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文|木白
因紅樓夢發(fā)起的悼明運動在網(wǎng)絡(luò)探討熱烈。翻看了一下,現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅是紅樓夢了,就連《流星花園》,《三體》,甚至是《熊出沒》啥的都是在致敬明朝。
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看看上面這些半戲謔半認真的評論,不知道朋友們作何感想?
我個人,這場奇特的風潮其實沒啥說的,幾個觀點:
一是,先說大背景。
在我沒寫的這一個星期,我基本沒有上網(wǎng),哪怕蹲在路邊看幾個小鎮(zhèn)老年人下棋,在甘蔗地圍觀幾個少年烤雞,都是要比網(wǎng)絡(luò)多了很多的趣味。
再說白了,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)在視頻切片,一句話切入的方式下,你越雷人越不尊重事實越可以引發(fā)探討的流量盛宴下,什么《芳華》,到紅樓的“悼明”只會是一個開始。
尤其是現(xiàn)在無聊的人越來越多,為了打發(fā)之間,排泄心內(nèi)的抑郁之情,加上很多現(xiàn)實的東西你沒有辦法去說,那么網(wǎng)絡(luò)只會愈發(fā)荒誕。
這是我個人的理解。就是一場風潮必然是有著時代的大背景。當然,我的理解不一定對。
二是,因為悼明,網(wǎng)絡(luò)上發(fā)生了爭吵,就是喜歡清朝宮廷的那波人和明朝那些事兒,或者說大明王朝的那部分死忠粉吵起來了。大明的死忠粉就會說一句沒有滿清的話現(xiàn)在只會更好,滿清的則會說,明朝的腐朽才是歷史灰暗的轉(zhuǎn)折點。
這兩波吵鬧,吵到昏天暗地,看吵鬧者們的架勢大有著各自是王爺和格格的架勢,都在為自己的“爸爸”說話。
但我想說的是,明朝也好,清朝也罷,民國之前的任何一個朝代,是漢族人也好,滿清也罷,甚至說蒙古的大元朝又殺回來了,中國的近代一樣會落后。
因為只要是封建,只要是王朝,只要是早朝例行朝拜,只要是這一家把另一家打下來想著的是自家的利益,皇位交給兒子,兒子交給孫子,中國的近代一樣會落后。無論任何的人種只要是這個思維,在公西方工業(yè)革命如火如荼的變革下,一樣會挨打,會被霸凌瓜分,奴役。
也就是說,不是滿清的責任,不是明朝的沒落,不是任何一個人種可以改變的,而是封建皇權(quán)的思維作祟,是人性的自私,人上人的這種思想導(dǎo)致的落后挨打。
也所以我不理解現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)吵鬧的這些人們,一邊在吃著廉價的外賣,一邊在打完一天的螺絲釘回到狹隘的出租屋吵個什么勁,因為事實是,你即便回到了明朝和滿清,你的祖上連給皇宮挑糞的資格都沒有。
就這么簡單。
三是,在短劇的盛行下,在現(xiàn)實的困頓和虛幻的盛宴下,當下的人是很容易逃避現(xiàn)實的,這在心理學上也不復(fù)雜,因為人在面臨痛苦的時候就是這樣,即便逃避也要找個爽點來“滋養(yǎng)”自己,尤其是幻想一下舒爽的又不違法,而且還不得罪人。
那么就天天幻想自己也是個“王爺”。
但問題是郁達夫的“沉淪”不有這么一句話,你沉淪獲得了短暫了逃避現(xiàn)實的書愉悅,但你終歸有一天還會醒來,而醒來后是滿身的疲倦。
這個疲倦和吸食鴉片有著一樣的結(jié)果,昨天不還看一個人罵誰誰誰是全球最大的毒梟被人家起訴了,還賠了5萬元錢,其實按照我個人的理解這就是在吸食毒品。
你看這些爽點,沉迷于幻想,但你總還是要面臨現(xiàn)實扽生活,你總有一天還要醒來,尤其是當你醒來的時候因為這些幻想而將自己玩廢了的話,那么就會更痛苦。
這個精神鴉片有點敏感,我也就此打住。
再啰嗦的話就是隨著這場悼明的運動,什么天子守國門,君王死社稷又火起來了。因為這句話,又讓很多的貨感動到淚眼汪汪,大有著爹爹好偉大之類的行為特征出來。這個我看到很多老師都在駁斥了,之所以朱棣將皇城從南京遷到北京其原因是得位不正,而他的班底在北京,就像你的公司核心人員在北京,核心人員的事業(yè)營生都在北京,那自然會想法讓老板也回到北京,也所以,天子守國門就這么簡單。
至于君王死社稷,崇禎死了,再說白了,崇禎不該死嗎?一個基本的事實是,中國人的性格是什么時候會反?那就是實在活不下去的時候。看看明朝的末年,老百姓易子而食,吃觀音土,吃到樹皮都沒有吃的時候是實在活不下去了,才有了李自成這樣的人物出現(xiàn),再說白了崇禎是被李自成的義軍打到了皇城下面才不得不自殺的。這樣一個昏庸,把民生搞的生靈涂炭的家伙,僅僅是因為被逼死了,現(xiàn)在成了“君王死社稷”。
當然,這也不能怪那些此時此刻為這句話感動到落淚的腦殘們,就像昨天我所說的,他們喜歡看爽文,只要人家寫的爽了,那么事實不事實,有無邏輯都不重要了。
對了,任何東西都是有因果的,看見沒有,發(fā)明“天子守國門,君王死社稷”的這貨,現(xiàn)在不也殘了,據(jù)說精神分裂。
謝謝!
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