視點 | 周壽遠：黃金貨幣尊崇顯赫 顛覆幣制塔尖明珠

首席收藏訊 北京時間12月12日消息，中貿圣佳2025秋拍-錢幣專場將于12月22-24日舉行，在本場拍賣中，一枚源自張作霖家族舊藏的民國16年張作霖像伍拾圓金幣將重磅登場，消息一經傳出便備受關注，成為藏界熱議焦點。本篇文章由首席收藏網創始人周壽遠先生撰寫，追溯了黃金貨幣在古今中外貨幣體系中核心顯赫的地位，聚焦在中國近代機制金幣，尤其是張作霖背龍鳳金幣作為金本位制嘗試的實物見證，重要的經濟、歷史意義使其成為收藏的典范。

自古以來，無論是在中國還是全球貨幣體系之中，黃金貨幣都是最為顯赫的存在。因其物理特性、稀缺性，黃金一直充當著經濟、社會、文化等活動中的頂級一般等價物，其價值的認知度和穩定性，使之成為跨時期、跨地區、跨文化的最好流通媒介和價值儲藏工具。

戰國楚郢爯板金幣-南京博物院 黃金作為人類最早發現的金屬之一，“金”在各類古籍、文獻中高頻出現，不過不同時期、不同地區的涵義并不相同。商代晚期以前，“金”并非專指黃金，也泛指金屬或貨幣，春秋戰國時期，“金”開始與其它金屬有了區分，自秦朝開始，“金”基本開始特指黃金。呂底亞王國獅子琥珀金幣 公元前640年呂底亞古國鑄造的琥珀金幣，曾被泉界和學界認為是全球最早的黃金貨幣，但誕生于公元前11世紀的商代后期和西周早期的中國銅貝，卻在更早的時間讓貨幣與黃金關聯了起來。傳統的銅貝在包上金箔之后，立刻變得貴重及不凡，就此被當作大額貨幣使用。

近些年來，隨著越來越多的考古研究發現，中國歷代黃金貨幣慢慢體系性地呈現在公眾面前，無論是戰國楚金版、漢代金餅，還是淳化金佛、宋元明金鋌，亦或是清末民初金幣、金錠，無論其功用是賞賜、供養，還是大宗貿易、流通，黃金貨幣的地位不斷深入人心。

雖然黃金的價值在古今中外被普遍認可，但在古典金本位制度出現之前，在復本位制下，黃金的價格體系混亂、流通性不暢快。純粹的金本位制只盛行了34年(1880年-1914年)，但卻構建了全球現代貨幣體系。中國近代多次的金本位制嘗試，也是在這樣的歷史背景之下。

中國大規模正式開始機制銀幣于廣東 隨著商貿的發達與交融，傳統的銅錢不再滿足貨幣流通需求，明代隆慶開關之后，白銀開始占據主要地位，隨著經濟的不斷發展、貿易的不斷擴張，傳統的稱量貨幣在內需、外貿中弊端十足，在各類外國銀幣的夾擊之下，更加便捷的計量貨幣——中國機制幣應運而生。

從發行到流通，近現代機制幣只有短短一甲子(1889年-1949年)，但它在3000多年中國貨幣史中，占據了顛覆性的地位，在中國融入世界版圖的進程中，發揮了不可替代的作用。60年的中國機制幣發行、流通史中，銀幣是絕對主體，但其多次金本位制的嘗試，值得重視。

丙午大清金幣一兩-作者藏品丁未大清金幣一兩-作者藏品 從光緒丙午、丁未大清金幣開始，清廷發動了第一波嘗試，此后的北洋、民國政府，從中央到地方，先后進行多次嘗試，最終均以黃金儲備不足、對金本位制認識不足而失敗告終。但在其間，各種的試鑄或流通的機制金幣，卻成了當時貨幣制度探索、嘗試的實物例證。袁世凱像共和紀念壹圓金幣 圖片來源：首席數據中心-上海泓盛2025秋拍-機制幣珍品之夜 當然，機制金幣不僅是對金本位制西鑒東學的一種貨幣制度嘗試，也成了民國時期的一種流行文化，除了作為貨幣嘗試的本位金幣外，各類幣型金章、銀模金樣在當時十分盛行，無論用于賞賜、饋贈還是作為國禮，各種珍稀機制金幣，也被以各種方式悉心保存了下來。

當貨幣退出了流通領域，便成了錢幣，人們通過對其收藏、研究、整理、發現……，這便成了錢幣收藏和錢幣學。毫無疑問，在中國歷代貨幣收藏、研究中，黃金貨幣在無論哪個時期，都是最為珍稀的存在。而黃金貨幣的卓然地位，近年也越來越被泉界、學界所推崇。

袁世凱像洪憲飛龍拾圓金幣-作者藏品 以收藏為視角，無論是本位金幣，還是銀模金樣，都遵循物以稀為貴，而同一尺度下，又考校審美、工藝與視覺呈現。就本篇來說，民國十六年張作霖戎裝像背龍鳳伍拾圓金幣，便是集重要性、珍稀度于一體的典范之作，從藝術品的角度，稱其為國之重器也毫不為過。

作為張作霖主政北洋政府時期的金本位制嘗試，張作霖背龍鳳金幣蘊含了豐富的歷史、文化信息，作為當時國徽的龍鳳黼黻包括中國傳統的十二章花紋，獨特的錢幣設計、圖案代表了當時的審美情趣，精湛鑄工則顯示了當時的絕佳技術，雖是方寸世界，卻以小見大。

民國16年張作霖像伍拾圓金幣(中貿圣佳2025秋拍-錢幣專場拍品) 如果說，機制金幣是機制幣、中國錢幣收藏的塔尖，那么張作霖背龍鳳金幣便是塔尖上的一顆明珠。隨著錢幣收藏在整個藝術品門類的關注度不斷提升，錢幣本身的國家背書、恢弘感、財富氣和藝術性，輔以標準化及自帶的金融屬性等，會讓這樣的明珠越發璀璨。

聲明：“中貿圣佳國際拍賣有限公司”授權轉載，作者：周壽遠