有景”的獨特格局。
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追溯地坑院的歷史脈絡(luò),總能在歲月深處找到文明演進的印記。這種建筑形式由崖式窯洞發(fā)展而來,最早可追溯到仰韶文化時期,當(dāng)時的先民們在黃土臺地上挖掘圓形或方形的地坑式窩棚,形成了地坑院的雛形。秦漢時期,隨著農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展,地坑院的建造技藝逐漸成熟,漢代甚至出現(xiàn)了地坑院式的墓葬形制,可見這種建筑形式在當(dāng)時的普及程度。到了宋元時期,地坑院的建造工藝已趨于完善,宋代《西征道里記》中就詳細記載了地坑院的建造方式和生活場景。明清時期,地坑院迎來了鼎盛時期,在陜州的“三道塬”上,分布著73個村落,近萬座地坑院,形成了規(guī)模龐大的地下村落群。
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民國時期,一位名叫伯納德·魯?shù)婪蛩沟牡聡鴮W(xué)者,在他的著作《沒有建筑師的建筑》中,將三門峽地坑院介紹給了全世界。在這位西方學(xué)者眼中,這種無需建筑師設(shè)計、完全由民間匠人建造的地下民居,展現(xiàn)了人類適應(yīng)自然的非凡創(chuàng)造力。然而,隨著時代的變遷,地坑院的命運也經(jīng)歷了起伏。20世紀(jì)80年代后,隨著新興建材的普及和人們生活觀念的轉(zhuǎn)變,越來越多的人認(rèn)為地坑院是貧窮的象征,紛紛搬離地下,遷往地上的磚瓦房。加上“退宅還田”政策的實施,大量地坑院被填埋或廢棄,曾經(jīng)熱鬧的地下村落逐漸變得冷清。
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轉(zhuǎn)機出現(xiàn)在2003年,三門峽市政府意識到地坑院的文化價值,開始將其打造成旅游景區(qū),對現(xiàn)存的地坑院進行修繕保護。經(jīng)過多年的努力,景區(qū)打通了22座地坑院,形成了民俗文化園,將分散的院落串聯(lián)成一個有機整體。在修繕過程中,工作人員嚴(yán)格遵循“修舊如舊”的原則,采用傳統(tǒng)的營造技藝,保留了地坑院的原始風(fēng)貌。每個院子門口都掛著一塊銘牌,上面記錄著院落的建造年代、居住過的家族以及修繕歷史,就像一張張“身份證”,訴說著每個院落的前世今生。其中一座“老楊家院”,始建于1878年,歷時8年建成,先后居住過楊家7代人,直到2012年才遷出,如今成為展示豫西民居生活的重要場所。
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文化是地坑院的靈魂,也是吸引游客的核心魅力。在民俗文化園內(nèi),每一座地坑院都承載著不同的非遺主題,讓游客在游覽過程中感受豫西文化的深厚底蘊。剪紙院內(nèi),墻上、窗上張貼著各式各樣的剪紙作品,從小巧玲瓏的十二生肖、牡丹花卉,到氣勢恢宏的《百鳥朝鳳》《蘭亭序》,無不精妙絕倫。陜州剪紙以“崇尚黑色、染色剪紙、傳男不傳女、邊剪邊唱”聞名,藝人手持剪刀,一邊哼唱著古老的民謠,一邊靈巧地轉(zhuǎn)動紙張,不一會兒,一幅精美的剪紙作品便躍然紙上。這種獨特的藝術(shù)形式,不僅保留了夏朝崇尚黑色的古老習(xí)俗,更將豫西地區(qū)的生活場景、民俗風(fēng)情融入其中,成為珍貴的文化遺存。
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澄泥硯院內(nèi),展示著這種中國四大名硯之一的制作全過程。陜州澄泥硯曾是皇宮貢品,其制作工藝復(fù)雜繁瑣,從取土、澄泥、制坯到燒制、雕刻,每一道工序都考驗著匠人的耐心與技藝。游客可以在這里近距離觀察匠人制作澄泥硯的過程,甚至可以親手體驗制作簡易的虎頭硯,感受傳統(tǒng)工藝的獨特魅力。曲藝院內(nèi),臉譜裝飾隨處可見,舞臺上,藝人身著傳統(tǒng)服飾,用陜州方言演唱著鑼鼓書。這種戲曲藝術(shù)開場前必奏鑼鼓烘托氣氛,故而得名,其唱腔高亢激昂,旋律婉轉(zhuǎn)悠揚,生動展現(xiàn)了豫西地區(qū)的民俗風(fēng)情,被譽為“黃土高原上的活化石”。
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婚俗表演院則是另一番熱鬧景象。在歡快的嗩吶聲中,新郎騎著高頭大馬,新娘乘坐紅色花轎,沿著甬道走進地坑院。跨火盆、踩馬鞍、拜天地、敬茶跪拜,一系列明清時期的豫西婚俗儀式依次上演,讓游客仿佛穿越回古代。尤其是“打臉花”的習(xí)俗,伴娘用胭脂在新郎臉上涂抹,引得眾人陣陣歡笑,充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息。這些非遺項目在景區(qū)的集中展示,不僅讓古老的技藝得以傳承,更讓游客在沉浸式體驗中感受到傳統(tǒng)文化的溫度。
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品牌活動的打造,讓地坑院的影響力不斷擴大。2017年,陜州地坑院依托民俗文化和燈彩非遺,打造了首屆“陜州燈會”。燈會按照全國一流標(biāo)準(zhǔn)布展,燈組數(shù)量多、制作專業(yè),成為豫西地區(qū)春節(jié)期間最具影響力的文化活動。每到夜晚,萬千花燈點亮地下院落,光影與黃土相映成趣,營造出夢幻般的氛圍。來自肯尼亞的游客亞星在游覽燈會時曾感嘆,在這里不僅看到了精彩的點燈儀式,還欣賞到了地道的鑼鼓書表演,感受到了濃濃的中國年味兒。如今,“陜州燈會”已成功舉辦五屆,成為晉陜豫黃河流域家喻戶曉的民俗品牌,春節(jié)到地坑院看燈,也成為周邊群眾的一種潮流和習(xí)慣。
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除了春節(jié)燈會,景區(qū)還推出了夏季“兒童嘉年華”、“五一”“十一”夜場活動等一系列特色項目,打造“夜游”模式,激活了“夜經(jīng)濟”。2024年燈會期間,景區(qū)還舉辦了首屆中國·黃河非遺文化大集,邀請安塞腰鼓、開封雜耍、吳橋雜技、華陰老腔等百余項國家級非遺項目集中展演,讓游客一站式領(lǐng)略黃河流域的文化魅力。這些活動的舉辦,不僅豐富了游客的體驗,更讓地坑院成為展示黃河文化的重要窗口。
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地坑院的發(fā)展,更帶動了周邊鄉(xiāng)村的振興。北營村曾是地坑院的集中分布區(qū),隨著景區(qū)的開發(fā),村里119戶村民集中搬遷至北營社區(qū),人居環(huán)境得到顯著改善。其中116人在景區(qū)內(nèi)務(wù)工,實現(xiàn)了家門口就業(yè)。在景區(qū)的輻射帶動下,曲村、西罐村、溫塘村等周邊29個村子紛紛開設(shè)了農(nóng)家樂、民宿、特產(chǎn)店,累計有1200余戶村民從事餐飲、民宿、手工剪紙、土特產(chǎn)銷售等相關(guān)產(chǎn)業(yè),形成了集中連片的發(fā)展態(tài)勢。曲村的“十碗席”、西王村的大棚西瓜、柳林村的“三寶”李子……這些特色產(chǎn)業(yè)與地坑院旅游有機融合,激活了鄉(xiāng)村振興的“一池春水”。
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如今的陜州地坑院,早已不是曾經(jīng)被人遺忘的廢棄窯洞,而是成為了集文化展示、旅游觀光、非遺傳承、鄉(xiāng)村振興于一體的綜合性景區(qū)。先后獲得國家4A級旅游景區(qū)、省級文物保護單位、河南省優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)等多項榮譽,《人民日報》曾先后7次對其進行專題報道,中央電視臺等主流媒體也多次聚焦這里的神奇與魅力。景區(qū)負責(zé)人表示,目前正在申報世界最佳旅游鄉(xiāng)村,下一步將力爭打造成為“全國知名、河南一流、三門峽龍頭”的國家5A級景區(qū)。
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站在張汴塬上遠眺,夕陽為地坑院的井口鍍上了一層金色。這座跨越千年的地下村落,見證了黃河文明的演進,也詮釋了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共生。從先民們的生存智慧,到如今的文旅融合實踐,陜州地坑院告訴我們,傳統(tǒng)文化并非靜止的古董,只要找到合適的傳承方式,就能煥發(fā)出新的生機與活力。在這里,每一座窯洞都承載著歲月的記憶,每一項非遺都延續(xù)著文化的血脈,每一位村民都分享著發(fā)展的紅利。
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當(dāng)越來越多的人走進這片地下村落,他們感受到的不僅是建筑的神奇,更是中華文明的深厚底蘊。陜州地坑院的故事,還在繼續(xù)書寫。它用獨特的存在,向世界展示著黃河岸邊的文化自信,也為傳統(tǒng)建筑的保護與活化提供了可借鑒的范本。在這片黃土之上,地下的文明密碼正在被不斷解讀,古老的地坑院正以嶄新的姿態(tài),迎接屬于它的新時代。#我在頭條看世界#
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