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佬喜歡離異帶娃的美女?呵呵
作者●晏凌羊
大佬喜歡離異帶娃的美女?理由是,她有經驗,更懂男人(包括在床上)。
我不同意這個觀點,因為這類大佬本質上喜歡的是一個能給自己提供“溫柔鄉”的“容器”,只是這個“容器”剛好離異帶娃。
這就跟張紀中和小嬌妻的組合是一樣的。大佬是不可能把妻子跟別人生的孩子視為己出的,美女“帶的娃”會很慘,連媽媽都是“工具人”,自己則可能被當成“絆腳石”。
啥叫離異帶娃婦女更“懂男人”?是某一部分女性更懂“服務男人”吧?
一個經歷過婚姻、擁有孩子的女性,或許更諳世事,但大佬看中的,未必是她的智慧和閱歷本身,而是這種閱歷可能轉化成的超高情商、低需求感和情緒供給能力,是一種“不添亂”的舒適感。
這才是核心需求。
她和她帶來的孩子,都可能被視為他生活藍圖中的“要素”而非主體。
這種建立在巨大資源差距上的關系中,孩子處于一個極其脆弱的位置,很難被真正納入新的權力核心。
當這個孩子與大佬自身的利益或血緣子嗣產生沖突時,就極易成為被犧牲的棋子。
這種結構性困境,是這種結合中最令人不安的部分之一。
你要是去找大佬,那就去找好了,稚子何辜?
我所認識的離異帶娃女,長得美的也有,長得普通的也有,本身就可以組成一個家庭單位,很少再去為所謂大佬提供這種價值.
相反,經歷過婚姻的銼磨后,她們更懂凡事要靠自己。
她們當中大多數人思考的不是如何去取悅下一個資源更多的男人,而是以下三點:
第一、經濟上獨立,才能保護孩子。
第二、情感上堅韌,不再將人生價值寄托于一段關系。
第三、邊界感清晰,清楚自己能付出什么,需要什么。
這樣的女性,跟孩子組建了一個完整、自足的“家庭單位”。
她們尋求的是能為自己人生錦上添花的戰友,沒有多余的精力為了得到一點“雪中炭”再去扮演一個完美的“情緒容器”。
所以,我一直有個觀點:從一個人的觀點,我們大概能搞清楚一個人的圈子。
認為“大佬都喜歡離異帶娃美女”的觀點,很可能源自一個依然將女性物化、并將所有關系都視為資源交換的圈子。
在那個世界里,女性的價值在于其“功能性”,無論是情緒功能還是生育功能。
而我基于自身圈子得出的結論,是因為我圈子里的離異帶娃女性大多是自身人生的主導者。
圈子不同,不去強融,連爭論都懶得爭論。
貓狗各有道,大家自行其道。
*作者:晏凌羊,女,80后,中國作協會員,2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲,都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家,爸爸家》。擁有十幾年金融從業(管理)經驗,現為廣州某文化信息咨詢公司創始人、某文化傳媒公司聯合創始人。出生于云南麗江,現居廣州。樂以文字為窗,見自己,見天地,見眾生。有血有肉,有淚有笑,有錯有對,期待與您共成長。
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一點碎碎念
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