趙高殺了胡亥才明白，如果早一點讀懂《易經》，也不至于身死族滅

趙高的前半生，其實是一個勵志的典型，他從社會的最底層，依靠自己不懈的努力，實現了階級的躍遷，無論是在古代，還是在現代，都是一個令人羨慕嫉妒恨的存在。因為趙高從一個罪臣之子，從一個出生隱宮的卑賤之人，成為秦始皇的司機兼秘書，這是何等的機緣，這是何等的奇跡。用古人的話說，這是祖墳冒了幾丈長的青煙啊！

然而，隨著秦始皇的沙丘暴斃，這一切突然發生了驚天反轉。因為，作為秦始皇當年從“虎口”奪下來的人才，竟然在秦始皇駕崩后，違背秦始皇遺愿，篡改遺詔，逼死扶蘇，迫害蒙毅，害死蒙恬，讓皇長子一脈的“爪牙”基本被拔除。這還不夠，還要將秦始皇除胡亥之外的其余兒子、女兒全部害死。再后來，趙高設計陷害李斯，讓李斯身死族滅。隨著趙高的一家獨大，導致大秦王朝的朝堂格局突然失控，最終趙高弒殺胡亥，甚至還想要自己篡位稱帝。

然而，在趙高志得意滿的時候，他突然發現，當他殺了胡亥之后，一切都變了，整個朝堂他再也無法搞一言堂了，再也沒有辦法再搞一次“指鹿為馬”了，而他的滔天權勢，感覺突然要被封印了。這也就是為什么他急匆匆的要找贏子嬰來繼承秦王王位的原因。而也正是由于趙高弒殺了胡亥，這才讓子嬰有機會反殺趙高，并夷其三族。

趙高給大秦王朝帶來不可撤銷的傷痛，給秦治天下帶來不可磨滅的傷痛，不僅身死族滅，而且遺臭萬年。那如果，把趙高換成李斯的話，歷史故事將會改寫。如果趙高有李斯那般卓越的政治智慧，就不會像趙高那樣胡來。實際上，大秦王朝之所以被趙高霍霍完了，歸根結底是趙高沒有卓越的政治智慧，沒有駕馭帝國的綜合能力，沒有大局觀，沒有前瞻力。如果趙高早一點讀懂《易經》，或許結局會大不一樣。

《易經》在乾坤二卦里明確寫到，“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。這不僅是做人之道，也是為官之道。趙高對此全然不顧，在大權在握之后，逐漸利欲熏心，被權力腐蝕，喪失信念，迷失本心，最后一步錯、步步錯，回不了頭。除此之外，《易經》乾卦從“潛龍勿用”到“亢龍有悔”的爻辭，但凡牢記于心，也不至于無法無天，更不至于自作自受。

而趙高的一生，正好沿著《易經》乾卦的方向走，從出生卑賤時勤奮努力，待時而動，這就是“潛龍勿用”。到熟知秦律并寫得一手好字，這就是“見龍在田”；在秦始皇身邊多年，兢兢業業，這就是“終日乾乾”；沙丘密謀，就是“或躍于淵”，在這個十字路口，要明白“飛的越高摔的越慘，此時更不要犯錯誤”的道理；趙高蒙對了，成就了“飛龍在天”。最后想要弒君篡位，那就是“亢龍有悔”，不亢則不悔，亢過必追悔。

如果趙高能夠讀懂《易經》，知道“亢龍有悔”，就會在扶持胡亥登基之后收手，與李斯合力輔佐秦二世，如果是這樣，李斯不會身死族滅，趙高也不會身死族滅，雖然不敢說大秦不會二世而亡，但總不至于秦二世登基三年就亡了。如果趙高深得《易經》精髓，那就不會陷害忠良，不會滅蒙家軍，不會屠殺宗室，不會荒廢朝政，這樣的話，不僅趙高的結局會改變，李斯的結局會改變，胡亥而結局會改變，大秦王朝的結局也會改變。

《易經》告訴我們，“一陰一陽之謂道”，只有平衡才是繼續走下去的基本保障，一旦平衡被打破，那就會“顛簸在濁浪之中”。一個人在沒有本事的時候，一定要記住“潛龍勿用”，懂得隱忍，懂得韜略，懂得進退；如果一個人身居高位時，一定要牢記“亢龍有悔”，不可過度追求，不可窮奢極欲，不可無所不用其極。假如趙高能夠將《易經》也背秦律那般，不說改變大秦的命運，但至少不會落得個遺臭萬年的千古罵名，更不會落得個身死族滅的凄慘下場。

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