當年還鄉團有多殘暴，最慘的不是砍頭活埋槍斃，而是當眾割乳凌遲

血與火的較量從來不會因為時代變了就消失了，它就是換了一種更殘酷的面貌，又出現了

1947年的中國大地上，一場關乎生死存亡的博弈正在各個角落悄然上演，而最慘烈的戰場往往不在前線，而在那些看似平靜的鄉村小徑。

翻開那塵封的歷史之時，我們會發現這樣一件令人震驚的情況，在解放戰爭最為激烈的那幾年間，喪生于還鄉團刀下的無辜老百姓的數目比正面戰場的傷亡要多出不少。

在這些數字的背后，有著一個個鮮活生命消逝的痕跡，與此同時也見證著一個舊世界在垂死掙扎之際所展現出的瘋狂與絕望。

還鄉團這個稱呼聽著挺諷刺的，還鄉這倆字本來該是滿含溫情的，是游子回家時的那種欣喜勁兒，可在那特殊的年月里，它卻成了死神的代名詞，這些人確實回到了家鄉，可帶來的并非和平安寧，而是殘酷的復仇與無窮盡的殺戮

要了解還鄉團的猖獗，需回溯到土地革命的起始點，1927年秋收起義之后，中國共產黨在農村地域開展了熱火朝天的土地改革行動。

這場運動的核心便是打土豪，分田地，徹徹底底改變了延續了一千年的土地所有制關系，想象一下，那些世代為奴的佃農突然成了土地的主人，而曾經高高在上的地主老爺卻要接受貧農的審判，這種天翻地覆的變化對舊勢力來說無異于晴天霹靂。

江西瑞金的土地革命為我們創造了一個典型范例，1931年，中華蘇維埃共和國臨時中央政府就在這里成立，土地法大綱明明白白地寫著：把所有地主階級的土地全都沒收，分配給沒地或者地少的農民

沒多久蘇區之中90%以上的土地都重新被分配出去，300多萬農民都有了一直盼望的土地。

地主階級對這樣翻天覆地的變化，十分憤恨，他們把這筆賬牢牢記在心里，等著找時機進行報復，機會終于降臨，1934年紅軍長征之后，國民黨軍隊重新占據了蘇區，隨后一場血腥的大屠殺開啟了

據不完全統計，僅在江西一個省份，就有近二十萬蘇區干部以及群眾被殘酷殺害，而那些還鄉團成員的手段十分殘忍，叫人看了心生反感，他們不僅打算奪回失去的土地，還妄圖在精神上徹底消除農民的反抗意志。

湖南平江的情況那可真是更加讓人觸目驚心，1930年，彭德懷帶領紅三軍團在這里建立了蘇維埃政權，開展了徹徹底底的土地改革。

當地的大地主李覺民在土地改革的時候被沒收了3000多畝好田，一家人沒有辦法只好逃到長沙，1934年紅軍撤離之后，李覺民召集起來200多個流氓無賴組成還鄉團，又一次回到平江。

他們搞出了一個三光政策，也就是殺光、燒光、搶光，在僅僅三個月時光里，平江縣便有八千多農民被殘暴地殺害了，這里頭還有不少婦女兒童。

還鄉團的殘暴程度遠遠超出了普通人能想象的范疇，他們不只滿足于簡略地槍殺，仍是弄出了種種讓人聽了不寒而栗的酷刑。

“點天燈”就是把人全身涂滿桐油然后活活點著，開膛破肚就是直接對活人剖開肚子，剝皮抽筋則是一層一層把人的皮給撕下來，這些手段非常的殘酷，就算封建時候的酷吏看見了也得自愧不如。

福建上杭古田會議舊址附近，至今還留存著一座萬人坑，這里掩埋的全都是1934年之后被還鄉團殺害的蘇區干部還有群眾。

考古發掘發現，這些遇難者之中有很多是婦女以及兒童，最小的才幾歲，從遺骨的狀態能夠看出，他們在世的時候經歷了非常殘酷的折磨。

有的頭骨遭到鈍器的多次擊打，有的肋骨全都折斷，有的四肢被人截斷，這樣喪失人性的暴行，充分體現出地主階級的反動本質。

抗日戰爭全面爆發之后，國共兩黨實現了第二次合作，還鄉團的活動暫時沒那么猖獗了，不過這種表面上的平靜實際上就好像暴風雨即將來臨前的寂靜一般。

1945年日本投降之后，內戰又一次爆發，還鄉團又一次出來為非作歹，這一次他們組織得更加嚴密，手段更加狠毒，規模也更加宏大。

1946年6月，國民黨軍隊對中原解放區采取進攻行動，全面內戰就此正式展開，為協同正規軍的軍事行動，國民黨在各個解放區都組建了還鄉團。

這些還鄉團從表面上看是地方武裝，可實際上就是一群披著合法外衣的土匪！他們的任務就是要消滅共產黨的基層組織，重新恢復舊的社會秩序，給國民黨軍隊的占領掃清障礙。

山東解放區是還鄉團活動很猖獗的地區之中的一個，這里的土地改革開展得比較徹底，地主階級的怨恨也格外深。

1947年春季，國民黨軍隊對山東解放區實行重點進攻，華東野戰軍不得已進行戰略轉移，就在這權力出現空缺的時段，各地的還鄉團紛紛冒了出來，開始展開瘋狂的報復行為。

臨沂地區的情況十分嚴峻，這里原本是沂蒙革命根據地的核心區域，群眾的根基比較穩定，可正因為這樣，還鄉團的報復也特別兇狠。

他們不但要把共產黨員和積極分子殺掉，還需要在群眾中間營造出令人恐懼的氛圍，讓所有人都不敢再去支持共產黨。

在這種背景下，成千上萬的普通中國農民淪為這場殘酷斗爭的犧牲者，他們當中有村干部、民兵隊長、婦女主任，也有尋常的貧苦農民。

這些在土地改革中獲取利益的人是還鄉團要清除的對象，他們死亡的方式各不一樣，可是目的卻相同，通過殺一儆百來嚇唬老百姓。

還鄉團瘋狂的行動催生出了一個意想不到的結果，直接把人民群眾的意識激發起來了，原本那些對政治不太關心的農民，在親眼看到還鄉團的暴行之后，全都紛紛覺醒了。

他們發現這不僅僅是一場政治層面的爭斗，更是一場涉及生死存亡的階級之間的戰爭，要么跟著共產黨接著開展革命，要么重新回到被壓迫被剝削的以往生活。

這種覺醒的力量是巨大的。1947年下半年，當華東野戰軍重新轉入反攻時，得到了前所未有的民眾支持。

僅在孟良崮戰役之中，就有二十余萬民工參與到支前工作之中，他們靠著小推車和肩膀為前線運送了大量物資，而這種軍民魚水情的背后，很大程度上就是還鄉團暴行所引發的民族仇恨。

從更為深層次來看，還鄉團現象彰顯出中國社會轉型時期的繁雜與嚴酷，任何一個社會的基本變革都并非是一帆風順的，舊勢力的反撲往往比人們所預想的更為猛烈。

從根本而言，還鄉團的出現是他們行將滅亡時掙扎的體現，是封建地主階級企圖用極端暴力手段挽回敗局的最后一回全力一搏。

這種掙扎肯定是沒有作用的，歷史的車輪不會停止，沒有誰能夠將它阻攔，到了1949年新中國成立之時，絕大多數還鄉團的頭目都受到了應有的懲處。

那些曾經不可一世的地主老爺，要么在戰爭中喪命，要么在人民法庭上接受審判。而他們用鮮血和生命換來的，只是歷史長河中一個短暫而可恥的注腳。

血與火的洗禮讓中國人民更加深刻地明白，真正的解放得靠徹底的革命來實現，任何妥協和退讓只會招來更殘酷的報復，這個用無數生命換來的教訓，到現在還十分有深刻的現實意義