李新喆談“智感·共生”：設計師首先得是“有覺知的人”

在家居行業迭代加速、概念滿天飛的今天，我們需要回到本質的追問：到底什么是“好”的家居產品？

由PChouse太平洋家居網聯合國內外領先的檢測機構、行業專家和協會組織，并攜手設計領域知名設計師共同發起的年度家居優品評選活動——PChouse家居產品風云榜「曜居獎」，致力于通過媒體訪談、工廠走訪、實驗室評測、設計師眾測、用戶體驗、網絡輿情等多維度，發掘并推動大家居領域的優質品牌及產品獲得更多社會關注，推動中國人居生活方式的進步與產業的高質量發展。

關于好產品的本質追問，PChouse曜居TALK欄目特邀曜居獎賽事年度好物發現官與賽事評審團進行對話，聽他們從生活方式觀察者的角度出發，深度解析“智感 · 共生”的實踐內核，講述好的家居產品，有何妥帖與安心之處，為2025「曜居獎」評選注入更多前沿視角。

本期，我們對談集見設計聯合創始人&設計總監、室內建筑師、天津美術學院創業導師李新喆老師。

李新喆

集見設計聯合創始人&設計總監

室內建筑師

天津美術學院創業導師

李新喆老師于2017年成立大集設計（后更名為集見設計），擁有20年資深設計經驗，長期討論和研究多元文化在當代設計中的融合應用，對空間使用與情感表達有獨特的感知力、轉化力，專注于使用者與再生空間的關系。他熱愛生活，對細節苛刻，堅持極致美學，慣于用設計精準表達人文關懷，打造有溫度、有靈魂、有禮節的空間。為各類商業與生活空間提供定制設計美學服務。

PChouse：請您結合科技迭代、人口結構變化（老齡化）以及可持續發展理念，分享下您對“智感 · 共生”這一主題的理解？其在當下設計實踐與產品研發中，又該如何落地？

李新喆：我對“智感·共生”的理解，可以概括為：用有溫度的技術，實現人與環境、以及人與人之間的和諧共處。“智感”不只是冷冰冰的智能控制，更是一種“懂你”的關懷。它應該無聲地融入生活，感知我們的需求并主動響應，比如燈光能隨你的作息和情緒自動調節，讓人感到放松和舒適。

“共生”則有兩層意思：一是與自然環境的共生，要求我們設計時更多使用環保材料，讓產品可回收、更耐用；二是與家人的共生，尤其體現在適老化設計上，用科技賦能，讓不同年齡和身體狀況的成員都能安全、有尊嚴地生活。

所以它的當代表達，就是設計變得更貼心、更綠色、更包容。科技不再是炫技，而是為了構建一個更懂你、也更善待世界的家。

●集見設計作品：璞·觀

PChouse：當“家”從“居住容器”升級為“精神棲息地”，家居產品需具備哪些核心特質，才能打動消費者，真正與消費者建立情感聯結？

李新喆：當代人需要的家，早已不只是“住”的地方，更是一個能包容情緒、呼吸生活和連接自我的場所。它不應是精致的樣板間，而要能溫柔接納我們的疲憊、孤獨與熱愛，讓人感受到松弛和自由。

至于產品，“顏值”和“實用”早已不是二選一。真正打動人心的，是那些兼具審美與功能，并能提供情緒價值的設計。比如一把椅子，既好看、好坐，還能通過材質或形態帶來治愈感——它不再是冰冷的物件，而是成為生活中一個有溫度、懂情緒的伙伴。說到底，好的設計和家的本質一樣：是要讓人更自在、更踏實成為自己。

●集見設計作品：溫柔予光

PChouse：作為設計師，您如何洞察和回應生活方式的變遷？比如在城市化進程與高密度居住背景下，您怎么理解當代人對“理想居所”的需求變化？這些思考又如何以設計/產品呈現？

李新喆：這個問題很核心。我的方式其實很簡單：放下設計術語，回到真實的生活里去看、去聽。城市和高密度居住改變了很多人對“家”的定義。現在的“理想居所”，不再只是物理空間的大小，更是一種心理上的補償——補償城市生活的壓迫感、疏離感和忙碌感。所以我的設計回應，主要圍繞三點：

一是用“呼吸感”對抗壓迫感。比如通過靈活的、可移動的家具系統去替代固定隔墻，讓空間能“跟著生活走”，而不是把人框住。再加上通透的布局、自然的材質和光線，減輕心理上的負擔。

●集見設計作品：光影為序，湖居為詩

二是用“連接感”彌補疏離感。設計應該促進人和人的互動，比如一個開放的餐廚區，讓家人自然聚攏；但也尊重獨處，比如一個安靜的閱讀角落。家要能盛放情緒，而不僅僅是身體。

三是以“生長性”回應不確定性。家的狀態不是一次完工的，所以我更傾向做模塊化、可持續的設計，讓家具和空間能隨著人的生活階段而變化，保留未來調整的可能。

所有這些思考，最終會落在特別具體的設計細節上：一個圓潤的轉角、一種觸感溫柔的材料、一個巧妙的收納系統...設計的意義，就在于把這些對人深刻的理解，轉化成日常中真實可感的體驗。

●集見設計作品：光影為序，湖居為詩

PChouse：設計師的責任應該體現在哪些方面？善意的、對環境友好的設計和產品應該是怎樣的？在項目的實際落地中，您如何平衡工業化建造、人性化設計與個性化體驗的關系？

李新喆：我認為設計師首先得是一個“有覺知的人”。責任不在于宏大的口號，而在于每個細節的選擇——比如是否過度使用材料，是否考慮了產品的可持續性。設計師是用戶、環境和資源之間的“翻譯者”，我們必須對翻譯的結果負責。

關于善意的、環保的設計，我認為它應該是誠實的、體貼的、長效的。它尊重材料本身的語匯，關懷人與環境的感受，并且追求情感上的耐久，而不是追逐短暫的消費潮流。

在實際項目中平衡美學、功能和成本，我稱之為“在限制中跳舞”。我的方法通常是先做減法，再做乘法：先回歸本質，去掉不必要的裝飾，再通過創新在關鍵處投入，實現功能與美學的倍增。比如用一個靈活的模塊化部件，讓一套家具擁有多種可能，這樣成本沒有被浪費，而是用在了真正創造價值的地方。

而工業化、人性化與個性化也并不矛盾。工業化是基礎，保證品質和可負擔性；人性化是導向，確保產品是溫暖好用的；個性化則通過工業化提供的模塊化選擇，讓用戶成為自己生活的“共同設計者”。工業化是骨架，人性化是血肉，個性化則是用戶賦予的靈魂。

設計最終的目的，是讓人在空間里感到舒適、尊嚴和愉悅。我想，這就是我們所有責任的終點。

●集見設計作品：光影為序，湖居為詩

PChouse：您認為接下來居住空間設計行業將會呈現怎樣的發展趨勢？什么樣的設計在未來將會更受關注？

李新喆：未來的產品設計會越來越強調“隱性智慧”和“情感連接”。很多人一提到“未來感”就想到智能家電、自動化控制，但真正的趨勢其實是科技如何無聲地融入生活，而不是喧賓奪主。

比如一個沙發，它可能內置了人體工學調節系統，但外觀依然簡約舒適；一個燈具，可能通過智能算法調節色溫匹配人的作息，但設計語言依然溫暖自然。

●集見設計作品：光影為序，湖居為詩

此外，產品設計也會更注重“可持續”的閉環。比如材料是否可回收、工藝是否低碳、產品是否具備長期使用甚至傳承的價值。

消費者不再愿意為短命的“潮流”買單，而是更傾向于選擇能陪伴自己多年、甚至能傳遞情感的設計。這種“長期主義”會倒逼品牌和設計師更注重品質和 timeless 的設計語言。

最后我想補充一點：未來的設計會更關注“本地化”與“全球化”的平衡。比如中國的產品設計可能會更自信地融入東方美學元素，但不是簡單的符號堆砌，而是用現代語言詮釋傳統智慧——如對材料質感的理解、對空間意境的營造。

這種文化自信會讓我們的設計在國際上真正形成辨識度。

end.

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監制 | Leigh

撰文&排版 | Liang

配圖 | 受訪人提供