中華網(wǎng)山東報(bào)道昨日下午,濟(jì)南初雪翩然而至。漫天飛絮如柳絮因風(fēng),將街巷裹進(jìn)一片素白朦朧,而文化視界的工作室中,卻似藏著一爐暖春——中國(guó)美協(xié)理事、甘肅省文聯(lián)副主席、甘肅省美協(xié)原主席馬剛和《中國(guó)藝術(shù)家年鑒》主編、《中國(guó)畫藝術(shù)年鑒》執(zhí)行主編、子游派主理人陳子游一起走進(jìn)文化視界,接受文化視界網(wǎng)&中華網(wǎng)山東頻道的專訪。
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眾人圍坐茶桌品茗,案上紅茶蒸騰著暖霧,裊裊繞出輕煙;壁間懸垂的古畫墨韻悠悠,似在紙間流轉(zhuǎn)。窗外雪落簌簌有聲,裹挾著冬的清冽;室內(nèi)藝談陣陣入耳,滿含著藝的赤誠(chéng),二者悄然相融,釀成一遭冬日里的文化雅事。直至暮色四合,天光漸淡,那份浸著茶香的墨意、摻著雪趣的談興,仍縈繞在室間,余韻綿長(zhǎng)不絕。
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守古融今,以筆鑄西北風(fēng)骨
談及藝術(shù)求索之路,馬剛的思緒總與“傳統(tǒng)”“西北”二字緊緊相扣。1986年自西北師范大學(xué)畢業(yè)時(shí),他懷揣著對(duì)中國(guó)畫的赤誠(chéng),卻也藏著幾分困惑:“那時(shí)總覺得對(duì)傳統(tǒng)筆墨的理解還淺,對(duì)西北山水的表達(dá)還需要更進(jìn)一步,想找個(gè)更高的標(biāo)尺‘自我求正’。”這份渴求,讓1998年中央美院賈又福工作室的深造機(jī)會(huì),成了他藝術(shù)生涯的“關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)”。
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“賈先生工作室的妙處,在于既有‘入古者深’的根基,又有‘出古者遠(yuǎn)’的眼界。”馬剛回憶,那里“豐富的傳統(tǒng)資源”與“開放且嚴(yán)密的教學(xué)系統(tǒng)”,如一把鑰匙解開了他此前的迷思——傳統(tǒng)從不是復(fù)刻古畫的筆墨,而是在皴擦點(diǎn)染中尋文化之根;創(chuàng)新也不是背離古法的標(biāo)新,而是在時(shí)代語(yǔ)境中讓傳統(tǒng)煥新。在北京的日子里,他遍覽“荊關(guān)董巨”的山水章法、“元四家”的筆墨意趣,將歷代名家真跡的精髓內(nèi)化于心,再與西北生活的記憶相勾連,漸漸摸清了屬于自己的藝術(shù)方向。
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《敦行》之一水墨設(shè)色/139x23cm/2025
西北的沉厚,早已刻進(jìn)馬剛的筆墨骨血。河西走廊的戈壁風(fēng)沙、敦煌石窟的千年壁畫、黃土高原的溝壑縱橫,于他而言不是尋常風(fēng)景,而是“創(chuàng)作的源頭活水”。他恪守“外師造化,中得心源”的古訓(xùn),不只是描摹西北山水的形態(tài)——為了還原黃土高原的肌理,他獨(dú)創(chuàng)皴法,墨線如溝壑交錯(cuò),皴擦間似有黃土的厚重感撲面而來(lái),真正實(shí)現(xiàn)“筆墨結(jié)構(gòu)與西部山水結(jié)構(gòu)的高度契合”;更要捕捉其“從容、淡定、堅(jiān)毅”的精神氣質(zhì),“西北的山沉厚,能扛住常年風(fēng)沙,這種勁兒,我想讓它在畫里活起來(lái)。”
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馬剛 倉(cāng)塬古韻 89cm×180cm 2003
這份“活”,更藏在他與女兒馬樂樂合著的《看山》中。書中“生命對(duì)山水的體察應(yīng)是一種心境、一種互化”的理念,恰是他藝術(shù)觀的凝練。“在西北待久了,會(huì)覺得自己和自然環(huán)境是一體的——看山的晨霧,像看自己的思緒;看山的堅(jiān)韌,像看自己的堅(jiān)守。”馬剛說(shuō),這種“物我互化”不是刻意為之,而是“師造化、尋心源”的循環(huán)沉淀,是情感與自然的深度交融。如今,他仍常繪西北,“藝海無(wú)涯,西北的山水里,還有太多值得挖掘的東西。”
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馬剛千佛崖寫生50cm×34cm 2018
流云賦彩,以墨寫自在生機(jī)
若說(shuō)馬剛的藝術(shù)如西北山川般沉厚,陳子游的筆墨則似流云般靈動(dòng)。他將個(gè)人畫展命名為“一朵云”,直言“畫畫時(shí),我是一朵云”——這“云”的意象,既是他筆墨的靈魂,也是他創(chuàng)作的精神指引。“一朵云沒有固定形狀,藝術(shù)也不該有刻板套路。”陳子游談及創(chuàng)作,眼中滿是光芒。在他的筆墨語(yǔ)言里,“云”是構(gòu)圖中的留白,是墨色的干濕變幻,是線條的無(wú)拘無(wú)束:畫蘭草時(shí),筆鋒輕轉(zhuǎn)如流云拂葉,淡墨勾出的葉片似有風(fēng)動(dòng);畫荷花時(shí),濃墨點(diǎn)萼、淡墨鋪瓣,虛實(shí)間似有荷風(fēng)送香,恰應(yīng)“出淤泥而不染”的清雅。
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秋山橫云圖 35cm×46cm 紙本水墨 2024年
這種變化,不是隨意為之,而是“對(duì)傳統(tǒng)文化中‘意象’的呼應(yīng)”,中國(guó)人畫物,從來(lái)不是畫形,而是畫意——“畫云的自由,其實(shí)是畫內(nèi)心的自在。”陳子游畫花鳥,最重“生命感”。他坦言中國(guó)傳統(tǒng)文人畫近年來(lái)“受八大、徐渭影響至深”,也很推崇吳昌碩、齊白石“將生活意趣融于筆墨”的追求。“花鳥不是靜態(tài)的標(biāo)本,是人的內(nèi)心感觸的外向表達(dá)。”這份“鮮活”,更源于他對(duì)筆墨“松而精妙”的掌控。身為藝術(shù)編輯的他,平日對(duì)文字、書籍嚴(yán)謹(jǐn)較真,可一旦握起畫筆,便“脫離開邊界,追求自在開闊”。他善用濃淡、虛實(shí)、疏密營(yíng)造意境:畫梅時(shí),濃墨點(diǎn)萼、淡墨勾枝,留白處似有寒香浮動(dòng);寫竹時(shí),密葉如傘、疏竿如骨,疏密間盡顯勁節(jié)。“‘松’,更是一種精妙里那種天然而成的氣質(zhì),自然之法,更新萬(wàn)象,都在不經(jīng)意中呈現(xiàn),這也才是藝術(shù)的好狀態(tài)。”陳子游解釋,這份自如源于常年積累——平日里觀察社會(huì)、汲取各路藝術(shù)家的感悟,都是“為創(chuàng)作做準(zhǔn)備”,待動(dòng)筆時(shí),方能“以情馭墨,不拘套路”。
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自由的天空 34.5cm×70cm 紙本水墨 2024年
談及新文人畫,陳子游有著清醒的認(rèn)知:“‘新’不是割裂傳統(tǒng)的標(biāo)新立異,是傳統(tǒng)人文精神在新時(shí)代的延續(xù)。”他認(rèn)為,上世紀(jì)八十年代的新文人畫群體,從古典中國(guó)畫中汲取養(yǎng)分,賦予其當(dāng)代思考,為中國(guó)畫發(fā)展提供了“新方案”。而他自己的創(chuàng)作,也始終循著這一脈絡(luò)——既有八大的孤高、徐渭的狂放,又藏著當(dāng)代生活的鮮活氣息,比如當(dāng)日在文化視界畫室所畫的魚,有古人的意趣,卻也藏著今天人對(duì)自由的向往,這便是‘新’的價(jià)值。
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溪山煙雨 35cm×46cm 紙本水墨 2024年
雪落墨香:雙賢同心,共續(xù)文脈薪火
暮色漸濃,雪仍未歇。馬剛與陳子游收拾筆墨時(shí),工作室中還留著兩幅畫作的余溫——馬剛所現(xiàn)場(chǎng)所作《待春風(fēng)》取境極簡(jiǎn),幾株枯樹疏枝橫斜錯(cuò)落,墨線如鐵骨皴折,遒勁筆鋒里裹著冬日的沉斂;淺赭淡暈的地角與枝梢,似藏著未醒的生機(jī),大片留白間虛籠著清寒的風(fēng)意。恰是‘枯榮待歲序,寒枝藏春聲’的靜候之美——看似蕭索的筆底,偏埋著對(duì)春風(fēng)的款款期許,愈是簡(jiǎn)淡,愈見‘待’字里的溫厚與執(zhí)著;陳子游即興創(chuàng)作的《逍遙游》,墨色濃淡間兩尾游魚似破紙而出,無(wú)拘無(wú)束如流云逐水,不畫水波卻似有清浪環(huán)繞,恰應(yīng)莊子“乘天地之正,而御六氣之辯”的逍遙意;一幀靈動(dòng)、一幀沉厚,一繪逍遙、一藏期許,雪光透過(guò)窗欞灑在紙間,竟讓墨色有了暖意,一如這場(chǎng)初雪雅集,既有“晚來(lái)天欲雪,能飲一杯無(wú)”的閑逸,更有“奇文共欣賞,疑義相與析”的赤誠(chéng)。
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兩人踏著積雪離去時(shí),路燈將他們的身影拉得修長(zhǎng),一如他們的藝術(shù)——馬剛以西北山水立骨,守傳統(tǒng)而融時(shí)代,筆墨間是“入古出古”的沉厚;陳子游以流云花鳥為魂,求自由而不失根,畫卷里是“物我兩忘”的靈動(dòng)。他們一個(gè)在黃土高原的溝壑里尋筆墨真諦,一個(gè)在流云花鳥的意趣中覓創(chuàng)作生機(jī),卻都牢牢扎根傳統(tǒng)文化的土壤,又在時(shí)代語(yǔ)境中開出新花。
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馬剛《生機(jī)無(wú)限》138x34cm2025
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陳子游《逍遙游》50cm×100cm 2025
正如趙翼所云“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,這一日的初雪雅集,不僅是兩位畫家的藝術(shù)對(duì)話,更是當(dāng)代中國(guó)畫“守正創(chuàng)新”的生動(dòng)注腳。雪會(huì)消融,墨會(huì)漸干,但那份藏在筆墨里的文化堅(jiān)守與藝術(shù)赤誠(chéng),終將如濟(jì)南的泉水般,滋養(yǎng)著文脈,流淌向未來(lái)。
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來(lái)源/中華網(wǎng)山東 作者/王浩然
攝像、攝影/徐德?lián)P、袁少帥
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