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90年前,范長江最后一篇紅軍長征報道在天水發(fā)出
——紀(jì)念范長江西部考察采訪九十周年
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題記:一直以來,不少對于天水的宣傳報道,總是引用《大公報》記者范長江的一句話:“甘肅人說到天水,就等于江浙人說蘇杭一樣,認(rèn)為是風(fēng)景優(yōu)美,生產(chǎn)富饒,人物秀麗的地方。”但是,許多人并不了解這句話的出處,以及范長江來天水采訪的目的、意義。也很少有人知道,范長江從天水發(fā)出的在西部采訪中最后一篇有關(guān)紅軍長征的報道,竟是轟動一時的《松潘戰(zhàn)爭之前后》。
今年,恰逢當(dāng)代著名記者范長江西部考察采訪九十周年。茲將范長江在天水采訪的情況及其對紅軍長征的報道,進行鉤沉整理,以饗讀者。
范長江西部考察采訪及其紅軍長征報道的經(jīng)過
20世紀(jì)30年代初期,全面抗戰(zhàn)即將開始。有關(guān)人士分析,抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,敵人肯定會占領(lǐng)東部若干大城市,那么,祖國的大后方——西北、西南的地位,將顯得更加重要。
為了解西部的有關(guān)情況,1935年,年僅26歲的范長江以《大公報》特約通訊員的名義,開始了他醞釀已久的西部考察采訪活動。他于1935年7月14日從四川成都出發(fā),經(jīng)新都、德陽、綿陽、江油、平武,然后翻過大雪山,到達川北重鎮(zhèn)松潘。當(dāng)時,為了阻止紅軍北上,國民黨軍第一師師長胡宗南率部駐扎松潘,范長江乘機采訪了胡宗南,然后繼續(xù)北上,越漳臘、過黃龍寺,翻過現(xiàn)在著名的九寨溝,抵達川甘交界處的南坪(今九寨溝縣),后經(jīng)隴南、甘南、臨夏,于9月2日抵達蘭州。9月4日,范長江在蘭州趕寫了西部考察活動中的第一篇報道——《岷山南北“剿匪”之現(xiàn)勢》,投寄報館,發(fā)表于9月13日的天津《大公報》。在文中,范長江對紅軍長征的有關(guān)背景、岷山南北的軍事地理、紅軍長征的動向、國民黨軍隊的戰(zhàn)略防御部署等進行了客觀敘述和綜合分析,尤其是分析紅軍長征的動向時認(rèn)為:“他們最有利的出路,是北入甘肅。即以甘肅西南境之夏河、臨潭、岷縣、西固為目標(biāo),進入洮河與大夏河流域。此一帶有豐富的糧食,充足的壯丁及衣服布匹皮毛等物質(zhì),可以大加補充,然后或轉(zhuǎn)隴南出隴東,會合徐海東,更北接通陜北劉志丹,進入寧夏及隴西甘涼肅一帶,或即由洮河與大夏河流域過黃河經(jīng)青海東部,直上甘涼肅。此地北通外蒙,西通新疆,更因雪山之灌溉,農(nóng)業(yè)異常豐美。如得此地為根據(jù),蘇俄接濟,可以源源而來,封鎖政策,將失其作用。”
范長江在1935年的報道,尤其對紅軍行動和戰(zhàn)略意圖的分析,令中共高層驚訝不已。以至于“西安事變”發(fā)生一個月后,范長江設(shè)法進入西安,在楊虎城公館見到了中共代表周恩來,周恩來握著范長江的手說:“我們紅軍里面的人,對于你的名字都很熟悉,你和我們黨和紅軍都沒有關(guān)系,我們很驚異于你對于我們行動上的研究和分析。”
第一篇報道發(fā)出后,范長江在蘭州立即著手撰寫他西部考察過程中的長篇通訊《成蘭紀(jì)行》。隨后,范長江奔赴平?jīng)觥㈦]東等地,了解中央紅軍長征時突破圍追堵截,到達陜北的經(jīng)過,先后撰寫了多篇很有分量的有關(guān)紅軍長征的通訊報道,分別為:《徐海東果為肖克第二乎?》(10月9日于平?jīng)觯睹珴蓶|過甘入陜之經(jīng)過》(11月6日于慶陽),《陜北共魁——劉志丹生平》(11月8日于慶陽,28日刊登于《大公報》),《從瑞金到陜邊——一個流浪青年的自述》(11月13日于平?jīng)觯?6日刊登于《大公報》),《紅軍之分裂》(11月21日于慶陽)。
這些報道在《大公報》陸續(xù)發(fā)表后,在社會上引起極大反響,尤其是社會各界人士對于紅軍長征的經(jīng)過及其政治主張,有了較為全面的了解與認(rèn)識。《大公報》因而更加暢銷,范長江的大名,也響徹大江南北,他成為20世紀(jì)30年代新聞界冉冉升起的一顆新星。
范長江天水之行的目的與經(jīng)過
范長江在蘭州、平?jīng)觥c陽一帶采訪之后,發(fā)出了一系列有關(guān)紅軍長征的報道,引起社會各界的關(guān)注。但是,他對于一個問題卻始終疑惑不解,那就是:紅軍主力是如何突破胡宗南在四川北部布下的層層壁壘,而得以順利北上的呢?
帶著這個問題,范長江于1935年12月3日從蘭州飛抵天水。他此行的目的,在其相關(guān)報道中并沒有透露,只是在后來的長篇通訊《陜甘形勢片斷·渭水上游》里作了客觀記述:“我們十二月三日午后三時三十分由蘭州起飛,由定西通渭這條路,飛向天水……我們于黃昏之前,安然到達了富于歷史意味的天水城。”
第二天,范長江赴天水西關(guān)伏羲廟參觀之后,立即騎馬溯藉河西行,晚上入住關(guān)子鎮(zhèn),第二天翻過小關(guān)山,進入甘谷縣,到西三十里鋪。范長江此行的真實目的,就是走訪駐扎此地的胡宗南。
1935年4月下旬,胡宗南率第一師搶占川北重鎮(zhèn)松潘之后,立即強征民工趕修漳臘飛機場,并在松潘地區(qū)的要塞、關(guān)口搶修碉堡,企圖固守。他將第一師主力分駐于漳臘營、校場壩、毛兒蓋、鎮(zhèn)江關(guān)等岷江東岸諸要點,以掩護后續(xù)兵團到來。其中,他派李日基率領(lǐng)一個加強營扼守松潘以西的毛兒蓋,并預(yù)定第49師到達后進駐松潘西北的上下包座。胡宗南認(rèn)為,依托沼澤草地和岷江沿岸的險阻地形,加上優(yōu)勢兵力,即可阻截紅軍北上。他甚至派人聯(lián)絡(luò)阿壩土司,企圖利用其熟悉地形的優(yōu)勢,在阿壩上下包座以北的沼澤地帶堵截紅軍。可是,紅軍主力竟然沖破國民黨軍隊優(yōu)勢兵力的圍追堵截,一路北上,順利進入陜北。1935年10月中旬,胡宗南在松潘堵截紅軍失敗之后,撤退至甘谷縣西三十里鋪休整。
12月5日,范長江在甘谷縣西三十里鋪見到了胡宗南,這是他們在松潘之后的第二次見面。范長江在長篇通訊《渭水上游·天水甘谷半旬游》里記述了這次會面的情況:“他(指胡宗南)不住甘谷城,住的是居民不滿三十家的三十里鋪,而且不是三十里鋪的民房,是三十里鋪半山上的一座小廟。我們到廟里去看看,他住的正殿,門窗不全,正當(dāng)著西北風(fēng),屋子里沒有火爐,他又不睡熱炕,身上還穿的單衣單褲,非到晚上不穿大衣,我看他的手臉額耳,都已凍成無數(shù)的瘡傷,而談話卻津津有味。他會他的部下,就在寺前山下的松林里,把地上的雪掃開,另外放上幾塊磚頭,就是座位。記者有點奇怪,因問他:‘人生究竟為的什么?’他笑著避開了這個問題沒有答復(fù),而卻滔滔不絕地談起他的部下,某個排長如何,某個中士如何,某個下士又如何,這樣的態(tài)度倒使人有點茫然了。”
這篇通訊,看似平淡無奇,沒有提到有關(guān)松潘戰(zhàn)役和紅軍長征的話題,只簡單記述了見面的印象。其實,胡宗南在這次見面時,給范長江詳細(xì)講述了松潘戰(zhàn)役的前后經(jīng)過,只是,鑒于胡宗南的性格特點,范長江在長篇通訊《渭水上游·天水甘谷半旬游》里隱藏了真實的談話過程,而在《松潘戰(zhàn)爭之前后》一文中以另外一種方式進行詳細(xì)披露。
范長江最后一篇紅軍長征報道——《松潘戰(zhàn)爭之前后》
12月5日,范長江留宿胡宗南軍部詳細(xì)采訪,全面了解了松潘戰(zhàn)役的前后經(jīng)過,將困擾多日的問題弄清楚之后,于7日趕回天水,8日乘飛機赴西安,10日又返天水,完成《松潘戰(zhàn)爭之前后》一文,從天水發(fā)出,于1936年1月4日刊登于天津《大公報》。
這是范長江西部考察采訪時,發(fā)出的最后一篇有關(guān)紅軍長征的報道。在前言中,范長江是這樣寫的:“記者曾屢為文片斷地報告松潘戰(zhàn)爭之經(jīng)過及相當(dāng)?shù)念A(yù)測。然尚恨旅程匆匆,未能及早對此次戰(zhàn)爭作全般之檢討,今次幸得游隴南天水一帶,對于具體事實所知更多,茲將此系統(tǒng)地報告給讀者。”
松潘,是四川西北部的重要城鎮(zhèn),控制著由四川北出甘南的交通要道。紅軍占領(lǐng)這個地區(qū),可以不經(jīng)川西北的茫茫草地,直出甘南。這對于紅軍主力迅速北上,創(chuàng)建新的根據(jù)地十分有利。
松潘戰(zhàn)役是紅軍長征中的重要戰(zhàn)役。1935年6月29日,中國工農(nóng)紅軍革命軍事委員會遵循兩河口會議的決策,精心策劃了《松潘戰(zhàn)役計劃》。根據(jù)中央的戰(zhàn)略部署,一、四方面軍的主力被巧妙地劃分為左、中、右三路大軍。《松潘戰(zhàn)役計劃》中明確提出,如果胡宗南選擇堅守城堡,不利于我軍攻擊,那么我軍應(yīng)嚴(yán)密監(jiān)視敵人,防止其截?fù)簦⒖s短行軍路線,以便迅速北出甘南展開作戰(zhàn)。《計劃》還強調(diào),三路部隊必須在7月3日之前渡過岷江,按時到達預(yù)定的集結(jié)地點,發(fā)起進攻。但由于胡宗南提前搶占松潘,并在防御方面進行了精心部署,加上紅軍內(nèi)部存在爭議,指揮不能統(tǒng)一,致使松潘戰(zhàn)役失利。面對不利的局面,中央軍委在7月底作出了撤銷《松潘戰(zhàn)役計劃》的決定,被迫繞過松潘,穿越草地,在包座打了一場漂亮的大勝仗,把北上甘南的大門徹底踹開,讓胡宗南精心構(gòu)想的“南北夾擊”計劃成了泡影。紅軍由此順利進入甘肅,并抵達陜北。
《松潘戰(zhàn)爭之前后》一文中,范長江對紅軍北上的戰(zhàn)略部署、紅軍內(nèi)部的論爭與分歧、國民黨軍隊?wèi)?zhàn)略戰(zhàn)術(shù)布置方面的失誤、松潘戰(zhàn)役的結(jié)果等,都進行了客觀的分析和詳盡的報道,引起了國共兩黨和社會各界的高度重視,也使關(guān)心紅軍命運的讀者,對國民黨軍隊圍追堵截紅軍失敗的前因后果,以及松潘戰(zhàn)役造成的影響,得以充分了解。范長江以前瞻性的眼光看出了這次戰(zhàn)役的性質(zhì),“這一次(松潘)戰(zhàn)爭表現(xiàn)了戰(zhàn)略上特殊的性質(zhì),而在國內(nèi)政治上有成為劃時期的戰(zhàn)爭”。他針對當(dāng)時的社會治理狀況與黑暗現(xiàn)實,敏銳地提出:“在一般農(nóng)村生活衰敗無根本解決辦法下,農(nóng)民之暴動與流演,恐亦難有徹底阻遏之方。”
有趣的是,范長江在全文中避開了采訪胡宗南的經(jīng)過,沒有提及受訪者的姓名,體現(xiàn)了高超的寫作技巧。著名作家曹聚仁說過,胡宗南平時不喜歡接待記者,但對范長江是個例外。個中原因有三:一、范長江在《大公報》之前的報道里,直筆記述了胡宗南在松潘帶兵的情形,為胡氏贏得了廣泛的社會聲譽;二、《大公報》是當(dāng)時影響力最大的新聞媒體;三、《大公報》的總編輯張季鸞,總經(jīng)理胡政之,是胡宗南青年時代在上海公學(xué)求學(xué)時的老師。范長江在西部考察采訪時,帶著胡政之的親筆介紹信,故而胡宗南對《大公報》及旅行記者范長江格外重視,并向其例外透露軍事消息,就不足為奇了。
范長江天水之行的報道與影響
在天水完成并發(fā)出《松潘戰(zhàn)爭之前后》一文后,范長江又赴蘭州、青海、河西一帶采訪,并在中途撰寫了《陜甘形勢片斷》長篇通訊,在《大公報》和《國聞周報》分別刊載。
《陜甘形勢片斷·渭水上游》一節(jié)里,范長江對天水的歷史沿革、地理形勢、社會民生、人文景觀等進行了認(rèn)真考察,將其所見所聞所思,以記者的敏銳視角和史家的細(xì)膩筆觸,作了客觀記載和論述:“甘肅人說到天水,就等于江浙人說蘇杭一樣,認(rèn)為是風(fēng)景優(yōu)美,生產(chǎn)富饒,人物秀麗的地方。現(xiàn)在的天水是由六個城合并而成,最有歷史意味的是‘伏羲城’。我們現(xiàn)在雖然在考古學(xué)上還未能具體證明‘伏羲’的時代,和當(dāng)時社會的內(nèi)容,然而漢族最早的傳說和神話,都在渭水流域,特別是在渭水本源的上游,這卻無可懷疑。”“然而亦因戰(zhàn)爭要地的關(guān)系,所以天水一帶多出名將,漢代威震匈奴的李廣,即籍隸天水,蜀漢時代承繼諸葛武侯的姜維,亦天水人士。”“諸葛武侯與司馬懿爭渭水上游時,常用伏兵戰(zhàn)法,這與地形構(gòu)造有特別的關(guān)系。”
不過,當(dāng)時的天水,民生凋敝,生產(chǎn)落后,社會動蕩不安,也令范長江感嘆不已。他路過關(guān)子鎮(zhèn)時,見“沿途土地肥沃,而農(nóng)民則鮮有殷實氣象”。路過甘谷時,覺得甘谷風(fēng)景很美,但“最可痛心者,是渭水兩岸這樣平坦富饒的川地,農(nóng)民竟被政治經(jīng)濟種種力量,逼得遍種鴉片!沿途村鎮(zhèn),無不百業(yè)蕭條,而我們在路上卻常遇到三十五十成隊而行的鴉片販子!”
范長江在西部考察采訪時,每至一地,必搜集當(dāng)?shù)氐闹境速Y料,深入實地,親歷親聞,仔細(xì)觀察并記錄真實的社會狀況,了解當(dāng)?shù)氐臍v史沿革、風(fēng)土人情,重視采訪前的準(zhǔn)備工作,他認(rèn)為記者應(yīng)“多收集相關(guān)資料”,通過閱讀文獻、了解背景信息來豐富知識儲備,從而在采訪中提出更有針對性的問題。所以,他的報道資料翔實,描寫生動,引人入勝,確保報道的客觀性、可讀性、史料性,從而引起廣泛關(guān)注。這些,對于我們當(dāng)代的媒體從業(yè)人員,仍有極為重要的借鑒意義。
由于當(dāng)年《大公報》和《國聞周報》的巨大發(fā)行量和影響力,范長江的報道產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響。這些作品結(jié)集為《中國的西北角》和《塞上行》,出版后風(fēng)行全國,一年中連續(xù)再版九次,各地讀者踴躍訂購,爭相閱讀,一時間洛陽紙貴,該書成為當(dāng)時為數(shù)不多的暢銷書之一。范長江的大名,也響徹大江南北,成為三十年代冉冉升起的一顆新星,被《大公報》當(dāng)局“以第三代目之”,重點加以培養(yǎng)。西部考察采訪的成功,也奠定了范長江在當(dāng)代新聞史上的地位。
九十年過去了,范長江匆匆一瞥的伏羲廟,如今是國內(nèi)規(guī)模最大的伏羲廟,成為海內(nèi)外華人尋根祭祖的圣地。天水市作為伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地,已連續(xù)舉辦了二十多屆伏羲文化旅游節(jié)。公祭伏羲大典也被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,成為甘肅省獨具特色的重要文化品牌。關(guān)子鎮(zhèn)成了秦州區(qū)西部的經(jīng)濟重鎮(zhèn),天定高速公路穿山而過,從天水赴甘谷,只要一小時路程,也不必翻越那座小關(guān)山。沿途,林果經(jīng)濟茁壯發(fā)展,百業(yè)興旺,人民安居樂業(yè)。甘谷縣西三十里鋪那個當(dāng)年門窗不全的廟宇,在原址蓋起了新的大殿。當(dāng)年居民不滿三十家的三十里鋪,如今成為一個頗具規(guī)模的美麗村鎮(zhèn)。天水的各項建設(shè)更是日新月異、飛速發(fā)展,與當(dāng)年相比,發(fā)生了翻天覆地的變化,成為西部聞名的歷史文化名城。
九十年過去了,“天水甘谷半旬游”,在范長江記者生涯里是短暫的一瞬,而他對天水的紀(jì)實描寫與客觀報道,后來隨著他的作品集《中國的西北角》的連續(xù)出版發(fā)行廣為流傳,至今仍然是外界了解天水不可或缺的珍貴資料。
來源:天水日報
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