郭德綱被“約談”的傳聞一出,網(wǎng)友的段子比他的相聲還熱鬧。
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有人說:“以后相聲只能講《社會主義核心價(jià)值觀三字經(jīng)》了。”
也有人調(diào)侃:“于謙老婆終于出手了。”
更有人憂心忡忡:“如果連郭德綱都不能說笑了,那相聲就真死了。”
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但笑過之后,得冷靜想想:問題到底出在“被舉報(bào)”,還是“內(nèi)容本身”?
先說事實(shí)。網(wǎng)傳舉報(bào)信里提到《藝高人膽小》中,“于謙從屁股拉出核桃塞嘴里”等橋段,確有其詞。雖是夸張諧音、吹牛式鋪墊,并非直白描述,但“屎尿屁+倫理哏+性暗示”的配方,依然是德云社近年作品的標(biāo)配。
現(xiàn)場觀眾笑得前仰后合,可若放在公共演出、主流平臺,這種“俗”是否越界?值得商榷。
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不可否認(rèn),相聲起于市井,早期“撂地”時(shí)本就粗糲生猛,葷段子、罵街話是常態(tài)。但正因如此,老舍等前輩才推動改革,剔除低俗,讓相聲“登堂入室”。
郭德綱早年復(fù)興傳統(tǒng)、重拾“墊話兒”,功不可沒。可復(fù)興不等于復(fù)辟,把街頭野趣原封不動搬進(jìn)萬人劇場,還指望被當(dāng)作高雅藝術(shù),這就有點(diǎn)自欺欺人了。
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如今的德云社,早已不是當(dāng)年天橋底下討生活的草臺班子。它是上市公司,是文化IP,郭德綱和于謙更是中國相聲的門面。
當(dāng)影響力達(dá)到這個(gè)量級,內(nèi)容就不再只是“逗樂子”那么簡單,而自帶示范效應(yīng)。年輕人學(xué)著臺上喊“于謙是你兒子”,模仿“紅燈區(qū)川菜”,這算不算一種隱性的價(jià)值引導(dǎo)?
有人說:“觀眾愛看,有什么錯(cuò)?”可觀眾也愛看車禍直播、愛看吵架視頻,難道平臺就該全放?市場偏好不等于審美底線。
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真正的藝術(shù)家,不是一味迎合,而是在娛樂與格調(diào)之間找平衡。
馮鞏的《點(diǎn)子公司》、奇志大兵的《治感冒》,不靠黃段子,照樣讓人笑中帶思;金霏陳曦的《甲方乙方》,用職場共鳴贏得掌聲,說明好笑,從來不需要靠“下三路”來實(shí)現(xiàn)。
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更關(guān)鍵的是,郭德綱自己也曾諷刺過“為教化而教化”的文藝。他在《我要反三俗》里調(diào)侃:“必須讓觀眾看完去考公務(wù)員才算正能量?”
這話當(dāng)年聽著解氣,如今卻成了回旋鏢,當(dāng)他的作品只剩“俗”而無“藝”,連諷刺都懶得包裝,那被質(zhì)疑“低俗”,也就怪不得別人了。
當(dāng)然,若真因一句“屁股拉核桃”,就被約談?wù)模谴_實(shí)荒誕。藝術(shù)表達(dá)需要空間,不能動輒上綱上線。
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但反過來,創(chuàng)作者也不能把“被管”當(dāng)作擋箭牌,把“俗”當(dāng)作護(hù)身符。一邊收著千萬票房、代言費(fèi),一邊堅(jiān)持“我就這樣,愛看不看”,這不是個(gè)性,是傲慢。
文藝創(chuàng)作的困境,從來不在審核多嚴(yán),而在想象力枯竭。《瘋狂動物城2》劇情平庸,卻因老少咸宜、制作精良狂攬30億票房,觀眾其實(shí)很寬容,他們不要神作,只要誠意。
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反觀某些相聲、電影、綜藝,動不動就甩鍋“環(huán)境限制”“同行打壓”,卻不愿承認(rèn):不是世界不讓你說,而是你說的,真的不夠好。
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郭德綱曾說:“沒有我,相聲就散了。”
可如果相聲只剩下“于謙父子”、“站街黑粉”“紅燈區(qū)川菜”,那散了或許也不是壞事。
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真正的好相聲,應(yīng)該像他早年《論夢》《西征夢》那樣,有結(jié)構(gòu)、有智慧、有時(shí)代感,而不是靠重復(fù)幾十年的老梗續(xù)命。
希望這次風(fēng)波,別只催生更多“正能量樣板戲”,而是逼出一個(gè)更強(qiáng)的郭德綱,既能守住相聲的煙火氣,也能撐起它的體面。
畢竟,真正的幽默,從不需要靠冒犯他人,或拉低格調(diào)來證明自己。
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