朱元璋最重要的歷史貢獻是啥？，就是沒有他，你很可能不是漢人

你可能不是漢人，這是某個民族在東南某省出版社出版的書籍，它屬于一本正經的胡說八道。但在元末明初，這個情況差點就變成了現實，如果不是朱元璋的出現，這種情況真有可能變成現實。

在元末明初，不少北方漢人豪強和南方文人都模糊了漢人的定義，對蒙元皇朝的認同，遠超漢人身份。當時的著名文人，可是真愿意給元朝皇帝當忠臣孝子，什么“行蹤不逐梟東徙，心事惟隨雁北飛”，什么“唯馀孤臣淚，泣向青史書”的詩文比比皆是。

就連劉伯溫這個濃眉大眼，不，牛鼻子老道，也寫詩稱贊過元順帝，把元朝軍隊叫做天兵。劉伯溫還一度要包攬元朝的軍事大權，替元順帝鎮壓紅巾軍，對元順帝寫過“人言從軍惡，我言從軍好。用兵非圣意，伐罪乃天討……牧羊必除狼，種谷當去草。凱歌奏大廷，天子長壽考”這樣的詩歌。這也很正常，因為老劉真不是泥腿子和雜毛老道，他就是元朝少見的漢人進士，對元朝心存感激。

這種心態不是少數，浙東四先生都受過元朝的恩典，都組織過軍隊，對抗紅巾軍。一些文人甚至還千方百計認定自己有胡人血統，比如高啟就以高歡的后裔自居，說“我祖昔都鄴，神亂為世雄”，“我家本出渤海王”。

江浙如此，北方更是重災區。早在五代時期，河北部分漢人豪強就投入了契丹、女真等政權的懷抱。金朝的胡、漢文人更是模糊了漢人的含義，女真人、契丹人等胡人都被當做是漢人，地道的江浙漢人被當做是島夷，自稱是漢人。在金朝，漢語可不是漢族人的語言，“漢者共天下之言也”。北魏皇族后裔的元好問，就公開宣傳，陰山附近就是漢人的起源地，按照他的說法，鮮卑人等北方民族才是真漢人。

蒙古人一統天下后，漢人更不是你想當就能當的。“漢人八種，曰契丹、曰高麗、曰女直、曰竹因歹、曰朮里闊歹、曰竹溫、曰竹亦歹、曰渤海”，就是沒有血統上的漢人。蒙古人還大筆一揮，把大量女真人改成了漢人，“若女直、契丹生西北不通漢語者，同蒙古人；女直生長漢地，同漢人”。一些在元朝歷史上發揮重要作用的女真人，就很難說自己是啥民族，比如出使日本的趙良弼，就是戶口本上的漢人，血統上的女真人。但還有大量漢人在元朝不被當做是漢人，比如南方的漢人。

更添亂的是，越南人在南宋滅亡后，居然也關起門來自稱是中華和漢人，把元朝叫做北朝，把元朝統治下的漢人統一叫做北人。哪怕是朱元璋建立了明朝，越南人還是這么叫。

宋濂、危素、劉伯溫等元朝的“南人”，接受了元朝贈予的富貴，把元朝當正統。南方還有大量儒家知識分子、土豪，很欣賞元朝“不干預”的自由統治，和元朝心有戚戚然，要當元朝的孤臣。南邊的朱熹弟子，覺得北邊的同行不夠正統，科舉考試一個都不吸納。

這種情況并不罕見，我們都知道羅馬起源于意大利，但在中世紀，拜占庭帝國的羅馬人可就是希臘人的后代、小亞細亞的農民，和當年的羅馬軍團沒啥關系。中世紀的德意志君王，也自稱是羅馬人的皇帝。沙皇也因為祖奶奶的關系，自認是羅馬帝國的繼承人，沙俄也自稱是第三羅馬。朱元璋的總結就是，“忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱，假元號以濟私，恃有眾以要君，憑陵跋扈，遙制朝權”。

朱元璋一方面吸收北邊的文人、民族；一邊還破除南北漢人的隔閡，重塑漢人的觀念。幸運的是，他做到了。只是今天，某些人的做派似乎和元末明初沒啥兩樣。