這事兒說(shuō)起來(lái),真讓人覺(jué)得不可思議:家國(guó)覆滅,皇帝都跑路了,一個(gè)本該坐以待斃的契丹宗室,卻偏偏不信邪。
他硬是帶著一幫子老弱婦孺,一路往西,在荒無(wú)人煙的地方,又把契丹的旗幟給豎起來(lái)了,還建立了一個(gè)叫西遼的帝國(guó)。
你說(shuō)這耶律大石,他到底圖啥?
難道是嫌命太長(zhǎng),非要折騰出一片天地?
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故土沒(méi)了,西邊找地兒
話說(shuō)回12世紀(jì)那會(huì)兒,北方的遼國(guó)已經(jīng)是個(gè)快散架的爛攤子。
女真人,就是后來(lái)的金朝,跟吃了興奮劑似的,一路高歌猛進(jìn),把遼國(guó)打得屁滾尿流。
曾經(jīng)那個(gè)跟宋朝叫板、風(fēng)光無(wú)限的遼朝,眼瞅著就要完?duì)僮恿恕?/p>
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咱們這位耶律大石呢,是遼國(guó)的皇親國(guó)戚,他可不像那些只知道吃喝玩樂(lè)的王爺,他瞧得清楚,這大廈將傾,再守下去就是等死。
所以啊,他做了一個(gè)驚天動(dòng)地的決定:不跟你們玩了,我自己找活路去!
他不是光桿司令,身邊跟著的,都是那些沒(méi)了家園的契丹人,還有戰(zhàn)亂中跑到哪兒算哪兒的漢族手藝人、做生意的商人,甚至還有一些以前被遼國(guó)打服了,但現(xiàn)在還念著舊情的少數(shù)民族。
這些人,就像滾雪球一樣,越滾越多,都指望著耶律大石能給他們找出路。
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他們都是苦命人,是沒(méi)地兒去的流浪者,但在耶律大石這兒,他們看到了希望。
這支隊(duì)伍,可以說(shuō)就是一群“光腳的不怕穿鞋的”,他們跋山涉水,餓了啃樹皮,病了靠熬著,路上還要提防各種野獸和不友善的部族。
但憑著一股子“豁出去”的勁兒,他們硬是撐過(guò)來(lái)了,還漸漸擰成了一股繩。
到了1124年,他們走到了一塊兒叫可敦城的地方,就是現(xiàn)在蒙古那邊。
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耶律大石在這兒辦了個(gè)“開國(guó)大典”,正式宣布自己是王了。
他心里門兒清,這幫人雖然有勁兒,但要是沒(méi)個(gè)規(guī)矩,遲早得散。
所以他趕緊把隊(duì)伍分成了好幾個(gè)營(yíng),把活兒都分下去,誰(shuí)該干啥,誰(shuí)負(fù)責(zé)啥,清清楚楚。
文官武將也都安排好了。
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你看,這些以前的流浪漢,到了這兒,總算有了個(gè)喘氣的機(jī)會(huì),重新燃起了過(guò)日子的念頭。
這個(gè)可敦城,就是他們?nèi)f里長(zhǎng)征的一個(gè)重要歇腳點(diǎn),也算是給以后的大事業(yè)打了個(gè)地基。
菊兒汗當(dāng)家,地盤初定
可敦城畢竟是個(gè)臨時(shí)住處,耶律大石眼光遠(yuǎn),他盯上了更遠(yuǎn)的西方。
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到了1132年,他又帶著隊(duì)伍繼續(xù)往前走,最后在一塊兒叫葉密立城的風(fēng)水寶地,正式登基當(dāng)了皇帝,給自己起了個(gè)稱號(hào)叫“菊兒汗”,翻譯過(guò)來(lái)就是“廣施慈悲的大汗”。
這名字一聽,就知道他是個(gè)有野心,但又不失仁慈的領(lǐng)導(dǎo)人。
西遼剛成立那會(huì)兒,治理國(guó)家那叫一個(gè)有章法。
耶律大石知道中亞那邊民族多、信仰也雜,硬著頭皮去同化人家,那不是找麻煩嗎?
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所以他聰明得很,讓那些突厥人、高昌回鶻人什么的,接著管自己的地盤,只要按時(shí)交點(diǎn)貢品,再給提供點(diǎn)兵力就行。
這招兒叫“以夷制夷”,大大減少了當(dāng)?shù)氐姆纯梗沧尭髯迦嗣駥?duì)西遼有了初步的認(rèn)同。
同時(shí),他還把那些從中原逃過(guò)來(lái)的漢族手藝人給請(qǐng)過(guò)來(lái),讓他們搞生產(chǎn),把經(jīng)濟(jì)給搞活了。
打仗這方面,耶律大石那更是親力親為,他組建了一支特別能打的騎兵隊(duì)。
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這支隊(duì)伍繼承了契丹人騎馬射箭的本事,跑得快,打仗靈活,最擅長(zhǎng)搞突襲和偵察。
跟周邊的那些部落打仗,基本上沒(méi)輸過(guò),名聲那叫一個(gè)響亮。
就是靠著能打仗和會(huì)搞政治,西遼很快就在中亞站穩(wěn)了腳跟,成了一股誰(shuí)也惹不起的力量。
你看,以前的流浪者耶律大石,現(xiàn)在已經(jīng)是個(gè)了不起的皇帝了。
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卡特萬(wàn)大戰(zhàn),西遼揚(yáng)名
要說(shuō)西遼最風(fēng)光的時(shí)候,那肯定就是1141年的卡特萬(wàn)大戰(zhàn)了。
那時(shí)候,中亞的老大是塞爾柱帝國(guó),他們那叫一個(gè)橫,周圍的小國(guó)家都被欺負(fù)慘了,沒(méi)辦法,只好找西遼求救。
耶律大石一看,這可是個(gè)好機(jī)會(huì)啊!
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二話不說(shuō),親自帶著騎兵,跟塞爾柱大軍在卡特萬(wàn)草原上擺開了陣仗,要來(lái)個(gè)真刀真槍的干一架。
這場(chǎng)仗,可不是一般的仗,是東西方打仗的套路大比拼。
耶律大石的契丹騎兵,跑起來(lái)那叫一個(gè)快,他們圍著敵人的陣型轉(zhuǎn)圈,把敵人搞得暈頭轉(zhuǎn)向,還把他們的糧草給斷了。
經(jīng)過(guò)一番惡戰(zhàn),西遼軍隊(duì)最終取得了壓倒性的勝利。
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這一仗,不僅把塞爾柱帝國(guó)在中亞的老巢給端了,更是讓西遼的名聲傳遍了整個(gè)中亞,甚至連西邊更遠(yuǎn)的地方都聽說(shuō)了。
這一仗之后,什么高昌回鶻啊、東西喀喇汗國(guó)啊、花剌子模啊,全都乖乖地向西遼稱臣。
從蒙古高原到中亞的腹地,甚至連地中海那邊都感受到了西遼的影響力,西遼一下子成了連接?xùn)|西方的超級(jí)樞紐,把那條賺錢的絲綢之路也給攥在了手里。
葉密立城也因此變得熱鬧起來(lái),跟長(zhǎng)安、開封這些大城市差不多了,世界各地的文化在這兒交融,生意也做得紅紅火火。
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在西遼的統(tǒng)治下,絲綢之路又煥發(fā)了生機(jī),東西方的貨物流通、技術(shù)交流、思想碰撞,形成了一種獨(dú)特的草原文化。
文化大雜燴,矛盾也存在
在西遼統(tǒng)治的那一百多年里,他們的文化特別有意思,就像個(gè)大雜燴。
耶律大石知道,文化這東西,能把人心給攏住。
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所以他在葉密立城建了個(gè)昭文館,專門請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的人來(lái)教書。
儒家的經(jīng)典在這兒能聽到,佛家的道理也在這兒傳播,突厥文和回鶻文也都受到了保護(hù)。
西遼還專門派人出去,去找好的佛經(jīng),讓佛教在西遼地盤上很流行。
你看,那跳起來(lái)特別好看的胡旋舞,還有那些悲壯的英雄史詩(shī),再加上神秘的薩滿巫術(shù),全都揉到了一塊兒,形成了西遼獨(dú)特的文化。
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但日子不是一直順風(fēng)順?biāo)摹?/p>
為了穩(wěn)住中亞的地盤,耶律大石在宗教政策上,那叫一個(gè)務(wù)實(shí)。
為了拉攏當(dāng)?shù)氐哪滤沽謩?shì)力,西遼后來(lái)慢慢地就偏向了伊斯蘭教,甚至有一段時(shí)間,對(duì)佛教采取了特別嚴(yán)厲的措施。
很多佛寺被毀了,僧人要么改信,要么就只能跑路。
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這種做法,雖然在政治上暫時(shí)取得了成功,但也給歷史留下了不少爭(zhēng)議,這也說(shuō)明西遼在文化認(rèn)同這塊兒,心里一直挺矛盾的。
地盤太大,民族又多又雜,西遼治理起來(lái)那叫一個(gè)頭疼。
雖然耶律大石很努力,但那些地方的軍閥和世襲貴族,總是想著法兒地搞小動(dòng)作,沒(méi)法徹底把他們管服帖。
而且,他們老是打仗,國(guó)力消耗得厲害,所以這個(gè)帝國(guó)的根基,其實(shí)一直不太穩(wěn)。
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到了1218年,成吉思汗的蒙古大軍橫掃中亞,西遼帝國(guó)也就到了頭兒。
戰(zhàn)爭(zhēng)中,很多西遼的文獻(xiàn)都?xì)Я耍偌由纤麄冸x中原遠(yuǎn),跟宋朝、金朝打交道少,所以在咱們中原的歷史書里,西遼的存在感一直不強(qiáng),成了一個(gè)被“遺忘”的帝國(guó)。
時(shí)光流轉(zhuǎn),故事依舊
直到近代,隨著考古工作在中亞那片兒的深入,還有西方學(xué)者對(duì)游牧民族歷史的關(guān)注,西遼這個(gè)特別的帝國(guó)才慢慢地從歷史的迷霧里浮出來(lái)。
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那些散落在草原上的古城廢墟、墓葬和出土的文物,就像一個(gè)個(gè)不會(huì)說(shuō)話的證人,默默地告訴我們,這個(gè)由一群流浪者建立的帝國(guó),曾經(jīng)多么輝煌,最后又是怎么消失的。
耶律大石這一路往西,不光是遼國(guó)末年歷史的一個(gè)小插曲,更是一段傳奇。
他憑借著過(guò)人的膽量和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力,帶著一群無(wú)家可歸的人,在異國(guó)他鄉(xiāng)重新安了家,還建立了一個(gè)橫跨歐亞大陸的大帝國(guó)。
西遼的存在,說(shuō)明了我們中華民族,那是多元一體的,也展現(xiàn)了草原上的民族,在歷史上扮演了多重要的角色。
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這故事,就像歷史長(zhǎng)河里一首動(dòng)聽的流浪者之歌,值得我們一直去探究,去記住。
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