01 離火大運下的撥亂反正
最近,逛知乎、刷小紅書,
大家有沒有感覺到一股不一樣的風潮?
從“洪清論”到“紅樓索隱”,
再到“西方偽史論”,
乃至對當今世界格局的重新審視,
討論之聲如火如荼。
這種景象,正如離火大運的卦象——文明之火,
既是絢爛的文化復興,也是焚燒污穢的烈焰。
這把火,終于把那層籠罩在華夏文明頭頂數百年的陰霾,
燒開了一片朗朗晴天。
幾年前,我的公眾號就曾寫過“癸酉本紅樓夢是真本”,
講的是明清易代之際的慘狀,
我也從歷法延續得角度闡述西方天文數學是抄襲東方,
當時有些人是嗤之以鼻的。
那時候的輿論環境,
從基于事實的角度談一些“西方偷竊乃至偽造歷史”的觀點就是反智,
談點中華科技自信就是夜郎自大,
是另一個“韓國”,
完全不給辯論的空間。
好在,“蕭瑟秋風今又是,換了人間”。
隨著離火運勢的推進,德不孤,必有鄰。
越來越多的有識之士開始自發尋找證據。
在海外,留學生們鉆進西方各大古老圖書館,
翻閱那些塵封的、未被篡改的古籍,
驚覺宋明兩朝的科技曾達到何等璀璨的高度。
當年我拿著《天工開物》、《奇器圖說》、《格致草》與人爭論時那種孤獨感,
如今已化作與同道中人相視一笑的默契。
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今天,我們不談那些宏大的科技史,
我們把目光聚焦到一個極具神秘色彩的切入點——紅樓夢索隱與帝王八字。
在索隱派及癸酉本紅樓夢的體系中,
林黛玉的影子,正是大明最后一位皇帝——崇禎帝朱由檢。
這并非空穴來風。
崇禎名朱由檢,字德約。
在吳語發音中,“黛玉”二字,讀起來正如“德約”。
而林黛玉前世為“絳珠仙草”,
“絳”者,紅也,朱也;
“珠”者,朱之諧音。
這顆仙草為還淚而生,
正如崇禎為大明江山流盡最后一滴血淚。
那么,如果我們將崇禎皇帝的八字排開,
是否能看到那個風刀霜劍嚴相逼的林妹妹?
如果我們將大明的對手皇太極的八字排開,
是否能看到那個“好風憑借力”的薛寶釵?
答案,令人拍案驚奇。
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02 絳珠仙草的命理真容:乙木的倔強與脆弱
讓我們先看崇禎皇帝朱由檢的八字:
乾造:辛亥庚寅乙未己卯;
日主乙木,正是那株絳珠仙草。
乙木為花草之木,柔韌而清秀。
在命理學中,乙木日主的人生性仁慈,但也容易多愁善感。
這與林黛玉“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的形象天然契合。
1.皇位的“過繼”與兄長的影子
看這個八字,首先映入眼簾的是月柱庚寅。
庚金為正官,寅木為劫財(兄弟)。
在朱由檢之前,皇位是他哥哥明熹宗朱由校(天啟帝)的。
八字中,年支亥是印星,
代表皇權、玉璽,也代表祖宗基業。
注意看地支的組合:寅亥相合。
印星(皇位)首先是去合月令的寅木(哥哥)。
這意味著,這大明江山,本來就是哥哥坐的,
皇權是緊緊把持在哥哥手里的。
直到哥哥不行了,才輪到日主乙木。
此時,地支形成了亥卯未三合木局。
未是乙木的墓庫,也是花園;
卯是乙木的祿地。
通過這種三合局的能量流轉,
朱由檢才最終接過了皇位。
天干上,乙庚相合。
庚金是官星,代表皇帝的權柄。
這個官帽子,也是從哥哥(寅木)頭上摘下來,
乙木去合過來的。
這就非常精準地對應了崇禎是從兄長手中意外繼承大統的歷史事實。
天啟帝鼓勵崇禎,吾弟當為堯舜,
可惜崇禎沒受過專門帝王心術的教育,
被儒家思想加載過度了,
這也是命盤中木氣過剩的表象之一。
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2.仁慈的表象與固執的內核
許多人讀紅樓,覺得黛玉柔弱。
讀明史,覺得崇禎急躁。
但看八字,地支亥卯未三合木局,木氣極旺。
木主仁,在傳統儒家教育的熏陶下,
崇禎確實有著想做“堯舜之君”的仁義理想。
林黛玉也是如此,她雖然嘴毒,
但內心極度純粹、高潔,不染塵埃。
然而,木太旺而無制,就變成了“強木”。
乙木雖柔,但在三合局的加持下,
變得異常頑固、寧折不彎。
這就是為什么崇禎在關鍵時刻拒絕南遷,
拒絕妥協,最終吊死煤山;
也是為什么黛玉在感情上其實容不得半點沙子,
這種骨子里的“剛烈”,
是乙木成局后的特質。
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03風刀霜劍嚴相逼:官殺混雜與財政崩盤
《葬花吟》中寫道:“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。”
這句話,簡直就是崇禎八字天干的真實寫照。
1.官殺圍攻:內憂外患
崇禎的八字天干,
庚金(正官)與辛金(七殺)齊透。
對于乙木來說,金就是克身之物,
就是修剪枝葉的刀剪,也是摧殘花草的風霜。
庚金和辛金同時出現,命理上叫“官殺混雜”。
這對應了什么?
辛金(七殺)是來自于外部的致命威脅,也就是后金(滿清)。
庚金(正官)本應是護身的體制內力量,
但在亂世中,也變成了壓力來源(如李自成的農民軍,原本也是大明子民;
或者是擁兵自重的武將)。
哥哥朱由校(寅木)在的時候,有寅木幫身,還能扛一扛金。
等到哥哥沒了,所有的庚辛金都沖著日主乙木(崇禎/黛玉)砍過來。
這不就是“風刀霜劍”嗎?
但實際上,從盤中看,
這些官殺是虛浮無根氣的,
并非致命之因,
致命之因在內部的比劫和己土財星的干癟。
為什么這里有比劫幫身,同時又是致命之因的矛盾呢?
最關鍵在于日主自身的強弱。
這也是命理的一個訣竅。
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2.己土之爭:被錢逼死的王朝
這些官殺(敵人和壓力)為什么要來克乙木?
看時干——己土。
己土是偏財。
對于帝王來說,這就是國庫,是稅收,是財政。
崇禎一朝,始終繞不開一個“錢”字。
天干上,比劫(大臣)并沒有透出,但在地支里暗流涌動。
乙木坐下未土,是財庫。但周圍全是木(比劫)。
在命理中,身旺見財,比劫就是“奪財”的。
這些比劫代表什么?
代表滿朝文武,代表江南士紳,代表東林黨。
大明朝不是沒錢,錢都在大臣家里(比劫分財)。
國庫(己土)干癟,崇禎為了這一點點己土,
為了籌集軍餉,焦頭爛額。
而官殺(滿清)也是盯著這塊地盤(土)和財富來的。
崇禎想用官殺(法律、權威)去克制比劫(大臣),
讓他們吐出錢來。
但官殺虛透,根本壓不住地支強旺的木局。
換句話說,崇禎殺了一個又一個督師、尚書,
卻根本挽回不了官僚集團整體腐敗、只顧私利的大勢。
官殺只換得了人,挽不回勢。
最終,為了那點財政(己土),身死國滅。
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04倒拔垂楊柳的“林妹妹”:毒舌與還淚
網絡上常玩梗:“林黛玉倒拔垂楊柳”。
這雖然是玩笑,但從八字看,
崇禎(黛玉)的身體素質其實并不差。
1.身體素質:被誤讀的柔弱
崇禎八字地支木局強旺,木主生發條達。
史書記載,崇禎精力旺盛,勤政此時,
且“善騎射”,能拉強弓。
這與林黛玉“行動似弱柳扶風”的文學形象似乎有出入。
但索隱派認為,紅樓夢是“真事隱”。
黛玉的“病”,其實是“心病”,
是面對國破家亡局勢的無力感。
那個“身體好”的崇禎,
面對的是一個已經病入膏肓的大明,
這種“有心殺賊,無力回天”的煎熬,
化作了黛玉身體上的“虛弱”。
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2.傷官心性:一張利嘴
林妹妹最大的特點是什么?
才情高,嘴巴毒,說話帶刺。
看崇禎八字:乙木生于寅月。寅中藏有丙火(傷官)。
乙木坐下未土,是木庫,也是食神庫。
木火通明,主才華橫溢。
但傷官藏于月令,又透出食神的心性,
這代表了極強的批判精神。
崇禎帝在位期間,性格急躁,對大臣刻薄寡恩,
說話做事往往不留情面,頻繁更換首輔,
動不動就下獄問斬。
這種對周圍環境(比劫大臣)的極度不信任和尖刻,
映射到小說里,
就是黛玉對周瑞家的、對李嬤嬤、甚至對寶玉的那種“夾槍帶棒”的語言風格。
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3.亥水還淚:宿命的悲劇
年支的亥水,是正印。
亥水生乙木,是滋養。
但在紅樓夢的語境里,這就是“水”,是“淚”。
亥卯未三合,將那一汪亥水(眼淚)全部吸納進木局之中,
化作了乙木的生命,也化作了最終的枯竭。
這正是“絳珠仙草”下凡還淚的命理寫照——
用一生的眼淚(亥水),
去償還神瑛侍者(或許是前世的大明國運)的灌溉之恩。
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05金水之局的碾壓:皇太極與薛寶釵
看完了林黛玉(崇禎),我們再看看她的宿敵。
在紅樓夢中,“金”與“水”是后金(滿清)的代號。
薛寶釵,姓薛(雪,水之化身),
帶金鎖(金之象征),
住在東北角的蘅蕪苑(也是冷調)。
讓我們看看皇太極(據洪清史觀,或許是洪臺吉)的八字:
乾造:壬辰辛亥辛亥丙申
1.辛金為釵:冷艷的現實主義者
皇太極日主辛金。辛金是什么?
是首飾之金,是金釵。
這直接對應了薛寶釵。
不同于庚金的大刀闊斧,
辛金陰柔、縝密、冷酷、善于權謀。
2.金水漫天:大勢所趨
看皇太極的八字,地支兩個亥水,
時支申金,天干壬水透出。
這是一個極度強旺的金水之局。
金生水旺,寒氣逼人。
紅樓夢里,薛寶釵吃的是什么?
用花做的“冷香丸”。
這“冷香丸”壓的是什么?
壓的是“熱毒”。
在索隱派看來,
這“熱毒”就是大明的“朱(紅/火)”之氣,
也是入關時大明百姓反抗的熱血。
黛玉葬花,寶釵吃花,
兩相對比很明顯。
寶釵(滿清)用金水的冷酷、理智、甚至無情,
去壓制、屠殺這股熱血。
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3.丙辛之合:權術的高手
皇太極時干透出丙火(正官)。
辛金最喜丙火,謂之“日月同輝”。
但在這個八字里,辛金去合丙火,
而且地支水勢滔天,這是在用晦暗的手段去控制光明。
這像極了薛寶釵的性格:
城府極深,善于收買人心(如給襲人、湘云好處),
“好風憑借力,送我上青云”。
她不像黛玉那樣真性情流露,而是步步為營,
利用一切規則(好風)來達成自己的目的(上青云/奪天下)。
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06木金決戰:宿命的終章
當崇禎的“乙木”遇上皇太極的“辛金”。
這不僅僅是兩個人的對決,
是五行能量的徹底碾壓。
崇禎的乙木,雖然成局,但生在初春,余寒未盡,
且天干官殺混雜(庚辛金齊克)。
他就像那株在風雪中瑟瑟發抖的絳珠草,
雖然根基(地支)還在,但頭頂全是刀劍。
他拼命想守住那點己土(國運),
卻被周圍的枯藤老樹(大臣)吸干了營養。
而皇太極的辛金,坐擁金水之勢,
順應了那個“小冰河時期”的寒冷天道。
金能克木,水大木漂。
薛寶釵(金)最終取代了林黛玉(木)的位置,
這也隱喻了滿清(金水)最終取代了朱明(木火)。
玉帶林中掛,是崇禎自吊于煤山樹上,也是大明文化道統的斷絕。
寶釵與寶玉成婚,是滿清入關,也是金玉良緣這一政治謊言的達成。
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07結語:書中無閑筆,史冊有真意
今天,我們站在離火大運的開端,
重新審視這段歷史,重新翻開那本《紅樓夢》。
你會發現,以“曹雪芹”這個代號為代表的明末寫書遺民群體,
并非僅僅在寫兒女情長。
那“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的背后,
是“千紅一哭(窟),萬艷同悲(杯)”的家國血淚。
崇禎的倔強與無奈,化作了黛玉的尖刻與眼淚;
皇太極的冷酷與權謀,化作了寶釵的圓滑與算計。
這冥冥中的巧合,或許并非巧合,
而是寫書人早已洞悉了天命的密碼。
如今,過去掩蓋的偽史迷霧正在散去,
華夏文明的真相正在回歸。
我們讀懂了紅樓夢里的五行生克,
也就讀懂了那個時代東方文明的陣痛與堅守。
絳珠仙草雖然歸位了,但她留下的那滴血淚,
早已化作中華民族骨子里的氣節,
歷經三百年風雨,依然在離火運中,灼灼其華。
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